À la fin du XIe siècle, dans les Flandres maritimes, Isentraud tient d’une main de fer le château de Gisphild et ses sujets. Poussé par cette dernière, son fils Arbogast ne voue plus, en raison de ses origines étrangères, que haine à sa jeune épouse Goda et la condamne à l’isolement. Insidieusement, le mal des Ardents, que rien ne semble pouvoir ralentir, envahit la région. D’une légende médiévale, Nadine Ribault fait un rêve enfiévré où la description de chaque sensation, chaque lieu, chaque sentiment invite à retrouver son écriture ciselée. Le lecteur plonge dans l’ardeur de l’histoire amoureuse qui, mêlée à celle des guerres, sur fond de siècle lointain, a tout à voir avec notre époque. Revue de presse - Un entre-monde légendaire Evelyne Leraut Onlalu 20 décembre 2019 - Les Ardents Julie Coutu Julie à mi mots 23 décembre 2019 - Entretien avec Nadine Ribault Nicolas Hecht Babelio septembre 2019 - Les Ardents rédaction L'Hebdo des NOTES bibliographiques 10 décembre 2019 - Les Ardents Aline Sirba Études décembre 2019 - Les Ardents Alexandra Oury Eulalie novembre 2019 - De givre et de feu Richard Blin Le Matricule des anges novembre-décembre 2019 - Arrache-cœur 682 Nikola Radio Campus // Paludes 911 4 octobre 2019 - Les Ardents Sylvie Lansade Encres vagabondes 21 octobre 2019 - Les Ardents Claire Julliard L'OBS 19 octobre 2019 - Des âmes en feu Sébastien Omont En attendant Nadeau 24 septembre 2019 - Les Ardents Marc Verlynde La Viduité 18 septembre 2019 - Entretien avec Nadine Ribault Simone Tremblay La livrophage 13 septembre 2019 - Les Ardents Simone Tremblay La livrophage 12 septembre 2019 - Les Ardents Caroline Un dernier livre avant la fin du monde 5 septembre 2019 - Les Ardents Mumu Mumu dans le Bocage 5 septembre 2019 - Un entre-monde légendaire Étrange, beau, dans cet entre monde puissamment légendaire, ce récit fantastique est atypique. Nous sommes en plongée dans un Xième siècle où les êtres sont courbés tel le roseau sous le vent dans une ambiance de conte toute de dualité. Les croyances, les diktats sont un copier-coller d’un XXIème siècle empreint d’un racisme latent pour l’étranger ère. L’incipit L’hiver avait détérioré le château de Gisphild. » dévoile le devenir d’une trame aérienne, solaire et donnante. L’écriture est un honneur car souveraine. On ressent d’emblée par le brillant du style la teneur ésotérique d’un conte à plusieurs lectures. L’ambiance est sombre, voire ténébreuse, le lecteur apprécie ce temps de replis dans une histoire dont l’atmosphère est dévoilée à l’extrême. On est dans le centre du sujet, en écoute des mots de l’auteure, dans la langueur des pages qui se tournent en délectation. Ici tout est magie, mystères, drames. Captivante et surprenante mêlant les frissons, les craintes, les espoirs, les surprises, les rebondissements. Le summum est là. Les Flandres deviennent la chevelure de Goda répudiée par son mari Arbogast, étrangère, indésirable aux Flandres, à l’espace des Ardents, isolée, en proie aux loups métaphoriques dont les mâchoires sont de haine et de fiel. On déteste Isendraud femme altière, dévoreuse de beauté, cruelle et mesquine, belle-mère de la belle Goda. Goda la lumineuse, la pure l’emblématique, celle par qui l’entrelac de la sérénité s’épanche et s’agrandit dans cette osmose de pureté et de paix. Goda et sa voix perlée de bonté et de magnanimité. Que ma maison vous soit un asile. » On aime les prévenants, les veilleurs, ceux qui savent, tel sire Bruny. L’ampleur magnifiée d’une histoire qui semble née depuis des millénaires. Dans cet espace d’une littérature aboutie, Goda la métaphorique remporte la palme. Les Ardents vont se venger. Ces maîtres vont détruire cette région des Flandres, le maléfique parabolique va advenir. Cette légende est une habile mise en garde. Apprendre à toujours se méfier » comme le disait Prosper Mérimée. On ne peut refermer Les Ardents » sans quitter des yeux Goda. Nadine Ribault est une conteuse, une éveillée, une donnante. Les Ardents » est à lire au coin du feu, à l’orée d’une forêt, dans le sombre d’une nuit tempétueuse. C’est un grand livre, une épopée imaginaire mais pas que. Subtil, intuitif, Les Ardents » est ce que le jour doit à la Leraut Onlalu 20 décembre 2019 - Les Ardents Bienvenue sur les terres d’Isentraud, dame de Gisphild. Bienvenue dans ces Flandres maritimes, quelque part entre la mer et la brume, entre le sable et les marais. Dans ce château qui domine la lande, et demeure debout, sans qu’on sache comment. Sinon grâce à ces hommes transformés en esclaves, affairés chaque printemps à le consolider, encore, et encore, et encore. Soumis aux vents marins, à l’humidité des longs automnes, aux gels d’hiver sans fin, à la moisissure qui en suçait les parois de bois, les pieux et les pentes, à l’enfer redoutable d’attaques régulières, le château menaçait de crouler, réduit à rien de plus, sur sa motte, qu’à la chair et aux os d’une femme solitaire qui, dans son donjon, retranchée, faisait régner à ce point sa loi qu’elle décidait de la vie de chacun et menait au-delà de l’épouvante ce qu’il est d’usage d’appeler le pouvoir. Au royaume d’Isentraud, souveraine corsetée par le pouvoir, l’idée du pouvoir, l’envie du pouvoir, et la colère, et la solitude, tout est grisaille, pourriture, humidité et froideur. Nadine Ribault ne fait pas dans la demi-mesure. Au squelette d’autrui, Isentraud , dame de Gisphild, être sans pitié, aiguisait ses canines, écrit-elle. Son texte puise son souffle à de multiples sources. Il y acquiert, presque, une dimension magique, tant elle y mêle de d’influences, d’images, d’atmosphères et de mots. Les ardents tient de la rumeur, de la légende, murmurée, du récit de troubadour. Les femmes y ont la part majeure mais pas belle, loin, très loin d’un médiéval de courtoisie. Outre Isentraud, Dame cruelle, hantée par la crainte de sa chute, on y rencontre Goda, condamnée en même temps qu’invincible, l’épouse ramenée des collines du Boulonnais, comme d’un rêve nocturne, une princesse surnaturelle, noble d’âme, belle de corps, richement dotée, pure jusqu’au vertige que peut donner ce trait à trop le contempler, chassée par Isentraud et exilée dans une ferme isolée, en bordure des bois. Et on y suit, on y poursuit, Abrielle, fille des forêts et des marais, libre de choisir comme elle vit, qui elle aime, sorcière devineresse enchanteresse et guérisseuse. Moins de panache, versant masculin. Arbogast le silencieux, l’homme de guerre, brutal, arrogant, imprévisible, se tait face à la volonté de sa mère, y soumettant y compris l’épouse qu’il s’est pourtant rêvée. Sir Bruny, son ami d’enfance et néanmoins vassal, perd la tête dans les bois à la poursuite de la fée Abrielle, sans parvenir à affronter Isentraud, à sauver Goda. Inis le chevrier lubrique anime les bois et s’effondre de trop d’orgueil, de suffisance et d’impuissance. Baudime, le sage, le fou, l’ermite, le voyageur, se perd dans les ombres, rongé par la maladie. Dans ce monde que réinvente Nadine Ribault, les personnages sont à la hauteur des paysages, qui les façonnent autant qu’ils les subissent. On habite un univers liquide et trouble, tout en clairs obscurs, en chiens et loups. Avec le Mal des Ardents qui décime les populations, la folie rôde. Une forme de mal, qui ronge et détruit, les corps et les âmes. Face à cette forme d’immensité, du lieu, des hommes, il semble n’y avoir pas de solution, ni d’espoir. C’est peut-être ce qui ronge les figures de ce roman, incapables d’apporter de vraies réponses, à leurs questions, à celles des autres. Leurs doutes, leurs désespoirs, leurs attentes, font leur humanité. De même que leurs incessants questionnements, trop souvent vains. Et dans un registre totalement différent, mais parce qu’il m’est immédiatement revenu en mémoire, à la lecture Soleil, de Yokomitsu Riichi chez Anarchasis Editions – Une contrée sombre, sauvage, des châteaux noyés au milieu des forêts, des montagnes sillonnées par les soldats en guerre, la princesse Himiko… à découvrir également. Lisez cette chronique le blog de Julie Coutu Julie Coutu Julie à mi mots 23 décembre 2019 - Entretien avec Nadine Ribault C`est sans doute l`un des livres dont vous entendrez trop peu parler en cette rentrée littéraire 2019, et pourtant Les Ardents envoûte comme un feu puissant. L`action se situe au XIe siècle, dans un Moyen Age des plus sordides et sombres. Isentraud dirige d`une main de fer le royaume de Gisphild, avec la plus grande cruauté. Quand son fils épouse Goda, une étrangère à l`allure romaine », la marâtre voit rouge. Pendant ce temps, le mal des Ardents ergotisme se répand dans la région et dévore de l`intérieur la population, alors que la guerre s`approche inexorablement. Sous des airs de conte pour adultes terrifiant, Les Ardents peut aussi se lire comme un métaphore politique dans laquelle les royaumes maudits évoquent ces gouvernements qui provoquent leur propre chute, en dépit du bon sens. Dans Les Ardents vous développez un style singulier, peu courant chez les écrivains contemporains et donc d’autant plus saisissant, très influencé par les contes et légendes du Moyen Age mais tout à fait accessible à un lecteur d’aujourd’hui. Vous étiez-vous déjà essayée à cet exercice avant ce livre ? Quelle était l’idée fondatrice de celui-ci ? J’ai commencé à écrire Les Ardents il y a 15 ans, après avoir entendu parler de la légende de Godeleine qui prend sa source à Wierre-Effroi, un village près de Boulogne-sur-Mer, et s’achève à Gistel, en Belgique, au XIe siècle. L`histoire d’une jeune fille de noble famille qu’un seigneur de mœurs plus sauvages, d’origine viking, venu des Flandres Maritimes, parvient à épouser et emmener dans son piètre domaine où sa mère, prenant en haine la jeune fille dont l’allure dénonce les origines romaines, décide de la conduire au martyre. À partir de ce maigre squelette et d’un texte latin du moine Drogon plus qu’elliptique, j’ai mis un pas dans l’histoire et mon porte-plume en a rêvé les contours. D’autres personnages ont alors surgi du noir, se sont aimés, haï, sans que j’y puisse grand-chose. Ces Ardents, ce sont les malades de l’ergotisme, aussi appelé feu de Saint-Antoine », qui fit des ravages en Europe. En lisant ces descriptions de membres qui se gangrènent, de peau en lambeaux et de feu intérieur dévastateur, on pense parfois aux tableaux de Jérôme Bosch ou Pieter Brueghel. Au-delà des œuvres littéraires, avez-vous été influencée par d’autres arts durant l’écriture ? Les œuvres de Jérôme Bosch et de Pierre Brueghel, bien sûr, me fascinent depuis longtemps et j’ai semé mon parcours de moments où j’ai pu laisser leur atmosphère baigner mon regard. Le retable d’Issenheim à Colmar aussi, où figure un petit ardent boursouflé et pustuleux. Les tableaux fous de John Martin ou Monsu Desiderio. Pour la musique, Wagner, Tristan et Iseult. Pour les écrivains, les écrits du Moyen Âge, les textes du XIe et XIIe siècle, comme ceux de Chrétien de Troyes, la légende du roi Arthur, les textes de Christine de Pizan, les farces, les fabliaux érotiques du Moyen Âge, Le songe de Poliphile au XVIe siècle, les romans gothiques de la fin du XVIIIe siècle, Mary Shelley, Julien Gracq, mais aussi les textes, pour moi fondateurs, comme ceux des premiers romantiques allemands et des surréalistes et des libres penseurs que furent George Orwell, William Morris, Lewis Mumford, Elisée Reclus qui demandait avec lucidité déjà Où fuir ? La nature s’enlaidit. » Quand on passe 15 années de sa vie à venir et revenir à l’écriture d’un même ouvrage, on a besoin de bien manger » où le bien » est question de qualité plus que de quantité. Vous présentez un Moyen Age des plus terrifiants, où la menace pèse sans cesse sur le château de Gisphild et sa région, des lieux maudits dont chacun prédit sans cesse la chute. Considérez-vous cette époque comme particulièrement sombre dans l’histoire de l’humanité, ou bien était-ce avant tout une toile pour habiller nos cauchemars ? Les deux. Nous portons, dans notre présent, le passé de ceux qui nous ont précédés. Indéniablement, le fond sombre de l’humanité réside en chacun de nous, mais chacun ne s’attaque pas au problème de la même manière. Je voulais ne pas oublier aussi que, hommes comme femmes, certains sont des monstres de violence et de cruauté dont il faut stopper l’élan destructeur. Et ce n’est pas, comme le font certains écrits contemporains, en se targuant de pénétrer l’esprit des monstres que l’on s’en tirera le plus efficacement. Plus que les chevaliers et autres forgerons qui parlent beaucoup mais agissent peu, les figures féminines apparaissent comme centrales et particulièrement redoutables entre la cruelle Isentraud à la tête du royaume, Goda la Romaine » et son suicide à petit feu, et Abrielle aux airs de sorcière. Ces femmes sont ambivalentes et complexes quelle relation entretenez-vous avec vos personnages ? Une relation puissante, car, au fur et à mesure que l’écriture avance, le personnage surgit d’un ailleurs emprunt d’ivresse dont j’ignore absolument tout. Femmes, hommes… ce sont des êtres humains avant tout qui, confrontés à la violence autant intériorisée qu’extériorisée, effectivement peuvent s’avérer complexes et ambigus. Cependant, si je porte de l’admiration au personnage d’Abrielle, ce n’est pas parce qu’elle est une femme, mais parce qu’elle ne se détourne jamais de ce qu’elle est et de ce qu’elle cherche. Du début à la fin, elle reste la même et son amour pour le chevalier sert la même cause que toujours détruire le despote, se rire de son ridicule et lui opposer un bouleversement total de l’ordre des choses. Depuis le titre Les Ardents jusqu’à la toute dernière phrase, le feu s’impose comme l’élément dominant du livre. Il réchauffe mais tue aussi à petit feu les malades, de l’intérieur, consume les amoureux et anime les amants… Quelle était votre intention en le mettant ainsi, partout et tout le temps, en action ? Pas de vie sans ardeur, à mes yeux. Vivre et chercher l’ardeur de la vie, c’est une unique et même chose. L’amour ardent se nourrit du grand refus de ce monde tel qu’il est. Ce n’est pas une fuite. C’est un face-à-face avec soi-même, en même temps qu’un instrument de résistance. Basculer dans ce qu’il y a de plus grand, au risque de s’y abîmer, comme le font Abrielle et Bruny dans Les Ardents, c’est l’action suprême à laquelle vise toujours un amour digne de ce nom. Au fond, la guerre paraît ici un danger dont on parle beaucoup mais qu’on pratique peu, qui se révèle beaucoup moins meurtrière que les forces de la nature. On pense notamment à ce terrible hiver que vous décrivez… Etait-ce une manière de donner une possible revanche à nos écosystèmes aujourd’hui menacés par l’activité humaine ? Ou plus simplement l’envie de laisser deviner sa puissance ? Avant de répondre à votre question, juste une précision le monde des Ardents est un monde en guerre, comme le nôtre aujourd’hui. La guerre est là, à l’horizon, pendant tout le roman et quand il se clôt, elle envahit le domaine de Gisphild. Elle sera, à n’en pas douter, meurtrière. Et donc, oui, c’était une manière de parler de la destruction de la nature et du paysage, figés dans les glaces de l’effroi. Parce que la poésie, la nature et le paysage me sont chers, j’entretiens avec la description, dans mes lectures, dans l’écriture de mes carnets, mes romans, mes poèmes, un lien puissant. L’industrialisme a toujours été et reste, à mes yeux, un assassin de paysages. Or, quand le paysage est détruit, le moi s’anéantit. La nature n’est même plus menacée, ce stade est largement dépassé, elle est d’ores et déjà, pour grande partie, amputée de ses trésors. Plus l’homme, lors d’un désastre, est touché, plus ce dernier est considéré comme un désastre, ce qui implique le dédain grandissant pour les désastres effroyables qui ne touchent que la nature pollution des mers, des océans, des terres, des sous-sols, déforestation, etc. Face à l’homme désormais, la nature semble toute petite et très fragile, ce qui est un comble quand on y songe bien et va à l’encontre de ce que considéraient les peuplades primitives. Ne faisant pas grand cas de ce problème majeur, certains ont d’ores et déjà préféré tourner les talons vers le cosmos et ses planètes envoûtantes, fourbissant à frais mirobolants les armes pour le grand transbahutement à venir, nouvel objectif pour les irréfragables et toujours mêmes amoureux de la gloriole qui ne jurent plus que par la conquête de l’espace extra-terrestre où il s’agira de vivre tout sauf humainement ». Inis le Chevrier Le propre des Ardents, murmura-t-il, c’est qu’ils ont absorbé Satan. Nouvelle vérité, nouvelle engeance, flamme ardente, soufre chaud. Leur breuvage, sans faille, les conduit à la révolte puis aux funérailles. » Baudime l’Ardent Ce ne sont pas nos idéaux qui doivent voler en éclats, ce sont les têtes des bourreaux. » Après avoir lu ça, on peut difficilement contourner la métaphore ou la parabole politique du livre. Aujourd’hui, qui seraient les Ardents selon vous ? Les Ardents d’aujourd’hui, ce sont ceux qui mènent leur lutte à l’action. L’industrialisme a jonché la planète de désastres plus tragiques les uns que les autres. Ceux qui prennent les décisions qui mènent au désastre doivent être stoppés net par quel que moyen que ce soit. Leur dramatique approche du monde ne peut se poursuivre. Les Ardents d’aujourd’hui ce peut être des poètes, des voyants, des éclaireurs de chandelle dans la nuit de l’hiver, comme Annie Le Brun. Ce peut être des essayistes actifs comme René Riesel, qui participait à la révolte de 1968 et aux destructions de champs d’OGM plus tard, et Jaime Semprun qui, créant les Éditions de l’Encyclopédie des Nuisances a consacré sa vie à mettre au jour ces nuisances. Ce peut-être également tous les anonymes qui forment les black blocs qui, comme les ikki au Japon, au XIVe siècle, défendaient le principe de la mort du système par mille entailles. On adhérait au groupe de manière libre. L’égalité y était entière entre des membres n’appartenant à personne. Leur fronde était paysanne. Aujourd’hui, la fronde doit être anti-industrielle. Ce n’est ni une révolte de jeunes paumés, ni un activisme citoyen ». On n’y fait pas de l’impuissance un programme, mais de la puissance de l’ardeur un point d’appui où planter le pieu qui fera dérailler la machine. Ils ont une vue poétique du monde tel qu’il devrait être et, libres ou prisonniers, n’en démordront jamais. Quelques questions à propos de vos lectures Quel est le livre qui vous a donné envie d`écrire ? Les Hauts de Hurle-Vent, d’Emily Brontë. Quel est le livre que vous auriez rêvé d’écrire ? Melmoth ou l`Homme errant de Charles Robert Maturin. Quelle est votre première grande découverte littéraire ? Arthur Rimbaud. Quel est le livre que vous avez relu le plus souvent ? Les chants de Maldoror, me semble-t-il. Quel est le livre que vous avez honte de ne pas avoir lu ? S’il m’arrivait, par malchance, d’éprouver la honte de ne pas avoir lu un livre, je le lirais aussitôt, mais j’ignore ce sentiment. Quelle est la perle méconnue que vous souhaiteriez faire découvrir à nos lecteurs ? Anthologie de l’amour sublime de Benjamin Péret et sur ce poète, Benjamin Péret, l’astre noir du surréalisme de Barthélémy Schwartz paru chez Libertalia. Mais chaque lecteur fait son chemin individuel en fonction de ce qu’il est, différent des autres, raison pour laquelle les injonctions médiatiques pour que toutes et tous lisent la même chose sont intolérables. La perle méconnue ne le reste pas de celui qui se met en quête de la trouver. Quel est le classique de la littérature dont vous trouvez la réputation surfaite ? Qu’est-ce qu’un classique » de la littérature ? Avez-vous une citation fétiche issue de la littérature ? Je peux choisir une citation dans le livre que je lis aujourd’hui et que je vous cite à la question suivante, et qui pourrait devenir une citation fétiche La forme de gouvernement qui convient le mieux à l’artiste est l’absence totale de gouvernement. » Et en ce moment que lisez-vous ? L’homme et son âme devant la société, écrit par Oscar Wilde, publié par Jean-Jacques Pauvert en 1971. Les Tyrannies industrielles » envisagées par Wilde comme futur possible, sont désormais notre quotidien à combattre, quelle que soit la crainte désespérée que nous ayons de ne pouvoir rien y changer. L’entretien et les critiques des lecteurs sont sur Babelio Nicolas Hecht Babelio septembre 2019 - Les Ardents … On est saisi par l’écriture ample et parfois ardue, le rythme de phrases, le vocabulaire recherché. […] Un livre original qui laisse de déployer l’écriture ; il résonne des échos d’aujourd’hui, et laisse entrevoir la fin d’un monde. Retrouvez la chronique intégrale en ligne rédaction L'Hebdo des NOTES bibliographiques 10 décembre 2019 - Les Ardents Avec ses personnages hauts en couleur, ses scènes comme autant de tableaux avec leur décor ténébreux, ce beau roman à l’écriture poétique et envoûtante nous parle aussi de notre temps à travers la révolte des misérables contre un pouvoir despotique dans une société au bord du chaos. Nadine Ribault situe son roman au Moyen Age central, au XIème siècle, dans la province de Flandre maritime. Le château de Gisphild, entouré d’une forêt sombre et brumeuse, est gouverné par Isentraud, châtelaine tyrannique et mère d’Arbogast, son fils arrogant et belliqueux. Lorsque ce dernier ramène une épouse du comté voisin, la belle et riche Goda, Isentraud éprouve aussitôt de la haine pour sa bru catholique et ordonne à son fils de la cloîtrer au pain sec et à l’eau. Le chevalier Bruny, vassal d’Arbogast, figure courtoise, est amoureux d’Abrielle, une orpheline fière et sauvage, véritable fée des bois » ayant appris auprès d’un ermite l’usage de la divination, des herbes et des philtres de bonne santé ». La jeune fille se lie d’amitié avec Goda qui, bannie du château, devient une martyre vénérée des nombreux pauvres auxquels elle fait la charité, cependant que le hameau de Gisphild bruit de rumeurs et de superstitions, et que le mal des ardents maladie gangréneuse due à la consommation de seigle ergoté se répand. La famine, la maladie et la misère poussent de plus en plus d’individus à se retirer dans les bois, hors de toute civilisation, alors qu’un hiver sans fin s’abat sur la région. Isentraud échoue à éloigner la malédiction et à contenir les complots ourdis contre son pouvoir, tandis que la folie s’empare des habitants et qu’au dehors la guerre menace il y a quelque chose de pourri au royaume de Gisphild. Lire l’article en ligne Aline Sirba Études décembre 2019 - Les Ardents À la fin du XIe siècle, la cruelle Isentraud règne sur le sinistre domaine de Gisphild dans les Flandres maritimes. Ce pays recouvert de miroirs, assombri de forêts, où chaque soir chantaient, disait-on, “les âmes tourmentées”. À ses côtés, son fils Arbogast, soumis à sa volonté, est redouté pour ses colères soudaines, ses hurlements de sauvage et ses étranges absences. Lorsqu’il ramène au château son épouse Goda, “une jeune fille de noble cœur” originaire de Wierre-Effroy dans le Boulonnais, Isentraud la rejette aussitôt. Recluse dans une ferme voisine, affamée, Goda se réfugie dans la prière et la charité envers les miséreux qui s’attachent à elle. On attendait Goda pour donner au domaine une splendeur qu’il n’avait jamais eue, mettre fin à l’hiver, arrêter le mal des Ardents. Car à Gisphild, l’ergotisme fait des ravages. La fidèle amie de Goda, Abrielle, “fée des bois” ou “fieffée sorcière”, prend soin des malades et surtout de Baudime, l’ermite de la forêt. Elle attend de son amant, le valeureux chevalier Bruny, qu’il intervienne pour sauver Goda. Mais Sire Bruny entretient avec Arbogast une solide amitié depuis leur prime jeunesse. Peut-il être celui qui conduira la rébellion contre lsentraud? La langue riche et travaillée de Nadine Ribault, portée par un souffle poétique qui traverse tout le roman, transporte le lecteur à l’époque médiévale. Guerres, famines, orgies, superstitions rythment la vie à Gisphild, domaine coincé entre la mer et la forêt qui joue un rôle essentiel dans le livre. Saison après saison, l’autrice en propose de saisissantes descriptions, lui donnant un caractère aussi mystérieux que fascinant. Dans Les Ardents, ils sont quelques-uns encore capables d’opposer l’amour et le courage à l’horreur et à la tyrannie. Le propos de Nadine Ribault fait écho à notre temps “Ce ne sont pas nos idéaux qui doivent voler en éclats, ce sont les têtes des bourreaux.” Consulter l’intégralité de la revue Alexandra Oury Eulalie novembre 2019 - De givre et de feu Dans la Flandre du XIe siècle, et dans un royaume dominé par la peur et la nuit, tout va à perdition. Mais une femme ne se résigne pas à l’insupportable. Esprit particulièrement libre, grande voyageuse, Nadine Ribault, dont on connaît l’ardeur passionnée avec laquelle elle défend, dans ses Carnets – de Kyôto, des Cornouailles, des Cévennes, de la côté d’Opale – le nomadisme, l’ardeur et la ferveur, nous donne aujourd’hui un roman aussi brûlant qu’envoûtant. Il nous transporte au XIe siècle, au cœur d’une châtellenie inhospitalière coincée entre la mer et la forêt. Elle este dirigée, depuis son château de Gisphild, par Isentraud, une femme qui exerce le pouvoir par la terreur. […] Roman tissé d’enfer et de lumière, Les Ardents conjugue le monstrueux et le féérique, brasse les gerbes d’émotions sensuelles comme les bourrasques d’épouvante. Fuyant les fausses pudeurs, et usant du passé comme d’un prisme pour interroger notre époque, il cherche à réveiller la part indomptable de la pensée, celle qui rêve de faire claquer le fouet de l’impossible. Qui refuse de se soumettre et espère que l’éclat de sa vérité finira par pénétrer le monde. Richard Blin Le Matricule des anges novembre-décembre 2019 - Arrache-cœur 682 L’équipe de Radio Campus vous parle de trois livres qui ont fait leur rentrée littéraire. Une émission à réécouter sur le site de la radioNikola Radio Campus // Paludes 911 4 octobre 2019 - Les Ardents Mal des Ardents nom donné à la forme gangreneuse de l’ergotisme intoxication par l’ergot de seigle prenant soit une forme convulsive, soit une forme gangreneuse qui sévit sous forme d’épidémie du Xe au XIIe siècle. Appelé aussi Feu de Saint-Antoine. Il est au Camposanto de Pise un magnifique Triomphe de la Mort, une fresque où de nobles jeunes gens à cheval, à pied, pendant une chasse, regardent tous dans la même direction un tombeau ouvert et un squelette. Bien plus tardive que le récit de Nadine Ribault, qui se déroule au XIe siècle dans un lieu beaucoup moins méridional, les Flandres maritimes, cette fresque me hante à la lecture de ce conte cruel dont le style semble emporté par le rythme des sarabandes hallucinatoires qu’il met en scène la pour défier la mort. – La fête orgiaque au château de Gisphild pour fêter le départ à la guerre. Une prodigieuse farandole de créatures à moitié nues, […] tohu-bohu de têtes décomposées, de joues enflammées, de peaux envermeillées, de tailles ondulantes, de flambeaux animés, de linges qui, dans la danse, volaient et de pupilles claires qui clignotaient dans l’océan du soir. » – Le charivari du carnaval au milieu d’un hiver atroce comme un dernier sursaut de vie. Les musiciens jouaient des rythmes enragés. Les pieds glissaient. On déroulait des farandoles. […] Du noir charbonneux de ces nuits, surgissaient des colonies de figures blafardes ou rouges, rigolardes et essoufflées, des nains sataniques, des vieillards à la mine pierreuse, des visages de femmes engoncés dans l’insomnie, des goitreux, les pucelles presque sans vie, des mendiants dépenaillés, des garçons mal dégrossis, de graveleuses prostituées, des tâteurs de poules, des crève-la-faim décharnés, des miséreux convulsifs se traînant par terre à l’aide de plaques de bois liées à leurs membres gourds, des Ardents qui n’avaient plus de jambe, ou plus de bras, parfois les deux, des gueux et des gueuses entraînés, pour se chauffer un peu, en des danses endiablées […] tous et toutes comme surgis de lointaines catacombes du monde. » – La fête grotesquement hideuse des malades atteints du mal des Ardents où, torturés par d’atroces souffrances, ils semblent possédés du démon. Les yeux pleins de fièvre se troublaient et les voix s’en allaient et les membres cassaient brusquement comme des pieds de chaises. Une épouvantable odeur se répandait, levant le cœur de quiconque était là. Les corps étaient rouges, couverts d’ulcères. Le feu leur brûlait les entrailles. Sitôt le tronc atteint, c’en était presque assurément fini. Rongés par le mal, à bout de force, ils agonisaient et rendaient l’âme. D’autres fois, il fallait lier les malades en transe à leurs lits pour qu’ils n’allassent pas se jeter nus dans les eaux fraîches des marais où ils pourraient enfin, réclamaient-ils à cor et à cri, éteindre cet insupportable feu. » Sur cette contrée règne par la terreur Isentraud, qui prend plaisir à assister à des séances de tortures et qu’on imagine à la semblance de la Reine dans Blanche-Neige. L’histoire ici commence où le conte finit. Le fils d’Isentraud, Ribogast, ramène sa jeune épousée chez sa mère. Aussitôt celle-ci hait l’étrangère et voit en elle la fin de son règne. Quand l’étrangère était apparue au château […] pour se retrouver face à Isentraud, ses sourcils, ses longs cheveux noirs et sa peau pâle dénonçant ses origines romaines, le sang d’Isentraud n’avait fait qu’un tour. » […] Est-ce la rébellion qui couve dans le hameau de Gisphild, et le ralliement possible de ce même Bruny qui désapprouve l’attitude d’Argobast auprès de sa jeune épouse qu’il laisse dépérir dans une ferme à en dehors du château ? On ne sait. Mais le mal est dans le fruit dans le grain en l’occurrence. Il règne en maître absolu au château sous les espèces d’Isentraud et se propage dans toute la contrée, tel le feu de l’enfer. Nadine Ribault nous entraîne dans une fable ? Un conte ? En tout cas dans un texte poétique, brûlant. Toute la chronique est disponible en ligne Sylvie Lansade Encres vagabondes 21 octobre 2019 - Les Ardents Au XIesiècle, Isentraud, la terrible châtelaine de Gisphild, fait régner sa loi dans le domaine des Flandres. Lorsque son fils Arbogast lui présente sa jeune femme, l’étrangère Goda, sa colère se déchaîne. Elle sépare les époux, isole sa bru, l’emprisonne dans une ferme. La recluse devient une curiosité pour les gens du cru. Seule son amie Abrielle la réconforte, l’incite à fuir. À cette époque, telle une punition, le mal des Ardents s’insinue alentour. Dans une langue magnifique qui exalte les mystères de la nature, Nadine Ribault peint une société cruelle rongée par l’inquiétude et la peur de l’autre. Un conte médiéval Julliard L'OBS 19 octobre 2019 - Des âmes en feu Les ardents est un roman flamboyant. Nadine Ribault y décrit dans des phrases intenses les tourments et les désirs de trois femmes fortes. Dans la Flandre du XIe siècle, aux points de rencontre entre terre, mer et ciel, leur affrontement vaut pour toute une population atteinte d’un mal qui brûle de l’intérieur les corps et les âmes et les brise comme du bois sec. Le château de Gisphild n’est qu’une tour de bois posée sur sa motte féodale. Soumis aux vents marins, au sel et au gel, il pourrit sur place, comme tout ce qui vit aux alentours, et ne continue à se dresser que par la volonté de sa châtelaine. Aussi sombre et âpre que le pays, dotée d’un fils, Arbogast, rude guerroyeur, mais lunatique, sujet à des fureurs de sauvage et à d’ étranges absences », renfermée dans sa place forte qu’elle arpente, Isentraud ne vit que pour son fief et son pouvoir, pour ce domaine qu’elle scrute de ses remparts et qu’elle maintient en dépit de tout et de tous, par la peur. L’autorité d’Isentraud va s’éprouver à l’aune de deux autres femmes, dont la puissance, d’apparence moindre, prend davantage de détours pour se manifester. Goda vient du Sud, du comté de Boulogne, plus civilisé. Romaine », douce et charitable aux malheureux, digne quelles que soient les avanies que lui fait subir Isentraud, résistant par son silence, Goda correspond aux valeurs chrétiennes et seigneuriales de la dame idéale. Car Arbogast, d’un voyage au milieu des collines du Boulonnais, qui tant différaient, charmeuses, enjôleuses et souriantes, de son propre pays des Flandres maritimes », a ramené cette jeune épouse, avec ce qu’elle lovait en son sein de beauté, d’intelligence, d’éclat, de patience, d’affabilité, de rareté ». Instantanément, la maîtresse de Gisphid la hait et détourne d’elle son faible fils. Recluse, affamée, Goda montre les vertus d’une sainte et gagne ainsi les cœurs, accomplissant ce qu’Isentraud redoutait saper son pouvoir. […] À mesure que l’hiver gèle Gisphis, les Ardents se multiplient dans les bois La famine répandit son venin. Les gens mangèrent n’importe quoi ». Malgré les soins d’Abrielle, infirmière dressée de toute sa liberté contre la maladie, tout allait de travers et tout à reculons », le Mal s’étend, les douleurs augmentent. Dans ce pays pluvieux, humide, spongieux, le feu invisible dévore les corps et les âmes Ainsi, la matière à présent s’en allait, la chair même du domaine, sa consistance, sa matière chaude et concrète ». La châtelaine autoritaire retranchée dans sa forteresse a conduit son peuple au malheur, La dame charitable et exemplaire ne l’a pas sauvé. Seule la sauvageonne indocile apporte un réconfort. À la fin, au sortir de l’adolescence, restent Abrielle et Inis, la fille des bois et l’imparfait chevrier. La vie. Il est difficile de dire tous les bonheurs d’écriture des Ardents, toutes les images qui condensent la pensée et les émotions, les représentent dans leurs hésitations, et dans leur jaillissement quand, après mille précautions, on brûle ses vaisseaux. Ces personnages songeurs, perdus en eux-mêmes, irrésolus ou colériques, consumés de l’intérieur, nous ressemblent par leurs questionnements. Et tant mieux, parce qu’ils sont magnifiques. Lisez toute la chronique de Sébastien Omont en ligne Sébastien Omont En attendant Nadeau 24 septembre 2019 - Les Ardents Un lyrisme incandescent pour saisir, en des phrases sinueuses et imagées, la luxuriance d’une magie où l’inextricable enjoint à l’inexplicable, où la poésie dessine une pratique de la ferveur et de l’ardeur. Dans un style habité et fiévreux, Nadine Ribault capture le lecteur dans un conte du Moyen-Âge, dans une période de sombres enchantements, de maladies malignes, de passions destructrices. Les ardents ou la brûlure de l’existence. Un temps d’acclimatation est sans doute nécessaire pour entrer dans ce roman, pour s’adapter au rythme de la prose poétique de l’autrice. J’avoue n’avoir, jusqu’à ce livre, jamais entendu parler de Nadine Ribault. Fort dommageable tant elle invente dans Les ardents un rapport sensuel, réfléchi, comme condensé, à une langue d’une très grande élégance, d’une immense force pour saisir les enchantements de la nature et d’une grande ferveur pour dire les brûlures du désir. Chaque phrase offre une grande densité, chute, contraction, voire contradiction en miment et en minent la période. Au prix parfois d’une certaine opacité. Temps de s’approprier cette langue dont au début on se demande où elle va. Peut-être d’ailleurs seulement par un parasitage culturel. La précision géographique, au sens de l’invention d’une topographie particulière, m’a d’emblée fait penser à Julien Gracq dont je n’ai jamais vraiment entendu l’œuvre. Chez Gracq, je vois l’inquiétude descriptive, la panique face à la nature, elle me touche fort rarement. Je reste extérieur à ces descriptions trop élaborées, à cette écriture qui un peu trop sait la beauté qu’elle met en jeu. Cette référence prétentieuse m’a d’abord empêché d’appréhender Les ardents. Peut-être aussi parce qu’il faut se laisser porter par la prose, ne pas vouloir la surplomber, la lire pour comme moi à toute force vouloir en dire quelque chose. Il faut laisser la magie opérer pour pénétrer ce conte médiévale – soudain me vient la tentation de le qualifier ses échos d’un romantisme frénétique comme on disait pour les précurseur du roman gothique. Durant tous les premiers chapitres on ne sait donc où nous mène Les ardents. Sans doute parce qu’il faut penser la progression de son intrigue en terme de suite de tableaux, de poème en prose tant il est difficile de ne pas penser à Aloysius Bertrand et son médiévale Gaspard de la nuit aux origines du genre. Marc Verlynde La Viduité 18 septembre 2019 - Entretien avec Nadine Ribault – Nadine Ribault, je vous remercie infiniment d’avoir accepté cet échange avec moi et d’y consacrer un peu de votre temps. Votre roman est mon premier gros coup de cœur de cette rentrée de septembre. De prime abord, j’ai été tentée par l’époque, le XIème siècle, et le lieu, les Flandres Maritimes, et par le titre, Les Ardents, que je trouve riche et beau, propre à éveiller l’imagination, évocateur. Si on comprend, en le lisant, qu’il s’agit concrètement des malades de l’ergotisme, on saisit très bien aussi que l’ardeur » n’atteint pas seulement les gens qui souffrent de cette terrible maladie, mais tous les personnages qui, à Gisphild, luttent pour leur liberté. C’est un livre de passions brûlantes, que ce soit la passion du pouvoir, celle de l’amour et de l’amitié, celle de la vie, et celle de la révolte, et enfin celle de la résistance. – Il s’agissait pour moi d’écrire un roman qui se passe au Moyen Âge parce que c’est une époque qui m’a fascinée et me fascine encore. Il a existé, à Wierre-Effroi, un village près de Boulogne-sur-Mer, une femme qui fut choisie par un seigneur des Flandres Maritimes, emmenée dans cette région austère et sauvage, haïe par la mère de son époux pour ses origines manifestement romaines et martyrisée. À Gistel, en Belgique, le catholicisme, afin de s’implanter plus solidement, a récupéré l’histoire païenne, comme en de nombreux lieux à cette époque-là, a fait de Godeleine une sainte et continue de lui rendre un culte. J’ai commencé l’écriture de ce roman il y a quinze ans et je l’ai repris et repris encore. Le Moyen âge auquel je prétends n’est peut-être pas historiquement juste, mais pour autant il n’est pas exotique » car je me suis alimentée de nombreux ouvrages historiques. C’est le Moyen Âge des formules lapidaires et poétiques, cruel et sanguinaire. Époque de légendes, de chevalerie, de magie, de merveilleux, de sorcellerie, un destin s’y révèle, désespéré. Un héros y est aux prises avec les gigantesques notions d’honneur, de courage, de liberté et de défense des opprimés. L’amour y est un instrument de résistance. L’amour ardent est toujours un instrument de résistance. S’accompagnant d’un refus radical du monde tel qu’il est, le feu brûlant auquel parviennent certaines amours les conduit à un acte vertigineux. La révolte, c’est un détour à prendre. Il faut sortir du cercle tracé. Pénétrer la forêt. J’avais en moi, en écrivant Les Ardents, ces univers dont je me nourris depuis longtemps celui des premiers romantiques allemands, celui des préraphaélites, celui du théâtre nô japonais, celui de l’Anthologie de l’amour sublime de Benjamin Perret. C’est ainsi que je mène un voyage imaginaire et que je m’évade d’un monde industriel que je ne supporte pas et dont les absolus penseurs que sont George Orwell, Élisée Reclus, Aimé Césaire, William Morris, Jaime Semprun, René Riesel, Theodor Kaczynski ont déjà critiqué les méfaits sur le paysage, la raison humaine, l’imaginaire, l’amour, la libre pensée. Arthur Rimbaud dénonçait, en 1871, le Siècle d’enfer qui ornait de poteaux télégraphiques les omoplates magnifiques du poète. Dans Les Ardents, la cruelle maîtresse de Gisphild, Isentraud, fait couper les arbres, assécher les marais, ouvrir des chemins praticables comme elle fait trancher les pieds et les mains des prisonniers. Son goût du pouvoir est une perversion, une divagation, un délire narcissique. – Le cœur du roman, c’est l’hiver et il m’a semblé que cet hiver était un peu comme une extinction, la fin de quelque chose, une remise à plat », un temps de régénération, un temps dans lequel surviennent des mutations. Vous avez choisi une fin qui, telle une apocalypse page 205 de Un chagrin immense » à finirent dans les tourbières », nous dévoile Abrielle étendue, une fleur à la main, songeant à son amour, Bruny, une fin douce amère, mais finalement ouverte. Parlez-moi du choix de cette fin et de ce que ce livre contient de si contemporain dans cette notion de résistance. – C’est ce dont parle Eugène Delacroix dans son Journal »L’homme domine la Nature et en est dominé. Il est le seul qui non seulement lui résiste mais en surmonte les lois, et qui étende son empire par sa volonté et son activité /…/. Tout ce qu’il édifie est éphémère comme lui le temps renverse les édifices /…/ et jusqu’au nom des nations. Où est Carthage, où est Ninive ? » Où est Gisphild ? Plusieurs personnes m’ont effectivement dit que la fin du roman leur semblait ouverte », mais si c’est une apocalypse », elle ne peut être suivie que d’un enténèbrement définitif. Cependant, un lecteur trouve librement son chemin dans un livre. À mes yeux, la destruction, à la fin des Ardents, est voulue, provoquée, manipulée, dans un désir fou d’éviter la contamination », par Abrielle, la Grande Amoureuse, la Magicienne. Elle donne à son amour la direction détruire le tyran, en ne se refusant aucun des moyens qui permettront d’arriver à cette fin, en n’évitant aucune des conséquences tragiques que cela pourra entraîner ; car détruire le tyran, c’est prendre le risque de se détruire dans la lutte. Résister, hier comme aujourd’hui, c’est passer à l’action, ou bien l’on reste dans la chansonnette de l’indignation, la crétinerie de la résilience, la théorie intellectualiste, le doux espoir dont Kafka disait qu’il était partout sauf pour nous et l’impossible changement. L’hiver, au cœur des Ardents, craquant de gel et de froid enneigé, figure le tournant la limite est dépassée. On bascule dans le froid polaire qui efface les contours, annule les formes, engloutit les mouvements et pétrifie la vie. Il y a toujours un point de non-retour, un moment où l’être humain ne peut plus accepter ce qu’on lui fait endurer, ne peut plus supporter les frontières, les dominations, l’esclavagisme,les discriminations et les interdictions qui, s’accompagnant des usuelles, mais toujours plus extrêmes conditions de répression qu’impose le capitalisme, limitent intolérablement sa liberté. Et c’est la goutte d’eau qui fait déborder le vase. On ne peut dénoncer Donald Trump et Vladimir Poutine sans ouvrir les yeux sur la montée des fascismes qui survient en Europe. C’est cette même graine pourrie, dont l’ergotisme est un symbole, qui fermente, dans les corps et les esprits des Ardents. Le cœur et l’âme alors, uniques espaces de résistance où puisse se replier l’être avant l’attaque, fomentent la révolte et réinventent l’amour. Pas de pêche plus miraculeuse que celle qui consiste à anéantir l’action des êtres du néant qui allient une main de crime glacial à un gant tortionnaire. J’ai été une lectrice des romans noirs, dont Annie Le Brun a précisément défini les contours philosophiques. Les Ardents, ce n’est pas un roman noir, quelle que soit toute l’admiration que je porte au Melmoth ou l’homme errant de Charles Robert à Maturin. Les Ardents, c’est un roman blanc. La blancheur de l’illumination fulgurante qui survient quand l’être n’accepte plus qu’on le soumette. C’est un roman anti-nihiliste. Quelle que soit la détresse qu’il crie, c’est un roman positif, non pas optimiste, mais positif. Le positif de la vie, du jeu, de la joie, de la lutte et du merveilleux. Il passe par les lèvres d’Inis le chevrier qui dédie son temps à la découverte de ce qu’il ne voit pas ; par les lèvres d’Abrielle qui déclare avoir connu le plus bel amour qui se pouvait concevoir ; par l’émerveillement du chevalier, Bruny, à la découverte d’une femme unique qui lui ouvre les portes sur cette salle du trésor qu’est l’amour ardent ; par les lèvres de Goda qui nourrit la vie et abhorre la mort. Nadine, je vous remercie du temps passé à cet échange durant lequel nous avons croisé nos voix et nos perceptions sur ce texte qui restera ancré dans ma mémoire, une lecture intense. Cette conversation fut pour moi très enrichissante tant sur votre livre qu’humainement. Merci encore ! Lisez cet entretien sur La Livrophage Simone Tremblay La livrophage 13 septembre 2019 - Les Ardents Magnifique, parfaite amorce pour ce roman qui m’a vraiment fait voyager dans le temps et dans ces Flandres maritimes que je ne connais pas. Plein d’une poésie tout à la fois délicate et cruelle, voici l’histoire d’Isentraud en son château de Gisphild à la fin du XIème siècle, dans les Flandres maritimes. Elle mène d’une poigne de fer sans pitié son domaine, ses sujets et la vie de son fils Arbogast. Ce livre se démarque beaucoup de ce que je lis depuis un bon moment. Et ça a été un incroyable plaisir que cette écriture comme de la dentelle, riche et fluide en même temps et si fine dans son propos. Sous forme de conte ou de fable, Nadine Ribault, nous dépeignant à sa manière que je trouve unique le monde d’hier, démontre avec force que rien ne change réellement. Que les relations humaines sont immuables, que le genre humain est ainsi fait, plein de forces contraires. […] L’auteure maîtrise à la perfection l’art de placer le lecteur, la lectrice, dans ce décor, on le voit, on sent le froid ou la brise, on perçoit les lumières, et on perçoit aussi le danger, la menace; c’est de la magie pure ! […] Grande histoire dans laquelle l’amour, l’amitié sont mis à l’épreuve, mais parviennent à résister sur la base chancelante de temps sombres et violents. Grands portraits de femmes puissantes, l’une en cruauté et goût de la toute puissance et du pouvoir, les deux autres en persévérance, patience, obstination, pleines de compassion et de tendresse…Goda et Abrielle, la brune et la blonde, amies envers et contre tout, ces deux femmes arrivent à mener un combat qu’on sait, hélas, en partie perdu d’avance, mais apportent aux ardents qu’elles soignent un réconfort bienveillant et obstiné. Elles sont les figures qui illuminent cette histoire, comme Inis, mais lui est plutôt commentateur qu’acteur, il apparaît par moments, comme une ponctuation. Dans une ambiance décrivant en même temps la décadence, la pourriture et la profonde humanité de Goda et Abrielle, porteuses d’amour, et de générosité, résistantes, ce roman est construit parfaitement en une boucle qui se referme en beauté, sur des pages sublimes. […] Mon article est je le sais incomplet, imparfait pour ce roman si beau. Je n’ai certes pas le talent de Nadine Ribault, mais en tous cas, j’espère vous amener à lire ce livre. Quoi qu’il en soit, c’est un gros coup de cœur pour cette rentrée. L’écriture est d’une beauté et d’une précision qui font de ce livre une lecture envoûtante, pleine de personnalité et extrêmement riche en sujets de réflexions sur notre monde. J’espère que les quelques extraits que je partage vous porteront vers ce roman si fort, si beau et pertinent. L’article complet est à découvrir en ligne, accompagné d’un entretien avec l’auteure Simone Tremblay La livrophage 12 septembre 2019 - Les Ardents Vivant en retrait prés de la Mer du Nord, Nadine Ribault a écrit des essais, des romans mais aussi des recueils de poèmes. Elle crée également des collages qui sont souvent exposés en France et Japon, dans lesquels on retrouve une sensibilité évoquant celle de son écriture. En effet, la nature et les figures féminines sont prédominantes et l’ensemble est organique, vibrant et sombre. Son dernier livre, intitulé Les Ardents, est un conte moyenâgeux où l’amour et le déchirement forment une toile de fond et où les personnages évoluent au coeur de paysages balayés par des vents salés. Dans son château rongé par les hivers et le climat des Flandres maritimes, Isentraud règne sur les environs en instaurant une puissante atmosphère de terreur. Aussi sèche et tordue que les tours qu’elle hante de ses pas, elle prend plaisir à la torture et ne se soucie que très peu du sort des paysans rampants aux portes de son antre. Autour des remparts de Gisphild se dresse une épaisse et sombre forêt où Arbogast, fils d’Isentraud, et son meilleur ami Bruny aiment chasser. […] Au fil des saisons, les personnages de Nadine Ribault s’aiment et se déchirent, chacun dévoré par ses propres convictions, son orgueil. Ainsi, Les Ardents puise son nom dans le mal qui ronge physiquement les sujets appauvris de Gisphild, mais aussi les élans de haine, d’amour, de rancoeur ou de survie qui calcinent les protagonistes eux-même. […] En redonnant vie à cette époque lointaine de la fin du XI ème siècle, Nadine Ribault recrée une atmosphère particulière aux paysages et personnages mouvants. La nature et l’organique dominent, chaque sensation ou lieu est décrit avec le plus grand soin, apportant une atmosphère palpable à ce roman. La détresse est partout qu’elle soit due à la famine, l’épidémie, l’abandon ou la solitude Les Ardents est aussi bien emprunt de la chaleur brûlante que de la morsure du froid d’une époque où toute vie ne tenait qu’à un fil. L’intégralité de la chronique est disponible en ligne Caroline Un dernier livre avant la fin du monde 5 septembre 2019 - Les Ardents Fin du XIème siècle, dans la région des Flandres maritimes, une femme à la poigne de fer, règne sur le château de Gisphild. Isentraud est son nom elle n’hésite pas à employer tous les moyens, torture et mise à mort comprises, pour que son domaine garde sa splendeur. Mais ce qu’elle veut surtout c’est régner en maîtresse absolue de son domaine….. Même son fils Arbogast plie sous ses injonctions il est contraint d’enfermer et d’affamer sa jeune femme, Goda, pour répondre aux attentes de sa mère qui se veut être seule femme influente dans le royaume. Autour d’eux gravitent Sire Bruni, l’ami d’Arbogast, vaillant chevalier qui va s’éprendre d’Abrielle, une jeune femme savante en plantes et connaissances de la nature. Mais Goda est bonne et va s’attirer, par ses bontés, la sympathie du peuple et cela Isentraud ne peut le supporter. Confrontation entre le pouvoir de la bonté et celui de la peur, Isentraud n’aura de cesse d’éliminer sa rivale, celle-ci ayant trouvé en Abrielle une amie et alliée. Chacun aura des choix à faire, mais la révolte gronde car plane également dans le pays un autre mal, celui des Ardents, rongeant âmes et corps, emportant les plus faibles. A la manière d’une légende moyenâgeuse, Nadine Ribault nous conte une histoire d’amour, d’amitié, de pouvoir et de guerre où les êtres comme les corps s’enflamment, se détruisent et se mêlent à la nature omniprésente tout au long du récit. Avec une écriture très poétique, riche en détails, l’auteure évoque et mêle ce qui ronge un pays et les âmes humaines. Les phrases sont parfois longues, énumérant un à un les éléments qui peuplent les alentours, c’est parfois déroutant, parfois sidérant de poésie mais elles collent » parfaitement au récit m’évoquant parfois les chansons de gestes colportées de village en village par les troubadours. […] Il m’a fallu un peu de temps pour accepter l’univers, le rythme des mots, peu habituée à ce style d’écriture et de récit mais j’y ai pris plaisir. Je n’ai eu ensuite aucun mal à m’immerger dans ce terrible pays où vous êtes face à des menaces de toutes sortes mais où la nature et les éléments jouent un rôle important. Retrouvez toute la chronique en ligne Mumu Mumu dans le Bocage 5 septembre 2019

Jérémie 209 - Bible annotée par Gaebelein CHAPITRE 20 et plainte de Jérémie _1. Pashur et Jérémie Jérémie 201 _ 2. La grande perplexité et la plainte de Jérémie 207 Jérémie 207 Jérémie 201 . Une grande scène... Jérémie 209 - Commentaire Biblique de Adam Clarke Verset Jérémie 209. _ Je ne ferai pas mention de lui _] Je renoncerai à la fonction prophétique et je retournerai chez moi. _ Comme un feu brûlant enfermé dans mes os _] Il a ressenti des piqûres de... Jérémie 209 - Commentaire Biblique de Jean Calvin Or ce passage est particulièrement digne d'être observé; car non seulement les enseignants sont influencés par ce sentiment, mais tous les pieux sans exception. Car quand nous voyons que les hommes so... Jérémie 209 - Commentaire Biblique de John Gill Ensuite, j'ai dit que je ne parlais pas de la mention de lui, ni de ne plus parler de son nom, non pas qu'il l'a dit publiquement devant ses ennemis, ni en privé à ses amis, mais il l'a dit dans son c... Jérémie 209 - Commentaire biblique de l'exposant Nicoll CHAPITRE XIII JÉRÉMIE SOUS PERSÉCUTION Jérémie 201 LE prophète doit maintenant endurer quelque chose de plus qu'un rejet méprisant de son message. "Et Pashchur ben Immer le sacrificateur" il étai... Jérémie 209 - Commentaire Biblique de la chaire EXPOSITION. Jérémie 201. La continuation du récit précédent. Pashur le fils de l'entraîneur. Cet homme appartenait au seizième des familles sacerdotales ou des classes 1 Chroniques 2414 . Un au... Jérémie 209 - Commentaire Biblique de Matthew Henry 7-13 Le prophète se plaint de l'insulte et de la blessure qu'il a subies. Mais ver. Jérémie 207 peut être lu, tu m'as persuadé, et j'ai été persuadé. Tu étais plus fort que moi; et m'a dominé par l'i... Jérémie 209 - Commentaire Biblique par Albert Barnes Dans le reste du chapitre, nous avons une explosion d'émotion profonde, dont la première partie se termine par un cri d'espoir Jérémie 2013, suivi néanmoins de malédictions le jour de sa naissance. É... Jérémie 209 - Commentaire complet de John Trapp Alors j'ai dit, je ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nom. Mais [sa parole] était dans mon cœur comme un feu brûlant enfermé dans mes os, et j'étais las de patience, et je ne pou... Jérémie 209 - Commentaire critique et explicatif sur toute la Bible Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a burning fire shut up in my bones, and I was weary with forbearing, and I could not sta... Jérémie 209 - Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible LES TROUBLES, LES ESPOIRS ET LE SOMBRE DÉSESPOIR DU PROPHÈTE. Dans une protestation passionnée contre son sort peut-être occasionné par l'incident que je viens de rapporter, Jérémie se plaint que Ya... Jérémie 209 - Commentaire de Coke sur la Sainte Bible ALORS J'AI DIT, JE NE FERAI PAS MENTION DE LUI— _Mais quand je dis, je n'en ferai pas mention—alors cela devient dans mon cœur,_ etc. Ainsi il est dit de saint Paul, que _son esprit s'est ému en lui ;... Jérémie 209 - Commentaire de Dummelow sur la Bible 1-6. Acte de Pashur et réponse de Jérémie.... Jérémie 209 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament _Car depuis que j'ai parlé, j'ai crié, j'ai crié violence et gâté_ Ou plutôt, comme le dit Houbigant, _Car depuis que j'ai parlé, et crié contre l'iniquité, et dénoncé la désolation, la parole du Seig... Jérémie 209 - Commentaire de Peter Pett sur la Bible JÉRÉMIE EST TELLEMENT BOULEVERSÉ QU'IL RÉPRIMANDE YHWH ET SOULIGNE À QUEL POINT IL EST DIFFICILE DE TROUVER DES CHOSES, ET POURTANT IL ADMET QU'IL DOIT PARLER QU'IL LE VEUILLE OU NON PARCE QUE LA PARO... Jérémie 209 - Commentaire de Sutcliffe sur l'Ancien et le Nouveau Testament Jérémie 203 . _Le Seigneur n'a pas appelé ton nom Pashur,_ qui signifie sécurité ou augmentation ; _mais Magormissabib,_ terreur de tous côtés, ou terreurs d'une captivité. Pashur a cru au prophète,... Jérémie 209 - Commentaire Homilétique Complet du Prédicateur NOTES CRITIQUES ET EXÉGÉTIQUES.— 1. CHRONOLOGIE DU CHAPITRE . Avec le chap. 20 la première section de ce livre se termine. C'était probablement la dernière prophétie publique de Jérémie sous le règne... Jérémie 209 - Commentaire Populaire de la Bible de Kretzmann La joie et la tristesse du prophète... Jérémie 209 - Exposition de G. Campbell Morgan sur la Bible entière L'histoire de la persécution que cette action a suscitée contre lui suit. Pashur a entendu la prophétie et, frappant le prophète, l'a arrêté et emprisonné. Le lendemain, Jérémie, étant sorti des stock... Jérémie 209 - Hawker's Poor man's commentaire Quel témoignage béni, est-ce de la vérité des saintes écritures, que leurs effets sur les âmes du peuple de Dieu, sont les mêmes dans tous les âges. Ce que Jérémie a dit, tous trouvent plus ou moins q... Jérémie 209 - Horae Homileticae de Charles Simeon DISCOURS 1059 UNE ÂME SOUS DÉCOURAGEMENT Jérémie 209 . _Alors j'ai dit, je ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nom. Mais sa parole était dans mon cœur comme un feu brûlant en... Jérémie 209 - L'illustrateur biblique _Alors j'ai dit, je ne ferai plus mention de lui ni ne parlerai plus en son JÉRÉMIE DÉCOURAGÉ I. L'imprudence momentanée de Jérémie. Oh! c'était un discours téméraire, comme la témérité de Job... Jérémie 209 - Le Commentaire Catholique de la Bible de George Haydock _Et là, ou "pour", &c. J'ai été affligé continuellement. Sanctius - Je ne pouvais cependant pas m'empêcher de parler, Actes XVII. 16., et 1 Corinthiens ix. 16., et Job xxxii. Jérémie 209 - Notes de la Bible Companion de Bullinger ÉTAIT . est devenu.... Jérémie 209 - Notes explicatives de Wesley J'ai dit — Il n'a pas dit cela ouvertement, mais dans son cœur. Mais... Il trouva dans son cœur une contrainte pour continuer.... Jérémie 209 - Trésor de la connaissance des Écritures 1 Corinthiens 916; 1 Corinthiens 917; 1 Rois 193; 1 Rois 194; 2 Corinthiens 513; Actes 1537; Actes 1538; Actes 1716; Actes 185;...

Commeun feu dévorant renfermé dans mes os . Opéra (2h55) For everyone . Trailer Sessions . Rate My list . Share Close . 0 liked it . User ratings . 0 Loved it. 0 Liked it. 0 Was disappointed. 0 Want to see it . 0 Total reviews . Opéra. 2h55 . directed by . Release date: 23 Oct. 2021 . 0 liked it . Cadet d’une fratrie de cinq garçons, Charles est très attaché à sa mère Billie

Un film de Compositeur Terence BLANCHARD Livret Kasi LEMMONS Mise en scène James ROBINSON & Camille A. BROWN Direction Musicale Yannick NÉZET-SÉGUIN 2h55 - Synopsis Cadet d’une fratrie de cinq garçons, Charles est très attaché à sa mère Billie qui, en plus de travailler dur, doit supporter les infidélités de son mari. L’enfant s’épanouit comme il peut jusqu’au jour où un événement traumatisant bouleverse à jamais le cours de son existence.

Lesdeux poètes sont arrivés au huitième bolge; ils y voient briller une infinité de flammes dont chacune enveloppe, comme un vêtement, un pécheur qu'elle dérobe à la vue. C'est ainsi que sont punis les fourbes, mauvais conseillers, instigateurs de perfidie et de trahison. Une de ces langues de feu, se partageant comme en deux branches vers son extrémité, renferme deux ombres à la

Par Séverine GarnierPublié le 19/11/2021 à 15h41 Des scènes nationales ou privées comme les cinémas diffusent régulièrement des opéras… et parfois les meilleurs du monde, à des tarifs abordables. Et le public est au rendez-vous Musique, théâtre et danse le genre opéra est sans doute le plus complet qui soit et sans doute… le plus cher à produire. Les maisons dédiées à l’art lyrique ne sont qu’une trentaine en France quand les théâtres se comptent par centaines. Les amateurs doivent parfois faire des kilomètres pour se rendre à l’Opéra national de Bordeaux, à l’Opéra de Limoges ou au Capitole de Toulouse… pensent-ils ! À tord,...Musique, théâtre et danse le genre opéra est sans doute le plus complet qui soit et sans doute… le plus cher à produire. Les maisons dédiées à l’art lyrique ne sont qu’une trentaine en France quand les théâtres se comptent par centaines. Les amateurs doivent parfois faire des kilomètres pour se rendre à l’Opéra national de Bordeaux, à l’Opéra de Limoges ou au Capitole de Toulouse… pensent-ils ! À tord, car l’opéra ne se donne pas que dans les Opéras. Dans la région, quelques irréductibles se mobilisent pour diffuser ce genre essentiel de notre patrimoine culturel les Scènes nationales La Coursive de La Rochelle et des salles privées Le Pin Galant de Mérignac, zen Gironde, la Gare du Midi de Biarritz, au Pays basque, etc. Auxquelles s’ajoutent une quarantaine de cinémas, proposant des retransmissions en direct du Metropolitan Opera de New York alias le Met ».20 secondes après New YorkHors crise sanitaire, quelque 300 000 mélomanes se pressent chaque année en France à ces séances… c’est bien plus qu’à l’Opéra national de Bordeaux 190 000 en 2019. La recette est garantie un chef-d’œuvre – Rigoletto », Don Carlos » ou Turandot » sont à l’affiche de cette saison – interprété par les stars… des chanteurs extraordinaires qui passent bien à l’écran. L’idée est venue en 2006 au moment de la numérisation des cinémas, explique Thierry Fontaine, président de Pathé Live qui relaye pour la France. N’ayant pas de subventions publiques, l’économie du Met repose sur sa billetterie. La diffusion dans 170 pays dans le monde est une manne importante qui vaut l’investissement une séance coûte 1 million de dollars à produire car ce qui se passe à New York arrive par satellite 20 secondes après sur les écrans français. » La diffusion en direct en haute définition par le Metropolitan Opera de La Flûte enchantée » de Mozart au Walter Reade Theater de New York. Ken Howard/Metropolitan Opera Que ce soit à La Gare du Midi ou au cinéma Le Familia à Jonzac 16, le ticket de 18 à 31 euros est bien moins cher que s’il fallait se rendre à New York ! » sourit Thierry Fontaine. Pathé Live a développé le même principe avec le ballet en direct du Bolchoï de Moscou et le théâtre depuis la Comédie compagnies résistentFort de son succès, le Met prend des risques retransmettre des créations. Moment historique, le 23 octobre dernier a été diffusé le premier opéra américain écrit par un compositeur noir. La musique de Fire Shut up in my Bones » Comme un feu dévorant renfermé dans mes os » est signée Terence Blanchard, compositeur des films de Spike Lee. L’évènement quasi politique pour les États-Unis n’a eu que peu d’écho en Europe, malgré un spectacle poignant et une réussite musicale. Nous allons faire une exception et le reprogrammer quand la crise sera passée », rassure Thierry Fontaine. Il est encore possible de le voir dans certains salle privée du Pin Galant de Mérignac, quant à elle, a toujours maintenu l’opéra à l’affiche, comme Carmen », le 25 novembre prochain. Tout y est chanteurs, costumes, chœur et orchestre. La compagnie Opéra 2001 propose une version plus artisanale qu’à New York mais pas moins 33. Carmen », de Bizet, par la Compagnie 2001, jeudi 25 novembre, au Pin Galant, à 20 h 30, 15 à 45 €. Le Met Opera live ». Prochaine date Eurydice », le 4 décembre, à 18 h 55, dans les cinémas du réseau Pathé Live listés sur

Бе м щ	Уሃилዪ ቱэ омаሐիв	ሸρաβዢпсиζο νаδэτθጦеቢ օζаժи	Гоሿዱጊቂц խсυσኮኙочуሞ րутвилθн
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Ilscontinuèrent et dirent : « Tu va apprendre à souffrir comme un bon soldat de Jésus-Christ. » Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. Le prophète Jérémie a vécu des temps de découragement terribles. Les prophètes de l'ancien testament se faisaient persécuter mais même dans les temps

^{Par Véronique Fourcade - le 13/10/2021 à 15h03Mis à jour le 13/10/2021 à 18h46 La saison du Metropolitan Opera de New York a repris et, avec elle, les diffusions en direct et en très haute définition à la Gare du Midi samedi 23 octobre avec une création mondiale Fermée depuis mars 2020, le Metropolitan Opera de New York a rouvert ses portes en septembre. Une bonne nouvelle pour tous les mélomanes et amateurs d’opéra qui suivent à distance, dans des salles de cinéma, les projections en direct. Sur la Côte basque, la Gare du Midi occupe ce créneau depuis de nombreuses années. La saison 2021-2022 propose 10 opéras, dont cinq nouvelles productions. Elle s’ouvre sur la création mondiale de Fire shut up in my bones » Comme un feu dévorant renfermé dans mes os, en français, ce samedi 16. Il s’agit d’une adaptation des mémoires de Charles M. Blow par le musicien de jazz Terence Blanchard, lauréat d’un Grammy Awards. Les autres spectacles de cette saison sont Boris Godounov », pilier du répertoire russe, avec le tsar incarné par la basse René Pape, le 30 octobre. Le 4 décembre fera place à Eurydice », mené par Matthew Aucouin. Le 1er janvier, Cendrillon » d’après le célèbre conte de Perrault, dans une mise en scène délicieusement fantasque de Laurent Pell, sera parfaite au lendemain du en scène monumentales Rigoletto » de Verdi est une nouvelle production situant l’action dans une Europe des années 20, avec le baryton Quinn Kelsey à la tête de la distribution 12 février. Ariane à Naxos » de Richard Strauss où la soprano Lise Davidsen fait ses débuts au MET, dans le rôle d’Ariane, dirigée par la cheffe Marek Janowski 12 mars. Don Carlos » en version française originale en cinq actes de l’opéra de Verdi sera donné le 26 mars. Le 7 mai, Turandot », avec la superstar Anna Netrebko elle interprétera la fille de l’Empereur d’une Chine immémoriale, dans une luxuriante mise en scène. Lucia di Lammermoor » de Donizetti 21 mai. Enfin, le 4 juin, Hamlet », le chef-d’œuvre contemporain du compositeur Brett Dean, unanimement salué par la critique, rend hommage au célébrissime drame de Shakespeare à travers une partition riche et pleine de force. Abonnements Les séances ont lieu à la Gare du Midi de Biarritz, les samedis à 19 heures, excepté le 26 mars, séance à 17 heures. En raison des consignes sanitaires, le placement est libre. Toutes les représentations ont lieu en direct, sauf le 30 octobre et le 12 février, en différé. Billetterie à l’office de tourisme de Biarritz ou en ligne à} JOB 1:1 Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Et cet homme était intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal. 1:2 Il lui naquit sept fils et trois filles. 1:3 Il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, cinq cents ânesses, et un très grand nombre de serviteurs.

L’appel au ministère est généralement un processus qui passe par certaines étapes. D’abord Dieu appelle un homme, Il le consacre, le prépare en secret, le remplit de Son onction et enfin Dieu l’établit dans le ministère. Il est important de savoir certaines choses concernant l’appel au ministère, avant d’affirmer que l’on est réellement appelé. 1. Un appel divin et non humain. Hébreux 5. 1- 4 LSG En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés. Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage. Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple. Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron. » Actes LSG Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit Mettez-Moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle Je les ai appelés. » L’appel au ministère vient de Dieu Lui-même; on ne s’improvise pas pasteur, prophète, évangéliste, etc., à cause des talents humains qu’on aurait manifestés naturellement comme l’art oratoire ou une grande intelligence. Ce n’est pas non plus parce que l’on a été désigné par son pasteur que l’on peut prétendre être un appelé au ministère. De la même manière que l’on ne peut pas prétendre être l’employé d’une entreprise sans la reconnaissance officielle des dirigeants de cette entreprise, on ne peut pas non plus se lancer dans le ministère sans l’approbation de Dieu. L’appel au ministère vient exclusivement de Dieu est c’est selon Sa Volonté souveraine. 2. Un appel avant même la naissance. Jérémie LSG Avant que Je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, Je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, Je t’avais consacré, Je t’avais établi prophète des nations. » Galates LSG Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par Sa grâce. » Ces deux passages bibliques nous montrent premièrement que l’appel au ministère vient bien avant la naissance naturelle. Dieu qui est omniscient et qui fait toute chose pour un but a créé chaque être humain avec une mission précise pour sa génération. Et Dieu ne fait pas un travail à moitié; Il est Celui qui donne une vision mais avec la provision qui va avec. Celui qui est appelé a également reçu de Dieu bien avant sa naissance des dons qui sont enfouis mais qui se révèlent peu à peu après la nouvelle naissance. Le pays, l’environnement familial, l’époque, la race, le contexte social ou politique ont été prévus par Dieu afin que Son ministre soit une solution pour les problèmes de son temps. Deuxièmement, ces passages nous montrent que le couloir de notre appel est défini d’avance par Dieu Lui-même. Dieu avait déjà établi Jérémie comme prophète des nations bien avant qu’il ne fût sorti du sein de sa mère et c’est également le cas de l’apôtre Paul qui avait été établi apôtre non par une volonté humaine mais par la volonté de Dieu, comme nous pouvons le lire dans Galates LSG Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui L’a ressuscité des morts ». Le ministère spécifique auquel nous sommes appelés et le message que nous porterons aux nations n’est pas défini par nous, ni par quelqu’un d’autre mais par Dieu Lui-même. 3. Comment savoir que je suis appelé? Vouloir exercer le ministère est une chose noble, encore faut-il y être appelé. Ci-dessous quelques indices pour s’en convaincre 1 Timothée LSG Cette parole est certaine Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une œuvre excellente. Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement. Il faut qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé. Il faut qu’il dirige bien sa propre maison, et qu’il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté; Car si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu? Il ne faut pas qu’il soit un nouveau converti, de peur qu’enflé d’orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. Il faut aussi qu’il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l’opprobre et dans les pièges du diable. Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide, conservant le mystère de la foi dans une conscience pure. Qu’on les éprouve d’abord, et qu’ils exercent ensuite leur ministère, s’ils sont sans reproche. » Lire également Tite 1. 7-10. De ce passage, nous pouvons tirer plusieurs leçons nous permettant de reconnaître quelques signes évidents d’appel authentique au ministère. A. L’aspiration. Aspirer signifie tendre vers, ou porter son désir vers quelque chose. Nous devons avoir une certaine aspiration à cette charge, éprouver un certain amour pour l’œuvre de Dieu au travers du ministère de la Parole. Ceci se manifeste par un désir profond qui brûle comme un feu au dedans de nous, Comme le prophète Jérémie l’a expérimenté dans Jérémie LSG Si je dis Je ne ferai plus mention de Lui, je ne parlerai plus en Son nom, il y a dans mon cœur comme un feu dévorant qui est renfermé dans mes os. Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis. » B. La discipline. Comme le dit un certain adage il n’y a pas de disciples sans discipline, ni princes sans principes ». Celui qui croit avoir reçu l’appel au ministère doit être un homme de principe et un homme discipliné. Peu importe son âge, il doit refléter le caractère de Christ dans sa conduite et dans ses relations. 1 Timothée LSG Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté. » Il doit être maître de soi, un modèle dans sa génération. Il doit mener une vie de sanctification et vivre dans la crainte de Dieu. Si nous ne sommes pas assez disciplinés aujourd’hui, ce n’est pas forcément un signe que nous ne sommes pas appelés mais certainement un signe que l’on n’est pas encore prêt. C. L’amour de La Parole. Le futur ministre doit éprouver un amour profond pour la Parole, non pas d’abord un amour pour la prédication mais surtout pour la méditation des écritures. Comme le dit ce passage d’Ezéchiel LSG Il me dit Fils de l’homme, nourris ton ventre et remplis tes entrailles de ce rouleau que Je te donne! Je le mangeai, et il fut dans ma bouche doux comme du miel. » Il doit aussi aimer l’enseignement pour avoir des fondements solides sur la saine doctrine comme il est dit dans Tite LSG attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs. » Il doit également aimer la lecture et savoir distinguer la bonne prédication de la mauvaise prédication prédication superficielle. 1 Timothée LSG jusqu’à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement. » de la compagnie. L’on entend souvent un mythe selon lequel l’homme de Dieu doit être un homme solitaire. Ceci n’est pas vrai, car Christ Lui-même était souvent accompagné de Ses disciples; Il ne se retirait que pour vaquer à la prière mais Il se plaisait bien de la compagnie de Ses disciples. Et nous en avons la preuve dans Matthieu LSG Et Il vint vers les disciples, qu’Il trouva endormis, et Il dit à Pierre Vous n’avez donc pu veiller une heure avec Moi! ». Un ministre de Dieu dans la nouvelle alliance n’est pas comparable aux prophètes de l’ancienne alliance qui vivaient dans des cavernes ou dans les déserts comme Jean Baptiste. D’ailleurs, l’image que nous avons du serviteur de Dieu à l’exemple de Jésus-Christ, c’est celui du berger qui vit au milieu de ses brebis. Non seulement le ministre de Dieu doit aimer la compagnie des autres mais les autres également doivent apprécier sa compagnie. E. Le désintéressement. Une personne désintéressée est une personne qui n’a aucun intérêt moral ou matériel pour certaines choses et l’argent et les biens matériels en particulier. Il ne fait rien pour son intérêt particulier. Celui qui est appelé ne doit pas voir le ministère comme un moyen d’enrichissement personnel mais comme un service dont la rémunération est divine. Le Seigneur Jésus donna Lui-même ce conseil à Ses disciples dans Luc LSG Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. » La motivation ne doit pas être la gloire humaine, les gains ou les éloges mais la gloire de Dieu. Le ministère n’est pas un moyen pour réaliser ses propres rêves, mais c’est un privilège que l’on a reçu afin de faire avancer le Royaume de Dieu. Le ministre de Dieu ne devrait donc pas chercher la gloire humaine au détriment de la gloire de Dieu. F. Le témoignage des autres. Même si l’appel est divin, il ne peut pas outrepasser l’autorité établie par Dieu. Nous devons également avoir la reconnaissance de notre appel par le pasteur de l’église où nous œuvrons car, ce n’est pas le fruit du hasard si nous sommes aux pieds de quelqu’un; Dieu nous mettra toujours sous la couverture spirituelle d’un homme de Dieu, pour un but précis et Dieu reconnait également cette autorité spirituelle établie sur nous. Nous pouvons aussi confirmer notre appel par un message prophétique confirmant nos convictions internes, ou encore le témoignage des frères et des sœurs dans la foi.

^{Débutoctobre, le Met rouvrait en fanfare, après dix-huit mois de fermeture, avec Fire Shut Up in My Bones (« Comme un feu dévorant renfermé dans mes os} Pour les autres utilisations de ce mot ou de ce titre, voir Psaume. Note de Wikisource Ce texte de la Bible dans la traduction d’Augustin Crampon, édition révisée de 1923, comporte quelques déviations et inexactitudes. Il est remplacé par un texte dont la conformité à l’édition papier a été contrôlée, et le lecteur est invité à s’y référer Bible Crampon 1923. Psaume 1Modifier Heureux l’homme qui ne marche pas dans le conseil des impies, qui ne se tient pas dans la voie des pécheurs et qui ne s’assied pas dans la compagnie des moqueurs, mais qui a son plaisir dans la loi de Yahweh, et qui la médite jour et nuit. Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau, qui donne son fruit en son temps, et dont le feuillage ne se flétrit pas tout ce qu’il fait réussit. Il n’en est pas ainsi des impies ils sont comme la paille que chasse le vent. Aussi les impies ne resteront-ils pas debout au jour du jugement, ni les pécheurs dans l’assemblée des justes. Car Yahweh connaît la voie du juste, mais la voie des pécheurs mène à la 2Modifier Pourquoi les nations s’agitent-elles en tumulte et les peuples méditent-ils de vains projets ? Les rois de la terre se soulèvent, et les princes tiennent conseil ensemble, contre Yahweh et contre son Oint. Brisons leurs liens, disent-ils, et jetons loin de nous leurs chaînes » Celui qui est assis dans les cieux sourit, le Seigneur se moque d’eux. Alors il leur parlera dans sa colère, et dans sa fureur il les épouvantera Et moi, j’ai établi mon roi, sur Sion, ma montagne sainte. » Je publierai le décret Yahweh m’a dit Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui. Demande, et je te donnerai les nations pour héritage, pour domaine les extrémités de la terre. Tu les briseras avec un sceptre de fer, tu les mettras en pièces comme le vase du potier. » Et maintenant, rois, devenez sages ; recevez l’avertissement, juges de la terre. Servez Yahweh avec crainte, tressaillez de joie avec tremblement. Baisez le Fils, de peur qu’il ne s’irrite et que vous ne périssiez dans votre voie ; Car bientôt s’allumerait sa colère ; heureux tous ceux qui mettent en lui leur 3Modifier Chant de David. A l’occasion de sa fuite devant Absalom, son fils Yahweh, que mes ennemis sont nombreux Quelle multitude se lève contre moi Nombreux sont ceux qui disent à mon sujet Plus de salut pour lui auprès de Dieu ! » - Séla. Mais toi, Yahweh, tu es mon bouclier tu es ma gloire, et tu relèves ma tête. De ma voix je crie vers Yahweh, et il me répond de sa montagne sainte. - Séla. Je me suis couché et me suis endormi ; je me suis réveillé, car Yahweh est mon soutien. je ne crains pas devant le peuple innombrable, qui m’assiège de toutes parts. Lève-toi, Yahweh ! Sauve-moi, mon Dieu ! Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, tu brises les dents des méchants. A Yahweh le salut ! Que ta bénédiction soit sur ton peuple ! - 4Modifier Au maître de chant, sur les instruments à cordes. Psaume de David. Quand je t’invoque, réponds-moi, Dieu de ma justice, toi qui dans ma détresse, me mets au large. Aie pitié de moi et entends ma prière Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée ? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, et rechercherez-vous le mensonge ? - Séla. Sachez que Yahweh s’est choisi un homme pieux ; Yahweh entend quand je l’invoque. Tremblez, et ne péchez plus. Parlez-vous à vous-mêmes sur votre couche, et cessez ! - Séla. Offrez des sacrifices de justice, et confiez-vous en Yahweh. Beaucoup disent Qui nous fera voir le bonheur ? » Fais lever sur nous la lumière de ta face, Yahweh ! Tu as mis dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont au temps où abondent leur froment et leur vin nouveau. En paix je me coucherai et je m’endormirai aussitôt ; car toi, Yahweh, toi seul, tu me fais habiter dans la 5Modifier Au maître de chant. Sur les flûtes. Psaume de David. Prête l’oreille à mes paroles, Yahweh, entends mes soupirs ; sois attentif à mes cris, ô mon Roi et mon Dieu ; car c’est à toi que j’adresse ma prière. Yahweh, dès le matin, tu entends ma voix ; dès le matin, je t’offre mes vœux et j’attends. Car tu n’es pas un Dieu qui prenne plaisir au mal ; avec toi le méchant ne saurait habiter. Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux ; tu hais tous les artisans d’iniquité. Tu fais périr les menteurs ; Yahweh abhorre l’homme de sang et de fraude. Pour moi, par ta grande miséricorde, j’irai dans ta maison ; je me prosternerai, dans ta crainte, devant ton saint temple. Seigneur, conduis-moi, dans ta justice, à cause de mes ennemis aplanis ta voie sous mes pas. Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche ; leur cœur n’est que malice ; leur gosier est un sépulcre ouvert, leur langue se fait caressante. Châtie-les, ô Dieu. Qu’ils échouent dans leurs desseins ! A cause de leurs crimes sans nombre, précipite-les ; car ils sont en révolte contre toi. Alors se réjouiront tous ceux qui se confient en toi ; ils seront dans une perpétuelle allégresse, et tu les protégeras ; ils se livreront à de joyeux transports, ceux qui aiment ton nom. Car tu bénis le juste, Yahweh ; tu l’entoures de bienveillance comme d’un 6Modifier Au maître de chant. Sur les instruments à cordes. A l’octave. Psaume de David. Yahweh, ne me punis pas dans ta colère, et ne me châtie pas dans ta fureur. Aie pitié de moi, Yahweh, car je suis sans force ; guéris-moi, Yahweh, car mes os sont tremblants. Mon âme est dans un trouble extrême ; et toi, Yahweh, jusques à quand ? Reviens, Yahweh, délivre mon âme ; sauve-moi à cause de ta miséricorde. Car celui qui meurt n’a plus souvenir de toi ; qui te louera dans le schéol ? Je suis épuisé à force de gémir ; chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes, mon lit est arrosé de mes pleurs. mon œil est consumé par le chagrin ; il a vieilli à cause de tous ceux qui me persécutent. Eloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal ! Car Yahweh a entendu la voix de mes larmes. Yahweh a entendu ma supplication, Yahweh accueille ma prière. Tous mes ennemis seront confondus et saisis d’épouvante ; ils reculeront, soudain couverts de 7Modifier Dithyrambe de David, qu’il chanta à Yahweh à l’occasion des paroles de Chus, le Benjamite. Yahweh, mon Dieu, en toi je me confie ; sauve-moi de tous mes persécuteurs et délivre-moi, de peur qu’il ne me déchire, comme un lion, qu’il ne dévore sa proie, sans que nul ne la lui arrache. Yahweh, mon Dieu, si j’ai fait cela, s’il y a de l’iniquité dans mes mains si j’ai rendu le mal à qui est en paix avec moi, si j’ai dépouillé celui qui m’opprime sans raison, que l’ennemi me poursuive et m’atteigne, qu’il foule à terre ma vie, qu’il couche ma gloire dans la poussière. Lève-toi, Yahweh, dans ta colère, porte-toi contre les fureurs de mes adversaires ; réveille-toi pour me secourir, toi qui ordonnes un jugement. Que l’assemblée des peuples t’environne ! Puis, t’élevant au-dessus d’elle, remonte dans les hauteurs. Yahweh juge les peuples rends-moi justice, Yahweh, selon mon droit et mon innocence. Mets un terme à la malice des méchants, et affermis le juste, toi qui sondes les cœurs et les reins, ô Dieu juste Mon bouclier est en Dieu, qui sauve les hommes au cœur droit. Dieu est un juste juge ; tous les jours, le Tout-Puissant fait entendre ses menaces. Certes, de nouveau il aiguise son glaive, il bande son arc et il vise ; il dirige sur lui des traits meurtriers, il rend ses flèches brûlantes. Voici le méchant en travail de l’iniquité il a conçu le malheur ,et il enfante le mensonge. il ouvre une fosse, il la creuse, et il tombe dans l’abîme qu’il préparait. Son iniquité retombe sur sa tête, et sa violence redescend sur son front. Je louerai Yahweh pour sa justice, je chanterai le nom de Yahweh, le 8Modifier Au maître de chant. Sur la Gitthienne. Chant de David. Yahweh, notre Seigneur, que ton nom est glorieux sur toute la terre Toi qui as revêtu les cieux de ta majesté Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle tu t’es fondé une force pour confondre tes ennemis, pour imposer silence à l’adversaire et au blasphémateur. Quand je contemple tes cieux, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as créées, je m’écrie Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui, et le fils de l’homme, pour que tu en prennes soin ? Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, tu l’as couronné de gloire et d’honneur. Tu lui as donné l’empire sur les œuvres de tes mains ; tu as mis toutes choses sous ses pieds Brebis et bœufs, tous ensemble, et les animaux des champs ; oiseaux du ciel et poissons de la mer, et tout ce qui parcourt les sentiers des mers. Yahweh, notre Seigneur, que ton nom est glorieux sur toute la terre !Psaume 9Modifier Au maître de chant. Sur l’air Mort au fils ». Psaume de David. Je louerai Yahweh de tout mon cœur, je raconterai toutes tes merveilles. Je me réjouirai et je tressaillirai en toi, je chanterai ton nom, ô Très-Haut. Mes ennemis reculent, ils trébuchent et tombent devant ta face. Car tu as fait triompher mon droit et ma cause, tu t’es assis sur ton trône en juste juge. Tu as châtié les nations, tu as fait périr l’impie, tu as effacé leur nom pour toujours et à jamais. L’ennemi est anéanti ! Des ruines pour toujours ! Des villes que tu as renversées ! Leur souvenir a disparu ! Mais Yahweh siège à jamais, il a dressé son trône pour le jugement. Il juge le monde avec justice, il juge les peuples avec droiture. Et Yahweh est un refuge pour l’opprimé, un refuge au temps de la détresse. En toi se confient tous ceux qui connaissent ton nom ; car tu ne délaisses pas ceux qui te cherchent, Yahweh. Chantez à Yahweh, qui réside en Sion, publiez parmi les peuples ses hauts faits. Car celui qui redemande le sang versé s’en est souvenu, il n’a point oublié le cri des affligés. Aie pitié de moi, Yahweh, disaient-ils ; vois l’affliction où m’ont réduit mes ennemis, toi qui me retires des portes de la mort, afin que je puisse raconter toutes les louanges, aux portes de la fille de Sion, tressaillir de joie à cause de ton salut. » Les nations sont tombées dans la fosse qu’elles ont creusée, dans le lacet qu’elles ont caché s’est pris leur pied. Yahweh s’est montré, il a exercé le jugement, dans l’œuvre de ses mains il a enlacé l’impie. - Higgaion. Séla. Les impies retournent au schéol, toutes les nations qui oublient Dieu. Car le malheureux n’est pas toujours oublié, l’espérance des affligés ne périt pas à jamais. Lève-toi, Yahweh ! Que l’homme ne triomphe pas ! Que les nations soient jugées devant ta face ! Répands sur elles l’épouvante, Yahweh ; que les peuples sachent qu’ils sont des hommes ! - 10 IX VulgateModifier Pourquoi, Yahweh, te tiens-tu éloigné ? et te caches-tu au temps de la détresse ? Quand le méchant s’enorgueillit, les malheureux sont consumés ; ils sont pris dans les intrigues qu’il a conçues. Car le méchant se glorifie de sa convoitise ; le ravisseur maudit, méprise Yahweh. Dans son arrogance, le méchant dit Il ne punit pas ! » Il n’y a pas de Dieu » voilà toutes ses pensées. Ses voies sont prospères en tout temps ! Tes jugements sont trop élevés pour qu’il s’en inquiète ; tous ses adversaires, il les dissipe d’un souffle. Il dit dans son cœur Je ne serai pas ébranlé, je suis pour toujours à l’abri du malheur. » Sa bouche est pleine de malédiction, de tromperie et de violence ; sous sa langue est la malice et l’iniquité. Il se met en embuscade près des hameaux, dans les lieux couverts il assassine l’innocent. Ses yeux épient l’homme sans défense ; il est aux aguets dans le lieu couvert, comme un lion dans son fourré ; il est aux aguets pour surprendre le pauvre ; il se saisit du pauvre en le tirant dans son filet. Il se courbe, il se baisse, et les malheureux tombent dans ses griffes. Il dit dans son cœur Dieu a oublié ! Il a couvert sa face, il ne voit jamais rien. » Lève-toi, Yahweh ; ô Dieu, lève ta main ! N’oublie pas les affligés. Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Pourquoi dit-il en son cœur Tu ne punis pas ? » Tu as vu pourtant ; car tu regardes la peine et la souffrance ; pour prendre en main leur cause. A toi s’abandonne le malheureux, à l’orphelin ta viens en aide. Brise le bras du méchant ; l’impie, - si tu cherches son crime, ne le trouveras-tu pas ? Yahweh est roi à jamais et pour l’éternité, les nations seront exterminées de sa terre. Tu as entendu le désir des affligés, Yahweh ; tu affermis leur cœur, tu prêtes une oreille attentive, pour rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé, afin que l’homme, tiré de la terre, cesse d’inspirer l’ 11 X VulgateModifier Au maître de chant De David. En Yahweh je me confie ; comment dites-vous à mon âme Fuyez à votre montagne, comme l’oiseau. Car voici que les méchants bandent l’arc, ils ont ajusté leur flèche sur la corde, pour tirer dans l’ombre sur les hommes au cœur droit. Quand les fondements sont renversés, que peut faire le juste ? » Yahweh dans son saint temple, Yahweh, qui a son trône dans les cieux, a les yeux ouverts ; ses paupières sondent les enfants des hommes. Yahweh sonde le juste ; il hait le méchant et celui qui se plaît à la violence. Il fera pleuvoir sur les méchants des lacets, du feu et du soufre ; un vent brûlant, voilà la coupe qu’ils auront en partage. Car Yahweh est juste, il aime la justice ; les hommes droits contempleront sa 12 XII VulgateModifier Au maître de chant. Sur l’octave. Chant de David. Sauve, Yahweh ! car les hommes pieux s’en vont, les fidèles disparaissent d’entre les enfants des hommes. On se dit des mensonges les uns aux autres ; on parle avec des lèvres flatteuses et un cœur double. Que Yahweh retranche toutes les lèvres flatteuses, la langue qui discourt avec jactance, ceux qui disent Par notre langue nous sommes forts ; nous avons avec nous nos lèvres qui serait notre maître ? » A cause de l’oppression des affligés, du gémissement des pauvres, je veux maintenant me lever, dit Yahweh ; je leur apporterai le salut après lequel ils soupirent. » Les paroles de Yahweh sont des paroles pures, un argent fondu dans un creuset sur la terre, sept fois purifié. Toi, Yahweh, tu les garderas ; tu les préserveras à jamais de cette génération. Autour d’eux les méchants se promènent avec arrogance autant ils s’élèvent, autant seront humiliés les enfants des 13 XII VulgateModifier Au maître de chant. Chant de David. Jusques à quand, Yahweh, m’oublieras-tu toujours ? Jusques à quand me cacheras-tu ta face ? Jusques à quand formerai-je en mon âme des projets, et chaque jour le chagrin remplira-t-il mon cœur ? Jusques à quand mon ennemi s’élèvera-t-il contre moi ? Regarde, réponds-moi, Yahweh, mon Dieu Donne la lumière à mes yeux, afin que je ne m’endorme pas dans la mort, afin que mon ennemi ne dise pas Je l’ai vaincu ! » et que mes adversaires ne se réjouissent pas en me voyant chanceler. Moi, j’ai confiance en ta bonté ; mon cœur tressaillira à cause de ton salut, je chanterai Yahweh pour le bien qu’il m’a 14 XIII VulgateModifier Au maître de chant. De David. L’insensé dit dans son cœur Il n’y a point de Dieu !... » Ils sont corrompus, ils commettent des actions abominables ; il n’en est aucun qui fasse le bien. Yahweh, du haut des cieux regarde les fils de l’homme, pour voir s’il est quelqu’un de sage, quelqu’un qui cherche Dieu. Tous sont égarés, tous ensemble sont pervertis ; il n’en est pas un qui fasse le bien, pas un seul ! N’ont-ils pas de connaissance, tous ceux qui commettent l’iniquité ? Ils dévorent mon peuple, comme ils mangent du pain ; ils n’invoquent point Yahweh. Ils trembleront tout à coup d’épouvante, car Dieu est au milieu de la race juste. Vous voulez confondre les projets du malheureux ! Mais Yahweh est son refuge. Oh ! puisse venir de Sion la délivrance d’Israël ! Quand Yahweh ramènera les captifs de son peuple ; Jacob sera dans la joie, Israël dans l’ 15 XIV VulgateModifier Psaume de David. Yahweh, qui habitera dans ta tente ? Qui demeurera sur ta montagne sainte ? Celui qui marche dans l’innocence, qui pratique la justice, et qui dit la vérité dans son cœur. Il ne calomnie point avec sa langue, il ne fait point de mal à son frère, et ne jette point l’opprobre sur son prochain. A ses yeux le réprouvé est digne de honte, mais il honore ceux qui craignent Yahweh. S’il a fait un serment à son préjudice, il n’y change rien, Il ne prête point son argent à usure, et il n’accepte pas de présent contre l’innocent Celui qui se conduit ainsi ne chancellera 16 IX VulgateModifier Garde-moi ô Dieu, car près de toi je me réfugie Je dis à Yahweh Tu es mon Seigneur, toi seul es mon bien. » Les saints qui sont dans le pays, ces illustres, sont l’objet de toute mon affection. On multiplie les idoles, on court après les dieux étrangers ; je ne répandrai point leurs libations de sang, je ne mettrai pas leurs noms sur mes lèvres. Yahweh est la part de mon héritage et de ma coupe, c’est toi qui m’assures mon lot. Le cordeau a mesuré pour moi une portion délicieuse ; oui, un splendide héritage m’est échu. Je bénis Yahweh qui m’a conseillé ; la nuit même, mes reins m’avertissent. Je mets Yahweh constamment sous mes yeux, car il est à ma droite je ne chancellerai point. Aussi mon cœur est dans la joie, mon âme dans l’allégresse, mon corps lui-même repose en sécurité. Car tu ne livreras pas mon âme au schéol, tu ne permettras pas que celui qui t’aime voie la corruption. Tu me feras connaître le sentier de la vie ; il y a plénitude de joie devant ta face, des délices éternelles dans ta 17 XVI VulgateModifier Prière de David. Yahweh, entends la justice, écoute mon cri ; prête l’oreille à ma prière, qui n’est pas proférée par des lèvres trompeuses. Que mon jugement sorte de ta face, que tes yeux regardent l’équité ! Tu as éprouvé mon cœur, tu l’as visité la nuit, tu m’as mis dans le creuset tu ne trouves rien. Avec ma pensée ma bouche n’est pas en désaccord. Quant aux actions de l’homme, fidèle à la parole de tes lèvres ; j’ai pris garde aux voies des violents. Mes pas se sont attachés à tes sentiers, et mes pieds n’ont pas chancelé. Je t’invoque, car tu m’exauces, ô Dieu ; incline vers moi ton oreille, écoute ma prière. Signale ta bonté, toi qui sauves ceux qui se réfugient dans ta droite contre leurs adversaires. Garde-moi comme la prunelle de l’œil ; à l’ombre de tes ailes mets-moi à couvert ; des impies qui me persécutent, des ennemis mortels qui m’entourent. Ils ferment leurs entrailles à la pitié, ils ont à la bouche des paroles hautaines. Ils sont sur nos pas, ils nous entourent, ils nous épient pour nous renverser par terre. Ils ressemblent au lion avide de dévorer, au lionceau campé dans son fourré. Lève-toi, Yahweh, marche à sa rencontre, terrasse-le ; délivre mon âme du méchant par ton glaive, des hommes par ta main, de ces hommes du siècle dont la part est dans la vie présente, dont tu remplis le ventre de tes trésors, qui sont rassasiés de fils, et laissent leur superflu à leurs petits-fils. Pour moi, dans mon innocence je contemplerai ta face ; à mon réveil, je me rassasierai de ton 18 XVII VulgateModifier Au maître de chant. Psaume du serviteur de Yahweh, de David, qui adressa à Yahweh les paroles de ce cantique, au jour où Yahweh l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit Je t’aime, Yahweh, ma force ! Yahweh mon rocher, ma forteresse, mon libérateur, mon Dieu, mon roc où je trouve un asile, mon bouclier, la corne de mon salut, ma citadelle ! J’invoquai celui qui est digne de louange, Yahweh, et je fus délivré de mes ennemis. Les liens de la mort m’environnaient, les torrents de Bélial m’épouvantaient, les liens du schéol m’enlaçaient, les filets de la mort étaient tombés devant moi. Dans ma détresse, j’invoquai Yahweh, et je criai vers mon Dieu ; de son temple il entendit ma voix, et mon cri devant lui parvint à ses oreilles. La terre fut ébranlée et trembla, les fondements des montagnes s’agitèrent, et ils furent ébranlés, parce qu’il était courroucé ; une fumée montait de ses narines, et un feu dévorant sortait de sa bouche ; il en jaillissait des charbons embrasés. il abaissa les cieux, et descendit ; une sombre nuée était sous ses pieds. Il monta sur un Chérubin, et il volait ; il planait sur les ailes du vent. Il fit des ténèbres sa retraite, sa tente autour de lui c’étaient des eaux obscures et de sombres nuages. De l’éclat qui le précédait s’élancèrent ses nuées, portant la grêle et les charbons ardents. Yahweh tonna dans les cieux, le Très-Haut fit retentir sa voix grêle et charbons ardents ! Il lança ses flèches et les dispersa ; il multiplia ses foudres et il les confondit. Alors le lit des eaux apparut, les fondements de la terre furent mis à nu, à ta menace, Yahweh, au souffle du vent de tes narines. Il étendit sa main d’en haut et me saisit, il me retira des grandes eaux. Il me délivra de mon ennemi puissant, de ceux qui me haïssaient, alors qu’ils étaient plus forts que moi. Ils m’avaient surpris au jour de mon malheur ; mais Yahweh fut mon appui. Il m’a mis au large, il m’a sauvé, parce qu’il s’est complu en moi. Yahweh m’a récompensé selon ma justice, il m’a rendu selon la pureté de mes mains. Car j’ai gardé les voies de Yahweh, et je n’ai pas péché, pour m’éloigner de mon Dieu. Tous ses jugements étaient devant moi ; et je n’ai point rejeté loin de moi ses lois. J’étais sans reproche envers lui, et je me tenais en garde contre mon iniquité. Yahweh m’a rendu selon ma justice, selon la pureté de mes mains devant ses yeux. Avec celui qui est bon tu te montres bon, avec l’homme droit tu te montres droit ; avec celui qui est pur tu te montres pur, et avec le fourbe tu agis perfidement. Car tu sauves le peuple humilié, et tu abaisses les regards hautains. Oui, tu fais briller mon flambeau ; Yahweh, mon Dieu, éclaire mes ténèbres. Avec toi je me précipite sur les bataillons armés ; avec mon Dieu je franchis les murailles. Dieu !... Ses voies sont parfaites ; la parole de Yahweh est éprouvée, il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui. Car qui est Dieu, si ce n’est Yahweh et qui est un rocher, si ce n’est notre Dieu ? Le Dieu qui me ceint de force, qui rend ma voie parfaite ; qui rend mes pieds semblables à ceux des biches, et me fait tenir debout sur mes hauteurs ; qui forme mes mains au combat, et mes bras tendent l’arc d’airain. Tu m’as donné le bouclier de ton salut, et ta droite me soutient, et ta douceur me fait grandir. Tu élargis mon pas au-dessous de moi, et mes pieds ne chancellent point. Je poursuis mes ennemis et je les atteins ; je ne reviens pas sans les avoir anéantis. Je les brise, et ils ne se relèvent pas ; Ils tombent sous mes pieds. Tu me ceins de force pour le combat, tu fais plier sous moi mes adversaires. Mes ennemis !... tu leur fais tourner le dos devant moi ; et j’extermine ceux qui me haïssent. Ils crient, et personne pour les sauver ! Ils crient vers Yahweh, et il ne leur répond pas ! Je les broie comme la poussière livrée au vent, je les balaie comme la boue des rues. Tu me délivres des révoltes du peuple, tu me mets à la tête des nations ; Des peuples que je ne connaissais pas me sont asservis. Dès qu’ils ont entendu, ils m’obéissent ; les fils de l’étranger me flattent. Les fils de l’étranger sont défaillants, ils sortent tremblants de leurs forteresses. Vive Yahweh et béni soit mon rocher ! Que le Dieu de mon salut soit exalté ; Dieu qui m’accorde des vengeances, qui me soumet les peuples qui me délivre de mes ennemis ! Oui, tu m’élèves au-dessus de mes adversaires, tu me sauves de l’homme de violence. C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Yahweh ; je chanterai à la gloire de ton nom Il accorde de glorieuses délivrances à son roi, il fait miséricorde à son oint, à David et à sa postérité pour 19 XVIII VulgateModifier Au maître de chant. Chant de David. Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament annonce l’œuvre de ses mains. Le jour crie au jour la louange, la nuit l’apprend à la nuit. Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles ; dont la voix ne soit pas entendue. Leur son parcourt toute la terre, leurs accents vont jusqu’aux extrémités du monde. C’est là qu’il a dressé une tente pour le soleil. Et lui, semblable à l’époux qui sort de la chambre nuptiale, s’élance joyeux, comme un héros, pour fournir sa carrière. Il part d’une extrémité du ciel, et sa course s’achève à l’autre extrémité rien ne se dérobe à sa carrière. La loi de Yahweh est parfaite elle restaure l’âme. Le témoignage de Yahweh est sur il donne la sagesse aux simples. Les ordonnances de Yahweh sont droites elles réjouissent les cœurs. Le précepte de Yahweh est pur il éclaire les yeux. La crainte de Yahweh est sainte elle subsiste à jamais. Les décrets de Yahweh sont vrais ils sont tous justes. Ils sont plus précieux que l’or, que beaucoup d’or fin ; plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons. Ton serviteur aussi est éclairé par eux ; grande récompense à qui les observe. Qui connaît ses égarements ? Pardonne-moi ceux que j’ignore ! Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux ; qu’ils ne dominent point sur moi ! Alors je serai parfait et je serai pur de grands péchés. Accueille avec faveur les paroles de ma bouche, et les sentiments de mon cœur, devant toi, Yahweh, mon rocher et mon libérateur !Psaume 20 Vulg. XIXModifier Au maître de chant. Psaume de David. Que Yahweh t’exauce au jour de la détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège ! Que du sanctuaire il t’envoie du secours, que de Sion il te soutienne ! Qu’il se souvienne de toutes tes oblations, et qu’il ait pour agréable tes holocaustes ! - Séla. Qu’il te donne ce que ton cœur désire, et qu’il accomplisse tous tes desseins ! Puissions-nous de nos cris joyeux saluer ta victoire, lever l’étendard au nom de notre Dieu ! Que Yahweh accomplisse tous tes vœux ! Déjà je sais que Yahweh a sauvé son Oint ; il l’exaucera des cieux, sa sainte demeure, par le secours puissant de sa droite. Ceux-ci comptent sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux ; nous, nous invoquons le nom de Yahweh, notre Dieu. Eux, ils plient et ils tombent ; nous, nous nous relevons et tenons ferme. Yahweh, sauve le roi ! Qu’il nous exauce au jour où nous l’ 21 Vulg. XXModifier Au maître de chant. Psaume de David. Yahweh, le roi se réjouit de ta force ; comme ton secours le remplit d’allégresse ! Tu lui as donné ce que son cœur désirait, tu n’as pas refusé ce que demandaient ses lèvres. - Séla. Car tu l’as prévenu de bénédictions exquises, tu as mis sur sa tête une couronne d’or pur. Il te demandait la vie, tu la lui as donnée, de longs jours à jamais et à perpétuité. Sa gloire est grande, grâce à ton secours ; tu mets sur lui splendeur et magnificence. Tu le rends à jamais un objet de bénédictions ; tu le combles de joie devant ta face. Car le roi se confie en Yahweh, et par la bonté du Très-Haut il ne chancelle point. Ta main, ô roi, atteindra tous tes ennemis, ta droite atteindra ceux qui te haïssent. Tu les rendras comme une fournaise ardente, au jour où tu montreras ta face ; Yahweh les anéantira dans sa colère, et le feu les dévorera. Tu feras disparaître de la terre leur postérité, et leur race d’entre les enfants des hommes. Ils ont préparé pour toi la ruine, ils ont conçu des desseins pervers, mais ils seront impuissants. Car tu leur feras tourner le dos ; de tes traits tu les viseras au front. Lève-toi, Yahweh, dans ta force ! Nous voulons chanter et célébrer ta 22 Vulg. XXlModifier Au maître de chant. Sur Biche de l’aurore ». Psaume de David. Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Je gémis, et le salut reste loin de moi ! Mon Dieu, je crie pendant le jour, et tu ne réponds pas ; la nuit, et je n’ai point de repos. Pourtant tu es saint, tu habites parmi les hymnes d’Israël. En toi se sont confiés nos pères ; ils se sont confiés, et tu les as délivrés. Ils ont crié vers toi, et ils ont été sauvés ; ils se sont confiés en toi, et ils n’ont pas été confus. ? Et moi, je suis un ver, et non un homme, l’opprobre des hommes et le rebut du peuple. Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ouvrent les lèvres, ils branlent la tête Qu’il s’abandonne à Yahweh ! Qu’il le sauve, qu’il le délivre, puisqu’il l’aime ! » Oui, c’est toi qui m’as tiré du sein maternel, qui m’as donné confiance sur les mamelles de ma mère. Dès ma naissance, je t’ai été abandonné ; depuis le sein de ma mère, c’est toi qui es mon Dieu. Ne t’éloigne pas de moi, car l’angoisse est proche, car personne ne vient à mon secours. Autour de moi sont de nombreux taureaux, les forts de Basan m’environnent. Ils ouvrent contre moi leur gueule, comme un lion qui déchire et rugit. Je suis comme de l’eau qui s’écoule, et tous mes os sont disjoints ; mon cœur est comme de la cire, il se fond dans mes entrailles. Ma force s’est desséchée comme un tesson d’argile, et ma langue s’attache à mon palais ; tu me couches dans la poussière de la mort. Car des chiens m’environnent, une troupe de scélérats rôdent autour de moi ; ils ont percé mes pieds et mes mains, je pourrais compter tous mes os. Eux, ils m’observent, ils me contemplent ; ils se partagent mes vêtements, ils tirent au sort ma tunique. Et toi, Yahweh, ne t’éloigne pas ! Toi qui es ma force, viens en hâte à mon secours ! Délivre mon âme de l’épée, ma vie du pouvoir du chien ! Sauve-moi de la gueule du lion, tire-moi des cornes du buffle ! Alors j’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je te louerai Vous qui craignez Yahweh, louez-le ! Vous tous, postérité de Jacob, glorifiez-le ! Révérez-le, vous tous, postérité d’Israël ! Car il n’a pas méprisé, il n’a pas rejeté la souffrance de l’affligé, il n’a pas caché sa face devant lui, et quand l’affligé a crié vers lui, il a entendu. » Grâce à toi, mon hymne retentira dans la grande assemblée, j’acquitterai mes vœux en présence de ceux qui te craignent. Les affligés mangeront et se rassasieront ; ceux qui cherchent Yahweh le loueront. Que votre cœur revive à jamais ! Toutes les extrémités de la terre se souviendront et se tourneront vers Yahweh, et toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face. Car à Yahweh appartient l’empire, il domine sur les nations. Les puissants de la terre mangeront et se prosterneront ; devant lui s’inclineront tous ceux qui descendent à la poussière, ceux qui ne peuvent prolonger leur vie. La postérité le servira ; on parlera du Seigneur à la génération future. Ils viendront et ils annonceront sa justice, au peuple qui naîtra, ils diront ce qu’il a 23 Vulg. XXIIModifier Psaume de David. Yahweh est mon pasteur ; je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, il me mène près des eaux rafraîchissantes ; il restaure mon âme. Il me conduit dans les droits sentiers, à cause de son nom. Même quand je marche dans une vallée d’ombre mortelle, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi ta houlette et ton bâton me rassurent. Tu dresses devant moi une table en face de mes ennemis ; tu répands l’huile sur ma tête ; ma coupe est débordante. Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront, tous les jours de ma vie, et j’habiterai dans la maison de Yahweh, pour de longs 24 Vulg. XXIIIModifier Psaume de David. A Yahweh est la terre et ce qu’elle renferme, le monde et tous ceux qui l’habitent. Car c’est lui qui l’a fondée sur les mers, qui l’a affermie sur les fleuves. Qui montera à la montagne de Yahweh ? qui se tiendra dans son lieu saint ? Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur ; celui qui ne livre pas son âme au mensonge, et qui ne jure pas pour tromper. Il obtiendra la bénédiction de Yahweh, la justice du Dieu de son salut. Telle est la race de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent la face du Dieu de Jacob. - Séla. Portes, élevez vos linteaux ; élevez-vous, portes antiques que le Roi de gloire fasse son entrée ! Quel est ce Roi de gloire ? Yahweh fort et puissant, Yahweh puissant dans les combats. Portes, élevez vos linteaux ; élevez-vous, portes antiques que le Roi de gloire fasse son entrée ! Quel est ce Roi de gloire ? Yahweh des armées, voilà le Roi de gloire ! - 25 Vulg. XXIVModifier Psaume de David. ALEPH. Vers toi, Yahweh, j’élève mon âme, mon Dieu. BETH. En toi je me confie que je n’aie pas de confusion ! Que mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet ! GHIMEL. Non, aucun de ceux qui espèrent en toi ne sera confondu ; ceux là seront confondus qui sont infidèles sans cause. DALETH. Yahweh, fais-moi connaître tes voies, enseigne-moi tes sentiers. HE. Conduis-moi dans ta vérité, VAV. et instruis-moi, car tu es le Dieu de mon salut ; tout le jour en toi j’espère. ZAÏN. Souviens-toi de ta miséricorde, Yahweh, et de ta bonté car elles sont éternelles. HETH. Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse ni de mes transgressions ; souviens-toi de moi selon ta miséricorde, à cause de ta bonté, ô Yahweh, TETH. Yahweh est bon et droit ; c’est pourquoi il indique aux pécheurs la voie. YOD. Il fait marcher les humbles dans la justice, il enseigne aux humbles sa voie. CAPH. Tous les sentiers de Yahweh sont miséricorde et fidélité, pour ceux qui gardent son alliance et ses commandements. LAMED. A cause de ton nom, Yahweh, tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande. MEM. Quel est l’homme qui craint Yahweh ? Yahweh lui montre la voie qu’il doit choisir. NUN. Son âme repose dans le bonheur, et sa postérité possédera le pays. SAMECH. La familiarité de Yahweh est pour ceux qui le craignent ; il leur fait connaître les bénédictions de son alliance. AÏN. J’ai les yeux constamment tournés vers Yahweh, car c’est lui qui tirera mes pieds du lacet. PHÉ. Regarde-moi et prends pitié de moi, car je suis délaissé et malheureux. TSADÉ. Les angoisses de mon cœur se sont accrues tire-moi de ma détresse ! 18 Vois ma misère et ma peine, et pardonne tous mes péchés. RESCH. Vois combien sont nombreux mes ennemis, et quelle haine violente ils ont contre moi. SCHIN. Garde mon âme et sauve-moi ! Que je ne sois pas confus, car j’ai mis en toi ma confiance ! THAV Que l’innocence et la droiture me protègent, car j’espère en toi. O Dieu, délivre Israël de toutes ses angoisses !Psaume 26 Vulg. XXVModifier De David. Rends-moi justice, Yahweh, car j’ai marché dans mon innocence ; je me confie en Yahweh, je ne chancellerai pas. Eprouve-moi, Yahweh, sonde-moi, fais passer au creuset mes reins et mon cœur car ta miséricorde est devant mes yeux, et je marche dans ta vérité. Je ne me suis pas assis avec les hommes de mensonge, je ne vais pas avec les hommes dissimulés ; Je hais l’assemblée de ceux qui font le mal, je ne siège pas avec les méchants. Je lave mes mains dans l’innocence, et j’entoure ton autel, Yahweh, pour faire entendre une voix de louange ; et raconter toutes tes merveilles. Yahweh, j’aime le séjour de ta maison, le lieu où ta gloire réside. N’enlève pas mon âme avec celle des pécheurs, ma vie avec celle des hommes de sang, qui ont le crime dans les mains, et dont la droite est pleine de présents. Pour moi, je marche en mon innocence délivre-moi et aie pitié de moi ! Mon pied se tient sur un sol uni je bénirai Yahweh dans les 27 Vulg. XXVIModifier De David. Yahweh est ma lumière et mon salut qui craindrais-je ? Yahweh est le rempart de ma vie de qui aurais-je peur ? Quand des méchants se sont avancés contre moi, pour dévorer ma chair ; quand mes adversaires et mes ennemis se sont avancés, ce sont eux qui ont chancelé et qui sont tombés. Qu’une armée vienne camper contre moi, mon cœur ne craindra point ; que contre moi s’engage le combat, alors même j’aurai confiance. Je demande à Yahweh une chose, je la désire ardemment je voudrais habiter dans la maison de Yahweh, tous les jours de ma vie, pour jouir des amabilités de Yahweh, pour contempler son sanctuaire. Car il m’abritera dans sa demeure au jour de l’adversité, il me cachera dans le secret de sa tente, il m’établira sur un rocher. Alors ma tête s’élèvera au-dessus des ennemis ; qui sont autour de moi. J’offrirai dans son tabernacle des sacrifices d’actions de grâces, je chanterai et je dirai des hymnes à Yahweh. Yahweh, écoute ma voix, je t’invoque ; aie pitié de moi et exauce-moi ! Mon cœur dit de ta part Cherchez ma face » ; je cherche ta face, Yahweh. Ne me cache pas ta face, ne repousse pas avec colère ton serviteur ; tu es mon secours, ne me délaisse pas, et ne m’abandonne pas, Dieu de mon salut ! Car mon père et ma mère m’ont abandonné, mais Yahweh me recueillera. Seigneur, enseigne-moi ta voie ; dirige-moi dans un sentier uni, à cause de ceux qui m’épient. Ne me livre pas à la fureur de mes adversaires, car contre moi s’élèvent des témoins de mensonge, et des gens qui ne respirent que violence. Ah ! si je ne croyais pas voir la bonté de Yahweh, dans la terre des vivants. Espère en Yahweh ! Aie courage et que ton cœur soit ferme ! Espère en Yahweh !Psaume 28 Vulg. XXVIIModifier De David. C’est vers toi, Yahweh, que je crie ; mon rocher, ne reste pas sourd à ma voix, de peur que si tu gardes le silence je ne ressemble à ceux qui descendent dans la fosse. Écoute la voix de mes supplications, quand je crie vers toi, quand j’élève mes mains vers ton saint sanctuaire. Ne m’emporte pas avec les méchants et les artisans d’iniquité, qui parlent de paix à leur prochain ; et qui ont la malice dans le cœur. Rends-leur selon leurs œuvres, et selon la malice de leurs actions ; rends-leur selon l’ouvrage de leurs mains, donne-leur le salaire qu’ils méritent. Car ils ne prennent pas garde aux œuvres de Yahweh, à l’ouvrage de ses mains il les détruira et ne les bâtira pas. Béni soit Yahweh, car il a entendu la voix de mes supplications ! Yahweh est ma force et mon bouclier ; en lui s’est confié mon cœur. J’ai été secouru ; aussi mon cœur est dans l’allégresse, et je le louerai par mes cantiques. Yahweh est la force de son peuple, il est une forteresse de salut pour son Oint. Sauve ton peuple et bénis ton héritage ! Sois leur pasteur et porte-les à jamais !Psaume 29 Vulg. XXVIIIModifier Psaume de David. Donnez à Yahweh, fils de Dieu, donnez à Yahweh gloire et puissance ! Donnez à Yahweh la gloire de son nom ! Adorez Yahweh dans de saints ornements. La voix de Yahweh gronde au-dessus des eaux, le Dieu de la gloire tonne, Yahweh est sur les grandes eaux. La voix de Yahweh est puissante, la voix de Yahweh est majestueuse. La voix de Yahweh brise les cèdres, Yahweh brise les cèdres du Liban ; il les fait bondir comme un jeune taureau, le Liban et le Sirion comme le petit du buffle. La voix de Yahweh fait jaillir des flammes de feu la voix de Yahweh ébranle le désert, Yahweh ébranle le désert de Cadès. La voix de Yahweh fait enfanter les biches, elle dépouille les forêts de leur feuillage, et dans son temple tout dit Gloire ! » Yahweh, au déluge, est assis sur son trône, Yahweh siège sur son trône, roi pour l’éternité. Yahweh donnera la force à son peuple ; Yahweh bénira son peuple en lui donnant la 30 Vulg. XXIXModifier Psaume. Cantique pour la dédicace de la maison. De David. Je t’exalte,Yahweh, car tu m’as relevé, tu n’as pas réjoui mes ennemis à mon sujet. Yahweh, mon Dieu, j’ai crié vers toi et tu m’as guéri. Yahweh, tu as fait remonter mon âme du schéol, tu m’as rendu la vie, loin de ceux qui descendent dans la fosse. Chantez Yahweh, vous ses fidèles, célébrez son saint souvenir ! Car sa colère dure un instant, mais sa grâce toute la vie ; le soir viennent les pleurs, et le matin l’allégresse. Je disais dans ma sécurité Je ne serai jamais ébranlé ! » Yahweh, par ta grâce tu avais affermi ma montagne ; tu as caché ta face, et j’ai été troublé. Yahweh, j’ai crié vers toi, j’ai imploré Yahweh Que gagnes-tu à verser mon sang ; à me faire descendre dans la fosse ? La poussière chantera-t-elle tes louanges, annoncera-t-elle ta vérité ? Ecoute, Yahweh, sois-moi propice ; Yahweh, viens à mon secours ! Et tu as changé mes lamentations en allégresse, tu as délié mon sac et tu m’as ceint de joie, afin que mon âme te chante et ne se taise pas. Yahweh, mon Dieu, à jamais je te 31 Vulg. XXXModifier Au maître de chant. Psaume de David. Yahweh, en toi j’ai placé mon refuge que jamais je ne sois confondu ! Dans ta justice sauve-moi ! Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me délivrer ! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse où je trouve mon salut ! Car tu es mon rocher, ma forteresse, et à cause de ton nom tu me conduiras et me dirigeras. Tu me tireras du filet qu’ils m’ont tendu, car tu es ma défense. Entre tes mains je remets mon esprit ; tu me délivreras, Yahweh, Dieu de vérité ! Je hais ceux qui révèrent de vaines idoles pour moi, c’est en Yahweh que je me confie. Je tressaillirai de joie et d’allégresse à cause de ta bonté, car tu as regardé ma misère, tu as vu les angoisses de mon âme, et tu ne m’as pas livré aux mains de l’ennemi ; tu donnes à mes pieds un libre espace. Aie pitié de moi, Yahweh, car je suis dans la détresse ; mon œil est usé par le chagrin, ainsi que mon âme et mes entrailles. Ma vie se consume dans la douleur, et mes années dans les gémissements ; ma force est épuisée à cause de mon iniquité, et mes os dépérissent. Tous mes adversaires m’ont rendu un objet d’opprobre ; un fardeau pour mes voisins, un objet d’effroi pour mes amis. Ceux qui me voient dehors s’enfuient loin de moi. Je suis en oubli, comme un mort, loin des cœurs ; je suis comme un vase brisé. Car j’ai appris les mauvais propos de la foule, l’épouvante qui règne à l’entour, pendant qu’ils tiennent conseil contre moi ils ourdissent des complots pour m’ôter la vie. Et moi, je me confie en toi, Yahweh ; je dis Tu es mon Dieu ! » Mes destinées sont dans ta main ; délivre-moi de la main de mes ennemis et de mes persécuteurs ! Fais luire ta face sur ton serviteur, sauve-moi par ta grâce ! Yahweh, que je ne sois pas confondu quand je t’invoque ! Que la confusion soit pour les méchants ! Qu’ils descendent en silence au schéol ! Qu’elles deviennent muettes les lèvres menteuses, qui parlent avec arrogance contre le juste, avec orgueil et mépris. Qu’elle est grande ta bonté, que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, que tu témoignes à ceux qui mettent en toi leur refuge, à la vue des enfants des hommes ! Tu les mets à couvert, dans l’asile de ta face, contre les machinations des hommes ; tu les caches dans ta tente, à l’abri des langues qui les attaquent. Béni soit Yahweh ! Car il a signalé sa grâce envers moi, en me mettant dans une ville forte. Je disais dans mon trouble Je suis rejeté loin de ton regard ! » Mais tu as entendu la voix de mes supplications, quand j’ai crié vers toi. Aimez Yahweh, vous tous qui êtes pieux envers lui. Yahweh garde les fidèles, et il punit sévèrement les orgueilleux. Ayez courage, et que votre cœur s’affermisse, vous tous qui espérez en Yahweh !Psaume 32 Vulg. XXXIModifier De David. - Pieuse méditation. Heureux celui dont la transgression a été remise, dont le péché est pardonné ! Heureux l’homme à qui Yahweh n’impute pas l’iniquité, et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude ! Tant que je me suis tu, mes os se consumaient dans mon gémissement, chaque jour. Car jour et nuit ta main s’appesantissait sur moi ; la sève de ma vie se desséchait aux ardeurs de l’été. - Séla. Je t’ai fait connaître mon péché je n’ai point caché mon iniquité ; j’ai dit Je veux confesser à Yahweh mes transgressions » et toi, tu as remis l’iniquité de mon péché. - Séla. Que tout homme pieux te prie donc au temps favorable ! Non ! quand les grandes eaux déborderont, elles ne l’atteindront point. Tu es mon asile, tu me préserveras de la détresse ; tu m’entoureras de chants de délivrance. - Séla. Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; je serai ton conseiller, mon œil sera sur toi. » Ne soyez pas comme le cheval ou le mulet sans intelligence ; il faut les gouverner avec le mors et le frein, autrement, ils n’obéissent pas. De nombreuses douleurs sont la part du méchant, mais celui qui se confie en Yahweh est environné de sa grâce. Justes, réjouissez-vous en Yahweh et soyez dans l’allégresse ! Poussez des cris de joie, vous tous qui avez le cœur droit !Psaume 33 Vulg. XXXIIModifier Justes, réjouissez-vous en Yahweh ! Aux hommes droits sied la louange. Célébrez Yahweh avec la harpe, chantez-le sur le luth à dix cordes. Chantez à sa gloire un cantique nouveau ; unissez avec art vos instruments et vos voix. Car la parole de Yahweh est droite, et toutes ses œuvres s’accomplissent dans la fidélité. il aime la justice et la droiture ; la terre est remplie de la bonté de Yahweh. Par la parole de Yahweh les cieux ont été faits, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. Il rassemble comme en un monceau les eaux de la mer ; il met dans des réservoirs les flots de l’abîme. Que toute la terre craigne Yahweh ! Que tous les habitants de l’univers tremblent devant lui Car il a dit, et tout a été fait ; il a ordonné, et tout a existé. Yahweh renverse les desseins des nations ; il réduit à néant les pensées des peuples. Mais les desseins de Yahweh subsistent à jamais, et les pensées de son cœur dans toutes les générations. Heureuse la nation dont Yahweh est le Dieu, heureux le peuple qu’il a choisi pour son héritage ! Du haut des cieux Yahweh regarde, il voit tous les enfants des hommes ; du lieu de sa demeure, il observe tous les habitants de la terre, lui qui forme leur cœur à tous, qui est attentif à toutes leurs actions. Ce n’est pas le nombre des soldats qui donne au roi la victoire, ce n’est pas une grande force qui fait triompher le guerrier. Le cheval est impuissant à procurer le salut, et toute sa vigueur n’assure pas la délivrance. L’œil de Yahweh est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en sa bonté, pour délivrer leur âme de la mort, et les faire vivre au temps de la famine. Notre âme attend avec confiance Yahweh ; il est notre secours et notre bouclier ; car en lui notre cœur met sa joie, car en son saint nom nous mettons notre confiance. Yahweh, que ta grâce soit sur nous, comme nous espérons en toi !Psaume 34 Vulg. XXXIIIModifier De David lorsqu’il contrefit l’insensé en présence d’Abimélech, et que, chassé par lui, il s’en alla. ALEPH. Je veux bénir Yahweh en tout temps ; sa louange sera toujours dan ma bouche. BETH. En Yahweh mon âme se glorifiera GHIMEL. Exaltez avec moi Yahweh, ensemble célébrons son nom ! DALETH. J’ai cherché Yahweh, et il m’a exaucé, et il m’a délivré de toutes mes frayeurs. HE. Quand on regarde vers lui, on est rayonnant de Joie, et le visage ne se couvre pas de honte. ZAÏN. Ce pauvre a crié, et Yahweh l’a entendu, et il l’a sauvé de toutes ses angoisses. HETH. L’ange de Yahweh campe autour de ceux qui le craignent, et il les sauve. TETH. Goûtez et voyez combien Yahweh est bon ! Heureux l’homme qui met en lui son refuge ! YOD. Craignez Yahweh, vous ses saints, car il n’y a point d’indigence pour ceux qui le craignent. CAPH. Les lionceaux peuvent connaître la disette et la faim, mais ceux qui cherchent Yahweh ne manquent à aucun bien. LAMED. Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte de Yahweh. Mem. Quel est l’homme qui aime la vie, qui désire de longs jours pour jouir du bonheur ? NUN. Préserve ta langue du mal, et tes lèvres des paroles trompeuses ; SAMECH. éloigne-toi du mal et fais le bien, recherche la paix, et poursuis-la. AIN. Les yeux de Yahweh sont sur les justes ; et ses oreilles sont attentives à leurs cris. PHE. La face de Yahweh est contre ceux qui font le mal ; pour retrancher de la terre leur souvenir. TSADE. Les justes crient, et Yahweh les entend, et il les délivre de toutes leurs angoisses. QOPH. Yahweh est près de ceux qui ont le cœur brisé, il sauve ceux dont l’esprit est abattu. RESCH. Nombreux sont les malheurs du juste, mais de tous Yahweh le délivre. SCHIN. Il garde tous ses os, aucun d’eux ne sera brisé. THAV. Le mal tue le méchant, et les ennemis du juste sont châtiés. Yahweh délivre l’âme de ses serviteurs, et tous ceux qui se réfugient en lui ne sont pas 35 De David. Yahweh, combats ceux qui me combattent, fais la guerre à ceux qui me font la guerre ! Saisis le petit et le grand bouclier, et lève-toi pour me secourir ! Tire la lance et barre le passage à mes persécuteurs ; dis à mon âme Je suis ton salut ! » Qu’ils soient honteux et confus ceux qui en veulent à ma vie ; qu’ils reculent et rougissent ceux qui méditent ma perte ! Qu’ils soient comme la paille au souffle du vent, et que l’ange de Yahweh les chasse devant lui ! Que leur voie soit ténébreuse et glissante, et que l’ange de Yahweh les poursuive ! Car sans cause ils ont caché leur filet pour ma ruine, sans cause ils ont creusé la fosse pour me faire périr. Que la ruine tombe sur lui à l’improviste, que le filet qu’il a caché le saisisse, qu’il y tombe et périsse ! Et mon âme aura de la joie en Yahweh, de l’allégresse dans son salut. Tous mes os diront Yahweh, qui est semblable à toi ; délivrant le malheureux d’un plus fort que lui, le malheureux et le pauvre de celui qui le dépouille ? » Des témoins iniques se lèvent ; ils m’accusent de choses que j’ignore. Ils me rendent le mal pour le bien ; mon âme est dans l’abandon. Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac, j’affligeais mon âme par le jeûne, et ma prière retournait sur mon sein. Comme pour un ami pour un frère, je me traînais lentement ; comme pour le deuil d’une mère, je me courbais avec tristesse. Et maintenant que je chancelle, ils se réjouissent et s’assemblent, contre moi des calomniateurs s’assemblent à mon insu ; ils me déchirent sans relâche. Comme d’impurs parasites à la langue moqueuse, ils grincent des dents contre moi. Seigneur, jusques à quand le verras-tu ? Arrache mon âme à leurs persécutions, ma vie à la fureur de ces lions ! Je te louerai dans la grande assemblée, je te célébrerai au milieu d’un peuple nombreux. Qu’ils ne se réjouissent pas à mon sujet, ceux qui m’attaquent sans raison ! Qu ’ils ne clignent pas des yeux, ceux qui me haïssent sans cause ! Car leur langage n’est pas celui de la paix ; Ils méditent de perfides desseins contre les gens tranquilles du pays. Ils ouvrent toute large contre moi leur bouche, ils disent Ah ! ah ! notre œil a vu... ! » Yahweh, tu le vois ! Ne reste pas en silence, Seigneur ; ne t’éloigne pas de moi ! Eveille-toi, lève-toi pour me faire justice, mon Dieu et mon Seigneur, pour prendre en main ma cause ! Juge-moi selon ta justice, Yahweh, mon Dieu, et qu’ils ne se réjouissent pas à mon sujet ! Qu’ils ne disent pas dans leur cœur Notre âme est satisfaite ! » qu’ils ne disent pas Nous l’avons englouti ! » Qu’ils rougissent et soient confondus tous ensemble, ceux qui se réjouissent de mon malheur ! Qu’ils soient couverts de honte et d’ignominie, ceux qui s’élèvent contre moi ! Qu’ils soient dans la joie et l’allégresse, ceux qui désirent le triomphe de mon droit ; et que sans cesse ils disent Gloire à Yahweh, qui veut la paix de son serviteur ! » Et ma langue célébrera ta justice, ta louange tous les 36 Au maître de chant. De David, serviteur de Yahweh. L’iniquité parle au méchant dans le fond de son cœur ; la crainte de Dieu n’est pas devant ses yeux. Car il se flatte lui-même, sous le regard divin, doutant que Dieu découvre jamais son crime et le déteste. Les paroles de sa bouche sont injustice et tromperie ; il a cessé d’avoir l’intelligence, de faire le bien. Il médite l’iniquité sur sa couche ; il se tient sur une voie qui n’est pas bonne ; il ne rejette pas le mal. Yahweh, ta bonté atteint jusqu’aux cieux, ta fidélité jusqu’aux nues. Ta justice est comme les montagnes de Dieu, tes jugements sont comme le vaste abîme. Yahweh, tu gardes les hommes et les bêtes combien est précieuse ta bonté, ô Dieu ! A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge. Ils s’enivrent de la graisse de ta maison et tu les abreuves au torrent de tes délices. Car auprès de toi est la source de la vie, et dans ta lumière nous voyons la lumière. Continue ta bonté à ceux qui te connaissent, et ta justice à ceux qui ont le cœur droit. Que le pied de l’orgueilleux ne m’atteigne pas, et que la main des méchants ne me fasse pas fuir ! Les voilà tombés, ceux qui commettent l’iniquité ! Ils sont renversés, et ils ne peuvent se 37 Vulg. XXXVIModifier De David. ALEPH. Ne t’irrite pas au sujet des méchants ; ne porte pas envie à ceux qui font le mal. 2 Car, comme l’herbe, ils seront vite coupés ; comme la verdure du gazon, ils se dessécheront. BETH. Mets ta confiance en Yahweh, et fais le bien ; habite le pays, et jouis de sa fidélité. Fais de Yahweh tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire. GHIMEL. Remets ton sort à Yahweh et confie-toi en lui il agira il fera resplendir ta justice comme la lumière, et ton droit comme le soleil à son midi DALETH. Tiens-toi en silence devant Yahweh, et espère en lui ; ne t’irrite pas au sujet de celui qui prospère dans ses voies ; de l’homme qui réussit en ses intrigues. HE. Laisse la colère, abandonne la fureur ; ne t’irrite pas, pour n’aboutir qu’au mal. Car les méchants seront retranchés, ceux qui espèrent en Yahweh posséderont le pays. VAV. Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus ; tu regardes sa place, et il a disparu. Mais les doux posséderont la terre, ils goûteront les délices d’une paix profonde. ZAÏN. Le méchant forme des projets contre le juste, il grince les dents contre lui. Le Seigneur se rit du méchant, car il voit que son jour arrive. HETH. Les méchants tirent le glaive, ils bandent leur arc ; pour abattre le malheureux et le pauvre, pour égorger ceux dont la voie est droite. Leur glaive entrera dans leur propre cœur, et leurs arcs se briseront. TETH. Mieux vaut le peu du juste, que l’abondance de nombreux méchants ; car les bras des méchants seront brisés, et Yahweh soutient les justes. YOD. Yahweh connaît les jours des hommes intègres, et leur héritage dure à jamais. Ils ne sont pas confondus au jour du malheur, et ils sont rassasiés aux jours de la famine. CAPH. Car les méchants périssent ; les ennemis de Yahweh sont comme la gloire des prairies ; ils s’évanouissent en fumée, ils s’évanouissent. LAMED. Le méchant emprunte, et il ne rend pas ; Le juste est compatissant, et il donne. Car ceux que bénit Yahweh possèdent le pays, et ceux qu’il maudit sont retranchés. MEM. Yahweh affermit les pas de l’homme Juste, et il prend plaisir à sa voie. S’il tombe, il n’est pas étendu par terre, car Yahweh soutient sa main. NUN. J’ai été jeune, me voilà vieux, et je n’ai point vu le juste abandonné ; ni sa postérité mendiant son pain. Toujours il est compatissant, et il prête ; et sa postérité est en bénédiction. SAMECH. Détourne-toi du mal et fais le bien ; et habite à jamais ta demeure. Car Yahweh aime la justice, et il n’abandonne pas ses fidèles. Ils sont toujours sous sa garde, mais la postérité des méchants sera retranchée. Les justes posséderont le pays, et ils y habiteront à jamais. PHÉ. La bouche du juste annonce la sagesse, et sa langue proclame la justice. La loi de son Dieu est dans son cœur ; ses pas ne chancellent point. TSADÉ. Le méchant épie le juste, et il cherche à le faire mourir. Yahweh ne l’abandonne pas entre ses mains, et il ne le condamne pas quand vient son jugement. QOPH. Attends Yahweh et garde sa voie ; et il t’élèvera et tu posséderas le pays ; quand les méchants seront retranchés, tu le verras. RESCH. J’ai vu l’impie au comble de la puissance ; il s’étendait comme un arbre verdoyant. J’ai passé, et voici qu’il n’était plus ; je l’ai cherché, et on ne l’a plus trouvé. SCHIN. Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit ; car il y a une postérité pour l’homme de paix. Mais les rebelles seront tous anéantis, la postérité des méchants sera retranchée. THAV. De Yahweh vient le salut des justes ; il est leur protecteur au temps de la détresse. Yahweh leur vient en aide et les délivre ; il les délivre des méchants et les sauve, parce qu’ils ont mis en lui leur 38 Vulg. XXXVIIModifier Psaume de David. Pour faire souvenir. Yahweh, ne me punis pas dans ta colère, et ne me châtie pas dans ta fureur. Car tes flèches m’ont atteint, et ta main s’est appesantie sur moi. Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, il n’y a rien de sauf dans mes os à cause de mon péché. Car mes iniquités s’élèvent au-dessus de ma tête ; comme un lourd fardeau, elles m’accablent de leur poids. Mes meurtrissures sont infectes et purulentes, par l’effet de ma folie. Je suis courbé, abattu à l’excès ; tout le jour je marche dans le deuil. Un mal brûlant dévore mes reins, et il n’y a rien de sain dans ma chair. Je suis sans force, brisé outre mesure ; le trouble de mon cœur m’arrache des gémissements. Seigneur, tous mes désirs sont devant toi, et mes soupirs ne te sont pas cachés. Mon cœur palpite, ma force m’abandonne, et la lumière même de mes yeux n’est plus avec moi. Mes amis et mes compagnons s’éloignent de ma plaie ; et mes proches se tiennent à l’écart. Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges ; ceux qui cherchent mon malheur profèrent des menaces, et tout le jour ils méditent des embûches. Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas ; je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche. Je suis comme un homme qui n’entend pas, et dans la bouche duquel il n’y a point de réplique. C’est en toi, Yahweh, que j’espère ; toi, tu répondras, Seigneur, mon Dieu ! Car je dis Qu’ils ne se réjouissent pas à mon sujet, qu’ils ne s’élèvent pas contre moi, si mon pied chancelle. » Car je suis près de tomber, Et ma douleur est toujours devant moi. Car je confesse mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché. Et mes ennemis sont pleins de vie, ils sont puissants ; Ceux qui me haïssent sans cause se sont multipliés. Ils me rendent le mal pour le bien ; ils me sont hostiles, parce que je cherche la justice. Ne m’abandonne pas, Yahweh ! Mon Dieu, ne t’éloigne pas de moi ! Hâte-toi de me secourir, Seigneur, toi qui es mon salut !Psaume 39 Vulg. XXXVIIIModifier Au maître de chant, à Idithun. Chant de David. Je disais Je veillerai sur mes voies, de peur de pécher par la langue ; je mettrai un frein à ma bouche, tant que le méchant sera devant moi. » Et je suis resté muet, dans le silence ; je me suis tu, quoique privé de tout bien. Mais ma douleur s’est irritée, mon cœur s’est embrasé au-dedans de moi ; dans mes réflexions un feu s’est allumé, et la parole est venue sur ma langue. Fais-moi connaître, Yahweh, quel est le terme de ma vie ; quelle est la mesure de mes jours ; que je sache combien je suis périssable. Tu as donné à mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme vivant n’est qu’un souffle. - Séla. Oui, l’homme passe comme une ombre ; oui, c’est en vain qu’il s’agite ; il amasse, et il ignore qui recueillera. Maintenant, que puis-je attendre, Seigneur ? Mon espérance est en toi. Délivre-moi de toutes mes transgressions ; ne me rends pas l’opprobre de l’insensé. Je me tais, je n’ouvre plus la bouche, car c’est toi qui agis. Détourne de moi tes coups ; sous la rigueur de ta main, je succombe ! Quand tu châties l’homme, en le punissant de son iniquité, tu détruis, comme fait la teigne, ce qu’il a de plus cher. Oui, tout homme n’est qu’un souffle. - Séla. Écoute ma prière, Yahweh, prête l’oreille à mes cris, ne sois pas insensible à mes larmes ! Car je suis un étranger chez toi, voyageur, comme tous mes pères. 14 Détourne de moi le regard et laisse-moi respirer, avant que je m’en aille et que je ne sois plus !Psaume 40 Du maître de chant. De David. Psaume. J’ai mis en Yahweh toute mon espérance il s’est incliné vers moi, il a écouté mes cris. Il m’a retiré de la fosse de perdition, de la fange du bourbier ; il a dressé mes pieds sur le rocher, il a affermi mes pas. Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, une louange à notre Dieu ; beaucoup le voient, et ils révèrent Yahweh, ils se confient en lui. Heureux l’homme qui a mis en Yahweh sa confiance, et qui ne se tourne pas vers les orgueilleux, et vers ceux que le mensonge égare ! Tu as multiplié, Yahweh, mon Dieu, tes merveilles et tes desseins en notre faveur nul n’est comparable à toi. Je voudrais les publier et les proclamer ; ils surpassent tout récit. Tu ne désires ni sacrifice ni oblation, tu m’as percé les oreilles ; tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire. Alors j’ai dit Voici que je viens, avec le rouleau du livre écrit pour moi. Je veux faire ta volonté, ô mon Dieu, et ta loi est au fond de mon cœur. » J’annoncerai la justice dans une grande assemblée ; je ne fermerai pas mes lèvres, Yahweh, tu le sais. Je ne tiendrai pas ta justice cachée dans mon cœur ; je publierai ta fidélité et ton salut, je ne tairai pas ta bonté et ta vérité à la grande assemblée. Toi, Yahweh, ne me ferme pas tes miséricordes ; que ta bonté et ta vérité me gardent toujours ! Car des maux sans nombre m’environnent ; mes iniquités m’ont saisi, et je ne puis voir ; elles sont plus nombreuses que les cheveux de ma tête, et mon cœur m’abandonne. Qu’il te plaise, Yahweh, de me délivrer ! Yahweh, hâte-toi de me secourir ! Qu’ils soient confus et honteux tous ensemble, ceux qui cherchent mon âme pour la perdre ! Qu’ils reculent et rougissent, ceux qui désirent ma ruine ! Qu’ils soient dans la stupeur à cause de leur honte, ceux qui me disent Ah ! ah ! » Qu’ils soient dans l’allégresse et se réjouissent en toi, tous ceux qui te cherchent ! Qu’ils disent sans cesse Gloire à Yahweh, » ceux qui aiment ton salut ! Moi, je suis pauvre et indigent, mais le Seigneur prendra soin de moi. Tu es mon aide et mon libérateur mon Dieu, ne tarde pas !Psaume 41 Vulg. XLModifier Au maître de chant. Psaume de David. Heureux celui qui prend souci du pauvre ! Au jour du malheur, Yahweh le délivrera. Yahweh le gardera et le fera vivre ; il sera heureux sur la terre, et tu ne le livreras pas au désir de ses ennemis. Yahweh l’assistera sur son lit de douleur ; tu retourneras toute sa couche dans sa maladie. Moi, je dis Yahweh, aie pitié de moi ! guéris mon âme, car j’ai péché contre toi ! » Et mes ennemis profèrent contre moi des malédictions Quand mourra-t-il ? Quand périra son nom ? » Si quelqu’un vient me visiter, il ne profère que mensonges ; son cœur recueille l’iniquité ; quand il s’en va, il parle au dehors. Tous mes ennemis chuchotent ensemble contre moi, contre moi ils méditent le malheur. Un mal irrémédiable, disent-ils, a fondu sur lui ; le voilà couché, il ne se relèvera plus ! » Même l’homme qui était mon ami, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi. Toi, Yahweh, aie pitié de moi et relève-moi, et je leur rendrai ce qu’ils méritent. Je connaîtrai que tu m’aimes, si mon ennemi ne triomphe pas de moi. A cause de mon innocence, tu m’as soutenu, et tu m’as établi pour toujours en ta présence. Béni soit Yahweh, le Dieu d’Israël, dans les siècles des siècles ! Amen ! Amen !Psaume 42 Vulg. XLIModifier Au maître de chant. Cantique des fils de Coré. Comme le cerf soupire après les sources d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu. Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu ? Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, pendant qu’on me dit sans cesse Où est ton Dieu ? » Je me rappelle, - et à ce souvenir mon âme se fond en moi, - quand je marchais entouré de la foule, et que je m’avançais vers la maison de Dieu, au milieu des cris de joie et des actions de grâces d’une multitude en fête ! Pourquoi es-tu abattue, ô mon âme, et t’agites-tu en moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore, lui, le salut de ma face et mon Dieu ! Mon âme est abattue au dedans de moi ; aussi je pense à toi, du pays du Jourdain, de l’Hermon, de la montagne de Misar. Un flot en appelle un autre, quand grondent tes cataractes ainsi toutes tes vagues et tes torrents passent sur moi. Le jour, Yahweh commandait à sa grâce de me visiter ; la nuit, son cantique était sur mes lèvres j’adressais une prière au Dieu de ma vie. Maintenant je dis à Dieu mon rocher Pourquoi m’oublies-tu ? pourquoi me faut-il marcher dans la tristesse, sous l’oppression de l’ennemi ? Je sens mes os se briser, quand mes persécuteurs m’insultent, en me disant sans cesse Où est ton Dieu ? » Pourquoi es-tu abattue, ô mon âme, et t’agites-tu en moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore, lui, le salut de ma face et mon Dieu !Psaume 43 Vulg. XLIIModifier Rends-moi justice, ô Dieu défends ma cause contre une nation infidèle ; délivre-moi de l’homme de fraude et d’iniquité ! Car tu es le Dieu de ma défense pourquoi me repousses-tu ? Pourquoi me faut-il marcher dans la tristesse, sous l’oppression de l’ennemi ? Envoie ta lumière et ta fidélité ; qu’elles me guident, qu’elles me conduisent à ta montagne sainte et à tes tabernacles ! J’irai à l’autel de Dieu, au Dieu qui est ma joie et mon allégresse, et je te célébrerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu ! Pourquoi es-tu abattue, ô mon âme, et t’agites-tu en moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore, lui, le salut de ma face et mon Dieu !Psaume 44 Vulg. XLIIIModifier Au maître de chant. Des fils de Coré. Cantique. O Dieu, nous avons entendu de nos oreilles, nos pères nous ont raconté l’œuvre que tu as accomplie de leur temps, aux jours anciens. De ta main tu as chassé des nations pour les établir, tu as frappé des peuples pour les étendre. Car ce n’est point avec leur épée qu’ils ont conquis le pays, ce n’est point leur bras qui leur a donné la victoire ; mais c’est ta droite, c’est ton bras, c’est la lumière de ta face, parce que tu les aimais. C’est toi qui es mon roi, ô Dieu ordonne le salut de Jacob ! Par toi nous renverserons nos ennemis, en ton nom nous écraserons nos adversaires. Car ce n’est pas en mon arc que j’ai confiance ce n’est pas mon épée qui me sauvera. Mais c’est toi qui nous délivres de nos ennemis, et qui confonds ceux qui nous haïssent. En Dieu nous nous glorifions chaque jour, et nous célébrons ton nom à jamais. - Séla. Cependant tu nous repousses et nous couvres de honte ; tu ne sors plus avec nos armées. Tu nous fais reculer devant l’ennemi, et ceux qui nous haïssent nous dépouillent. Tu nous livres comme des brebis destinées à la boucherie, tu nous disperses parmi les nations ; tu vends ton peuple à vil prix, tu ne l’estimes pas à une grande valeur. Tu fais de nous un objet d’opprobre pour nos voisins, de moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent. Tu nous rends la fable des nations, et un sujet de hochements de tête parmi les peuples. Ma honte est toujours devant mes yeux, et la confusion couvre mon visage, à la voix de celui qui m’insulte et m’outrage, à la vue de l’ennemi et de celui qui respire la vengeance. Tout cela nous arrive sans que nous t’ayons oublié, sans que nous ayons été infidèles à ton alliance. Notre cœur ne s’est point détourné en arrière, nos pas ne se sont pas écartés de ton sentier, pour que tu nous écrases dans la retraite des chacals, et que tu nous couvres de l’ombre de la mort. Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, et tendu les mains vers un dieu étranger, Dieu ne l’aurait-il pas aperçu, lui qui connaît les secrets du cœur ? Mais c’est à cause de toi qu’on nous égorge tous les jours ; qu’on nous traite comme des brebis destinées à la boucherie. Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ? Réveille-toi, et ne nous repousse pas à jamais ! Pourquoi caches-tu ta face, oublies-tu notre misère et notre oppression ? Car notre âme est affaissée jusqu’à la poussière, notre corps est attaché à la terre. Lève-toi pour nous secourir, délivre-nous à cause de ta bonté !Psaume 45 Vulg. XLIVModifier Au maître de chant. Sur les lis. Cantique des fils de Coré. Chant d’amour. De mon cœur jaillit un beau chant ; je dis Mon œuvre est pour un roi ! » Ma langue est comme le roseau rapide du scribe, Tu es le plus beau des fils de l’homme, la grâce est répandue sur tes lèvres ; c’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours. Ceins ton épée sur ta cuisse, ô héros, revêts ta splendeur et ta majesté. Et dans ta majesté avance-toi, monte sur ton char, combats pour la vérité, la douceur et la justice ; et que ta droite te fasse accomplir des faits merveilleux. Tes flèches sont aiguës ; des peuples tomberont à tes pieds ; elles perceront le cœur des ennemis du roi. Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours ; le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture. Tu aimes la justice et tu hais l’iniquité c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint d’une huile d’allégresse, de préférence à tes compagnons. La myrrhe, l’aloès et la casse s’exhalent de tous tes vêtements ; des palais d’ivoire, les lyres te réjouissent. Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées ; la reine est à ta droite, parée de l’or d’Ophir. Ecoute, ma fille, regarde et prête l’oreille oublie ton peuple et la maison de ton père, et le roi sera épris de ta beauté ; car il est ton Seigneur rends-lui tes hommages. La fille de Tyr, avec des présents, et les plus riches du peuple rechercheront ta faveur. » Toute resplendissante est la fille du roi dans l’intérieur ; son vêtement est fait de tissus d’or. En robe de couleurs variées, elle est présentée au roi ; après elles, des jeunes filles ses compagnes, te sont amenées. On les introduit au milieu des réjouissances et de l’allégresse ; elles entrent dans le palais du Roi. Tes enfants prendront la place de tes pères ; tu les établiras princes sur toute la terre. Je rappellerai ton nom dans tous les âges ; - et les peuples te loueront éternellement et à 46 Vulg. XLVModifier Au maître de chant. Des fils de Coré. Sur le ton des vierges. Cantique. Dieu est notre refuge et notre force ; un secours que l’on rencontre toujours dans la détresse. Aussi sommes-nous sans crainte si la terre est bouleversée, si les montagnes s’abîment au sein de l’océan, si les flots de la mer s’agitent, bouillonnent, et, dans leur furie, ébranlent les montagnes. - Séla. Un fleuve réjouit de ses courants la cité de Dieu, le sanctuaire où habite le Très-Haut. Dieu est au milieu d’elle elle est inébranlable ; au lever de l’aurore, Dieu vient à son secours Les nations s’agitent, les royaumes s’ébranlent ; il fait entendre sa voix et la terre se fond d’épouvante. Yahweh des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob est pour nous une Séla. Venez, contemplez les œuvres de Yahweh, les dévastations qu’il a opérées sur la terre ! Il a fait cesser les combats jusqu’au bout de ta terre, il a brisé l’arc, il a rompu la lance, a consumé par le feu les chars de guerre 11 Arrêtez et reconnaissez que je suis Dieu ; je domine sur les nations, je domine sur la terre ! » Yahweh des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est pour nous une citadelle. - 47 Vulg. XLVIModifier Au maître de chant. Des fils de Coré. Psaume. Vous tous, peuples, battez des mains, célébrez Dieu par des cris d’allégresse ! Car Yahweh est très haut, redoutable, grand roi sur toute la terre. Il nous assujettit les peuples, il met les nations sous nos pieds. Il nous choisit notre héritage, la gloire de Jacob, son bien-aimé. - Séla. Dieu monte à son sanctuaire au milieu des acclamations ; Yahweh, au son de la trompette. Chantez à Dieu, chantez ! chantez à notre Roi, chantez ! Car Dieu est roi de toute la terre ; chantez un cantique de louange. Dieu règne sur les nations, il siège sur son trône saint. Les princes des peuples se réunissent pour former aussi un peuple du Dieu d’Abraham ; car à Dieu sont les boucliers de la terre ; Il est souverainement 48 Vulg. XLVIIModifier Cantique. Psaume des fils de Coré. Yahweh est grand, il est l’objet de toute louange, dans la cité de notre Dieu, sur sa montagne sainte. Elle s’élève gracieuse, joie de toute la terre, la montagne de Sion, aux extrémités du septentrion, la cité du grand Roi. Dieu, dans ses palais, s’est fait connaître comme un refuge. Car voici que les rois s’étaient réunis, ensemble ils s’étaient avancés. Ils ont vu, soudain ils ont été dans la stupeur ; éperdus, ils ont pris la fuite. Là un tremblement les a saisis, une douleur comme celle de la femme qui enfante. Par le vent d’Orient tu brises les vaisseaux de Tharsis. Ce que nous avions entendu dire, nous l’avons vu dans la cité de Yahweh des armées ; dans la cité de notre Dieu Dieu l’affermit pour toujours. O Dieu nous rappelons la mémoire de ta bonté, au milieu de ton temple. Comme ton nom, ô Dieu, ainsi ta louange arrive jusqu’aux extrémités de la terre. Ta droite est pleine de justice. Que la montagne de Sion se réjouisse, que les filles de Juda soient dans l’allégresse, à cause de tes jugements ! Parcourez Sion et faites-en le tour ; comptez ses forteresses ; observez son rempart, examinez ses palais, pour le raconter à la génération future. Voilà le Dieu qui est notre Dieu à jamais et toujours ; il sera notre guide dans tous les 49 Vulg. XLVIIIModifier Au maître de chant. Psaume des fils de Coré. Ecoutez tous ceci, ô peuples ; prêtez l’oreille vous tous habitants du monde, hommes du commun et hommes de condition, ensemble riches et pauvres. Ma bouche va faire entendre des paroles sages, et mon cœur a des pensées pleines de sens. Je prête l’oreille aux sentences que Dieu m’inspire ; j’explique mon énigme au son de la harpe. Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, lorsque l’iniquité de mes persécuteurs m’assiège ? Eux qui mettent leur confiance dans leurs biens, leur gloire dans leurs grandes richesses ! Un homme ne peut racheter son frère, ni payer à Dieu sa rançon. Le rachat de leur vie est trop cher ; il est à jamais impossible, pour qu’il vive éternellement, et qu’il ne voie jamais la fosse. Non, il la verra ; les sages meurent ; l’insensé et le stupide périssent également, laissant à d’autres leurs biens. Ils s’imaginent que leurs maisons seront éternelles ; que leurs demeures subsisteront d’âge en âge, et ils donnent leurs noms à leurs domaines. Mais, même dans sa splendeur, l’homme ne dure pas ; il est semblable aux biches qui périssent. Tel est leur sort, à ces hommes si confiants, et à ceux qui les suivent en approuvant leurs discours. - Séla. Comme un troupeau, ils sont poussés dans le schéol, la mort est leur pasteur ; le matin, les hommes droits dominent sur eux, et leur ombre se consumera au schéol, sans autre demeure. Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance du schéol, car il me prendra avec lui. - Séla. Ne crains donc pas, quand un homme s’enrichit, quand s’accroît l’opulence de sa maison. Car il n’emportera rien à sa mort, son opulence ne descendra pas avec lui. Il aura beau s’estimer heureux pendant sa vie ; on aura beau te louer des jouissances que tu te donnes Tu iras rejoindre la génération de tes pères, qui jamais ne reverront la lumière. L’homme, même dans sa splendeur, ne comprend pas, il est semblable aux bêtes qui 50 Vulg. XLIXModifier Psaume d’Asaph. Dieu, Elohim, Yahweh parle et convoque la terre, du lever du soleil à son couchant. De Sion, beauté parfaite, Dieu resplendit. Il vient, notre Dieu, et il ne se taira point ; devant lui est un feu dévorant, autour de lui se déchaîne la tempête. Il appelle les cieux en haut, et la terre, pour juger son peuple Rassemblez-moi mes fidèles, qui ont fait alliance avec moi sur le sacrifice. » Et les cieux proclament sa justice, car c’est Dieu qui va juger. - Séla. Ecoute, mon peuple, et je parlerai ; Israël, et je te reprendrai je suis Elohim, ton Dieu. Ce n’est pas pour tes sacrifices que je te blâme ; tes holocaustes sont constamment devant moi. je ne prendrai point un taureau dans ta maison, ni des boucs dans tes bergeries. Car à moi sont tous les animaux des forêts, toutes les bêtes des montagnes par milliers ; je connais tous les oiseaux des montagnes, et ce qui se meut dans les champs est sous ma main. Si j’avais faim, je ne te le dirai pas, car le monde est à moi, et tout ce qu’il renferme. Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? Offre en sacrifice à Dieu l’action de grâces, et acquitte tes vœux envers le Très-Haut. Et invoque-moi au jour de la détresse je te délivrerai, et tu me glorifieras. » Mais au méchant Dieu dit Quoi donc ! Tu énumères mes préceptes, et tu as mon alliance à la bouche, toi qui détestes la discipline, et qui jettes mes paroles derrière toi ! Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, et tu fais cause commune avec les adultères. Tu abandonnes ta bouche au mal, et ta langue ourdit la fraude. Tu t’assieds, et tu parles contre ton frère ; tu diffames le fils de ta mère. Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que j’étais pareil à toi ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux. » Prenez-y donc garde vous qui oubliez Dieu, de peur que je ne déchire, sans que personne délivre. Celui qui offre en sacrifice l’action de grâces m’honore, et à celui qui dispose sa voie je ferai voir le salut de 51 Vulg. LModifier Au maître de chant. Psaume de David. Lorsque Nathan le prophète vint le trouver après qu’il fut allé vers Bethsabée. Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon ta grande miséricorde efface mes transgressions. Lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi. C’est contre toi seul que j’ai péché, j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, afin que tu sois trouvé juste dans ta sentence, sans reproche dans ton jugement. Voici que je suis né dans l’iniquité et ma mère m’a conçu dans le péché. Voici que tu veux que la sincérité soit dans le cœur au dedans de moi fais-moi connaître la sagesse. Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. Annonce-moi la joie et l’allégresse, et les os que tu as brisés se réjouiront. Détourne ta face de mes péchés, efface toutes mes iniquités. O Dieu, crée en moi un cœur pur ; et renouvelle au dedans de moi un esprit ferme. Ne me rejette pas loin de ta face, ne me retire pas ton esprit saint. Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par un esprit de bonne volonté. J’enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, et les pécheurs reviendront à toi. O Dieu, Dieu de mon salut, délivre-moi du sang versé, et ma langue célébrera ta justice Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange Car tu ne désires pas de sacrifices, - je t’en offrirais, - tu ne prends pas plaisir aux holocaustes. Les sacrifices de Dieu, c’est un esprit brisé ; ô Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. Dans ta bonté, répands tes bienfaits sur Sion, bâtis les murs de Jérusalem ! Alors tu agréeras les sacrifices de justice, l’holocauste et le don parfait ; alors on offrira des taureaux sur ton 52 Vulg. LIModifier Au maître de chant. Cantique de David. Lorsque Doëg l’Edomite vint faire à Saül ce rapport David s’est rendu dans la maison d’Achimélech. Pourquoi te glorifies-tu dans le mal, ô héros ! - La bonté de Dieu subsiste toujours ! - Ta langue ne médite que malice, comme une lame affilée, fourbe que tu es ! Tu aimes le mal plutôt que le bien, le mensonge plutôt que ta droiture. - Séla. Tu aimes toutes les paroles de perdition, ô langue menteuse ! Aussi Dieu va te renverser pour toujours, il te saisira et t’arrachera de la tente, il te déracinera de la terre des vivants. - Séla. Les justes le verront et ils seront effrayés ; et ils se riront de lui Voilà l’homme qui ne prenait pas Dieu pour sa forteresse, mais qui se confiait dans la grandeur de ses richesses, et se faisait fort de sa malice ! » Et moi, je suis comme un olivier verdoyant ; dans la maison de Dieu, je me confie dans la bonté de Dieu à tout jamais. Je te louerai sans cesse parce que tu as fait cela et j’espérerai en ton nom, car il est bon, en présence de tes 53 Vulg. LIIModifier Au maître de chant. Sur le ton plaintif. Cantique de David. L’insensé dit dans son cœur il n’y a pas de Dieu ! » Ils sont corrompus, ils commettent des crimes abominables ; il n’en est aucun qui fasse le bien. Dieu, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, pour voir s’il se trouve quelqu’un d’intelligent, quelqu’un qui cherche Dieu. Tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul. N’ont-ils pas de connaissance ceux qui commettent l’iniquité ? Ils dévorent mon peuple comme ils mangent du pain, ils n’invoquent point Dieu ! Ils trembleront tout à coup d’épouvante, sans qu’il y ait sujet d’épouvante ; car Dieu a dispersé les os de celui qui campait contre toi ; tu les as confondus, car Dieu les a rejetés. Oh ! puisse venir de Sion la délivrance d’Israël ! Quand Dieu ramènera les captifs de son peuple, Jacob se réjouira, Israël sera dans l’ 54 Vulg. LIIIModifier Au maître de chant. Avec instruments à cordes. Cantique de David. Lorsque les Ziphéens vinrent dire à Saül David est caché parmi nous. O Dieu, sauve-moi par ton nom, et rends-moi justice par ta puissance. O Dieu, écoute ma prière, prête l’oreille aux paroles de ma bouche. Car des étrangers se sont levés contre moi, des hommes violents en veulent à ma vie ; ils ne mettent pas Dieu devant leurs yeux. - Séla. Voici que Dieu est mon secours ; le Seigneur est le soutien de mon âme. Il fera retomber le mal sur mes adversaires ; dans ta vérité, anéantis-les ! De tout cœur je t’offrirai des sacrifices ; je louerai ton nom Yahweh car il est bon ; il me délivre de toute angoisse, et mes yeux s’arrêtent avec joie sur mes 55 Vulg. LIVModifier Au maître de chant, avec instruments à cordes. Cantique de David. O Dieu, prête l’oreille à ma prière, ne te dérobe pas à mes supplications. Ecoute-moi et réponds-moi ! J’erre çà et là, plaintif et gémissant, devant les menaces de l’ennemi, devant l’oppression du méchant ! Car ils font tomber sur moi le malheur, et ils me poursuivent avec colère. Mon cœur tremble au dedans de moi, et sur moi fondent les terreurs de la mort. La crainte et l’épouvante m’assaillent, et le frisson m’enveloppe. Et je dis Oh ! si j’avais les ailes de la colombe, je m’envolerais et m’établirais en repos ; voici que je fuirais bien loin, et je demeurerais au désert ; - Séla. je me hâterais de chercher un asile, loin du vent impétueux, loin de l’ouragan. Réduis-les à néant, Seigneur, divise leurs langues ! car je vois dans la ville la violence et la discorde. Jour et nuit ils font le tour de ses remparts ; l’iniquité et la vexation sont au milieu d’elle, la perversité est dans son sein l’oppression et l’astuce ne quittent point ses places. Car ce n’est pas un ennemi qui m’outrage je le supporterais ; ce n’est pas un adversaire qui s’élève contre moi je me cacherais devant lui. Mais toi, tu étais un autre moi-même, mon confident et mon ami. Nous vivions ensemble dans une douce intimité, nous allions avec la foule à la maison de Dieu. Que la mort les surprenne, qu’ils descendent vivants au schéol ! Car la méchanceté est dans leur demeure, au milieu d’eux. Pour moi, je crie vers Dieu, et Yahweh me sauvera. Le soir, le matin, au milieu du jour, je me plains, je gémis, et il entendra ma voix. Il délivrera en paix mon âme du combat qui m’est livré, car ils sont nombreux ceux qui me font la guerre. Dieu entendra, et il les humiliera, lui qui siège éternellement sur son trône. - Séla. Car il n’y a point en eux de changement, et ils n’ont pas la crainte de Dieu. il porte la main sur ceux qui étaient en paix avec lui, il viole son alliance. De sa bouche sortent des paroles douces comme le lait, et la guerre est dans son cœur. Ses discours sont plus onctueux que l’huile, mais ce sont des épées nues. Remets ton sort à Yahweh, et il te soutiendra ; il ne laissera pas à jamais chanceler le juste. Et toi, ô Dieu, tu les feras descendre dans la fosse de perdition ; les hommes de sang et de ruse ne verront pas la moitié de leurs jours. Pour moi, je mets en toi ma 56 Vulg. LVModifier Au maître de chant. Sur la Colombe muette des pays lointains. Hymne de David. Lorsque les Philistins le saisirent à Geth. Aie pitié de moi, ô Dieu, car l’homme s’acharne après moi ; tout le jour on me fait la guerre, on me persécute. Tout le jour mes adversaires me harcèlent ; car ils sont nombreux ceux qui me combattent le front levé. Quand je suis dans la crainte, je me confie en toi. Par le secours de Dieu, je célébrerai l’accomplissement de sa parole. Je me confie en Dieu, je ne crains rien que peut me faire un faible mortel ? Sans cesse ils enveniment mes paroles, toutes leurs pensées sont contre moi pour me perdre. Ils complotent, ils apostent des espions, ils observent mes traces, parce qu’ils en veulent à ma vie. Chargés de tant de crimes, échapperont-ils ? Dans ta colère, ô Dieu, abats les peuples ! Tu as compté les pas de ma vie errante, tu as recueilli mes larmes dans ton outre ne sont-elles pas inscrites dans ton livre ? Alors mes ennemis retourneront en arrière, au jour où je t’invoquerai ; je le sais, Dieu est pour moi. Par le secours de Dieu, je célébrerai l’accomplissement de sa parole ; par le secours de Yahweh, je célébrerai l’accomplissement de sa promesse, Je me confie en Dieu, je ne crains rien Que peut me faire un faible mortel ? Les vœux que je t’ai faits, ô Dieu, j’ai a les acquitter ; je t’offrirai des sacrifices d’actions de grâces. Car tu as délivré mon âme de la mort, - n’as-tu pas préservé mes pieds de la chute ? afin que je marche devant Dieu à la lumière des 57 Vulg. LVIModifier Au maître de chant. » Ne détruis pas. » Hymne de David, lorsque, poursuivi par Saül, il se réfugia dans la caverne. Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi, car en toi mon âme cherche un refuge ; je m’abriterai à l’ombre de tes ailes, jusqu’à ce que la calamité soit passée. Je crie vers le Dieu Très-Haut, le Dieu qui fait tout pour moi. Il m’enverra du ciel le salut - mon persécuteur m’accable d’outrages ! - Séla. Dieu enverra sa bonté et sa vérité. Je couche au milieu des lions, des hommes qui vomissent la flamme, qui ont pour dents la lance et les flèches, et dont la langue est un glaive tranchant. Elève-toi au-dessus des cieux, ô Dieu, que ta gloire brille par toute la terre ! Ils avaient tendu un piège devant mes pas, déjà mon âme se courbait ; ils avaient creusé une fosse devant moi ils y sont tombés ! - Séla. Mon cœur est affermi, ô Dieu, mon cœur est affermi ; je chanterai et ferai retentir de joyeux instruments. Eveille-toi, ma gloire ! Eveillez-vous, ma lyre et ma harpe ! Que j’éveille l’aurore ! Je te louerai parmi les peuples, Seigneur, je te chanterai parmi les nations. Car ta fidélité atteint jusqu’aux cieux, et ta vérité jusqu’aux nues. Elève-toi au-dessus des cieux, ô Dieu, que ta gloire brille sur toute la terre !Psaume 58 Vulg. LVIIModifier Au maître de chant. Ne détruis pas. Hymne de David. Est-ce donc en restant muets que vous rendez la justice ? Est-ce selon le droit que vous jugez, fils des hommes ? Non au fond du cœur vous tramez vos desseins iniques, dans le pays vous vendez au poids la violence de vos mains. Les méchants sont pervertis dès le sein maternel, dès leur naissance, les fourbes se sont égarés. Leur venin est semblable au venin du serpent, de la vipère sourde qui ferme ses oreilles, et n’entend pas la voix de l’enchanteur, du charmeur habile dans son art. O Dieu brise leurs dents dans leur bouche ; Yahweh, arrache les mâchoires des lionceaux ! Qu’ils se dissipent comme le torrent qui s’écoule ! S’ils ajustent des flèches, qu’elles s’émoussent ! Qu’ils soient comme la limace qui va en se fondant ! Comme l’avorton d’une femme, qu’ils ne voient point le soleil ! Avant que vos chaudières sentent l’épine, verte ou enflammée, l’ouragan l’emportera. Le juste sera dans la joie, à la vue de la vengeance, il baignera ses pieds dans le sang des méchants. Et l’on dira Oui, il y a une récompense pour le juste ; oui, il y a un Dieu qui juge sur la terre ! »Psaume 59 Vulg. LVIIIModifier Au maître de chant. Ne détruis pas ! Hymne de David. Lorsque Saül envoya garder sa maison pour le mettre à mort. Délivre-moi de mes ennemis, ô mon Dieu, protège-moi contre mes adversaires. Délivre-moi de ceux qui commettent l’iniquité, et sauve-moi des hommes de sang. Car voici qu’ils sont aux aguets pour m’ôter la vie ; des hommes violents complotent contre moi ; sans que je sois coupable, sans que j’aie péché, Yahweh malgré mon innocence ils accourent et s’embusquent. Éveille-toi, viens au-devant de moi et regarde. Toi, Yahweh, Dieu des armées, Dieu d’Israël, lève-toi pour châtier toutes les nations, sois sans pitié pour ces traîtres et ces malfaiteurs ! - Séla. Ils reviennent le soir, ils grondent comme le chien, ils font le tour de la ville. Voici que leur bouche vomit l’injure, il y a des glaives sur leurs lèvres Qui est-ce qui entend ? » disent-ils. Et toi, Yahweh, tu te ris d’eux, tu te moques de toutes les nations ! Ma force, c’est vers toi que je regarderai, car Dieu est ma forteresse. Le Dieu qui m’est propice viendra au-devant de moi ; Dieu me fera contempler mes ennemis. Ne les tue pas, de peur que mon peuple n’oublie ; fais-les errer par ta puissance et renverse-les, ô Seigneur, notre bouclier. Leur bouche pèche à chaque parole de leurs lèvres ; qu’ils soient pris dans leur propre orgueil, à cause des malédictions et des mensonges qu’ils profèrent ! Détruis-les dans ta fureur, détruis-les, et qu’ils ne soient plus ; qu’ils sachent que Dieu règne sur Jacob, jusqu’aux extrémités de la terre ! - Séla. Ils reviennent le soir ; ils grondent comme le chien, ils font le tour de la ville. Ils errent çà et là, cherchant leur proie, et ils grognent s’ils ne sont pas rassasiés. Et moi, je chanterai ta force, et le matin je célébrerai ta bonté ; car tu es ma forteresse, un refuge au jour de mon angoisse. O ma force, je chanterai en ton honneur, car Dieu est ma forteresse, le Dieu qui m’est 60 Vulg. LIXModifier Au maître de chant. Sur le Lys du témoignage. Hymne de David, à enseigner. Lorsqu’il fit la guerre aux Syriens de Mésopotamie et aux Syriens de Soba, et que Joab revint et battit Edom dans la vallée du Sel, lui tuant douze mille hommes. O Dieu, tu nous as rejetés, tu nous as dispersés tu étais irrité rends-nous ta faveur ! Tu as ébranlé le pays, tu l’as déchiré répare ses brèches, car il chancelle ! Tu as fait voir à ton peuple de rudes épreuves, tu nous as fait boire un vin de vertige. Mais tu as donné à ceux qui te craignent une bannière, afin qu’elle s’élève à cause de ta vérité. - Séla. Afin que tes bien-aimés soient délivrés, sauve par ta droite, et exauce-moi. Dieu a parlé dans sa sainteté Je tressaillirai de joie. J’aurai Sichem en partage, et je mesurerai la vallée de Succoth. Galaad est à moi, à moi Manassé ! Ephraïm est l’armure de ma tête, et Juda mon sceptre. Moab est le bassin où je me lave ; sur Edom je jette ma sandale ; terre des Philistins, pousse des acclamations en mon honneur ! » Qui me mènera à la ville forte ? Qui me conduira à Edom ? N’est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous avais rejetés, ô Dieu, qui ne sortais plus avec nos armées ? Prête-nous ton secours contre l’oppresseur ! Le secours de l’homme n’est que vanité. Avec Dieu nous accomplirons des exploits ; il écrasera nos 61 Vulg. LXModifier Au maître de chant. Sur les instruments à cordes. De David. O Dieu, entends mes cris, sois attentif à ma prière. De l’extrémité de la terre je crie vers toi, dans l’angoisse de mon cœur ; conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre. Car tu es pour moi un refuge, une tour puissante contre l’ennemi. Je voudrais demeurer à jamais dans ta tente, me réfugier à l’abri de tes ailes ! - Séla. Car toi, ô Dieu, tu exauces mes vœux, tu m’as donné l’héritage de ceux qui révèrent ton nom. Ajoute des jours aux jours du roi, que ses années se prolongent d’âge en âge ! Qu’il demeure sur le trône éternellement devant Dieu ! Ordonne à ta bonté et à ta vérité de le garder ! Alors je célébrerai ton nom à jamais, et j’accomplirai mes vœux chaque 62 Vulg. LXIModifier Au maître de chant... Idithun. Psaume de David. Oui, à Dieu mon âme en paix s’abandonne, de lui vient mon secours. Oui, il est mon rocher et mon salut ; il est ma forteresse je ne serai pas tout à fait ébranlé. Jusques à quand vous jetterez-vous sur un homme, pour l’abattre tous ensemble, comme une clôture qui penche, comme une muraille qui s’écroule ? Oui, ils complotent pour le précipiter de sa hauteur ; ils se plaisent au mensonge ; ils bénissent de leur bouche, et ils maudissent dans leur cœur. - Séla. Oui, ô mon âme, à Dieu abandonne-toi en paix ; car de lui vient mon espérance. Oui il est mon rocher et mon salut il est ma forteresse je ne chancellerai point. Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire ; le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu. En tout temps, ô peuple, confie-toi en lui ; épanchez devant lui vos cœurs Dieu est notre refuge. - Séla. Oui les mortels sont vanité, les fils de l’homme sont mensonge ; dans la balance ils monteraient, tous ensemble plus légers qu’un souffle. Ne vous confiez pas dans la violence, et ne mettez pas un vain espoir dans la rapine ; Si vos richesses s’accroissent, n’y attachez pas votre cœur. Dieu a dit une parole, ou deux, que j’ai entendues La puissance est à Dieu ; à toi aussi, Seigneur, la bonté. » Car tu rends à chacun selon ses 63 Vulg. LXIIModifier Psaume de David. Lorsqu’il était dans le désert de Juda O Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aurore ; mon âme a soif de toi, ma chair languit après toi, dans une terre aride, desséchée et sans eau. C’est ainsi que je te contemplais dans le sanctuaire, pour voir ta puissance et ta gloire. Car ta grâce est meilleure que la vie que mes lèvres célèbrent tes louanges ! Ainsi te bénirai-je toute ma vie, en ton nom j’élèverai mes mains. Mon âme est rassasiée, comme de moelle et de graisse ; et, la joie sur les lèvres, ma bouche te loue. Quand je pense à toi sur ma couche, je médite sur toi pendant les veilles de la nuit. Car tu es mon secours, et je suis dans l’allégresse à l’ombre de tes ailes. Mon âme est attachée à toi, ta droite me soutient. Mais eux, cherchent à m’ôter la vie ils iront dans les profondeurs de la terre. On les livrera au glaive, ils seront la proie des chacals. Et le roi se réjouira en Dieu ; quiconque jure par lui se glorifiera, car la bouche des menteurs sera 64 Vulg. LXIIIModifier Au maître de Chant. Psaume de David. O Dieu, écoute ma voix, quand je fais entendre mes plaintes ; défends ma vie contre un ennemi qui m’épouvante ; protège-moi contre les complots des malfaiteurs, contre la troupe soulevée des hommes iniques, qui aiguisent leurs langues comme un glaive, qui préparent leurs flèches - leur parole amère ! pour les décocher dans l’ombre contre l’innocent ; ils les décochent contre lui à l’improviste, sans rien craindre. Ils s’affermissent dans leurs desseins pervers, ils se concertent pour tendre leurs pièges ; ils disent Qui les verra ? » Ils ne méditent que forfaits Nous sommes prêts, disent-ils, notre plan est bien dressé. » L’intérieur de l’homme et son cœur sont un abîme ! Mais Dieu a lancé sur eux ses traits soudain les voilà blessés ! On les jette par terre ; les traits de leur langue retombent sur eux ! Tous ceux qui les voient branlent la tête ! Tous les hommes sont saisis de crainte, ils publient l’œuvre de Dieu, ils comprennent ce qu’il a fait. Le juste se réjouit en Yahweh et se confie en lui, tous ceux qui ont le cœur droit se 65 Vulg. LXIVModifier Au maître de chant. Psaume de David. Cantique. A toi est due la louange, ô Dieu, dans Sion ; c’est en ton honneur qu’on accomplit les vœux. O toi, qui écoutes la prière, tous les hommes viennent à toi. Un amas d’iniquités pesait sur moi tu pardonnes nos transgressions. Heureux celui que tu choisis et que tu rapproches de toi, pour qu’il habite dans tes parvis ! Puissions-nous être rassasiés des biens de ta maison, de ton saint temple ! Par des prodiges, tu nous exauces dans ta justice, Dieu de notre salut, espoir des extrémités de la terre, et des mers lointaines. - Il affermit les montagnes par sa force, il est ceint de sa puissance ; il apaise la fureur des mers, la fureur de leurs flots, et le tumulte des peuples. Les habitants des pays lointains craignent devant tes prodiges, tu réjouis les extrémités, l’Orient et l’Occident. Tu as visité la terre pour lui donner l’abondance, tu la combles de richesses ; la source divine est remplie d’eau tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi. Arrosant ses sillons, aplanissant ses mottes, tu l’amollis par des ondées, tu bénis ses germes. Tu couronnes l’année de tes bienfaits, sur tes pas ruisselle la graisse. Les pâturages du désert sont abreuvés, et les collines se revêtent d’allégresse. Les prairies se couvrent de troupeaux, et les vallées se parent d’épis ; tout se réjouit et 66 Vulg. LXVModifier Au maître de chant. Cantique. Psaume. Pousse vers Dieu des cris de joie, terre entière ! Chantez la gloire de son nom, célébrez magnifiquement ses louanges ! Dites à Dieu Que tes œuvres sont redoutables ! A cause de ta toute-puissance, tes ennemis te flattent. Que toute la terre se prosterne devant toi, qu’elle chante en ton honneur, qu’elle chante ton nom ! » - Séla. Venez et contemplez les œuvres de Dieu ! Il est redoutable dans ses desseins sur les fils de l’homme. Il a changé la mer en une terre sèche, on a passé le fleuve à pied ; alors nous nous réjouîmes en lui. Il règne éternellement par sa puissance ; ses yeux observent les nations que les rebelles ne s’élèvent point ! - Séla. Peuples, bénissez notre Dieu, faites retentir sa louange ! Il a conservé la vie à notre âme, et n’a pas permis que notre pied chancelât. Car tu nous as éprouvés, ô Dieu, tu nous as fait passer au creuset, comme l’argent. Tu nous as conduits dans le filet, tu as mis sur nos reins un fardeau. Tu as fait marcher des hommes sur nos têtes ; nous avons passé par le feu et par l’eau ; mais tu nous en as tirés pour nous combler de biens. Je viens dans ta maison avec des holocaustes, pour m’acquitter envers toi de mes vœux, que mes lèvres ont proférés que ma bouche a prononcés au jour de ma détresse. Je t’offre des brebis grasses en holocauste, avec la fumée des béliers j’immole le taureau avec le jeune bouc. - Séla. Venez, écoutez, et je vous raconterai, à vous tous qui craignez Dieu, ce qu’il a fait à mon âme. J’ai crié vers lui de ma bouche, et sa louange était sur ma langue. Si j’avais vu l’iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m’exaucerait pas. Mais Dieu m’a exaucé, il a été attentif à la voix de ma prière. Béni soit Dieu, qui n’a pas repoussé ma prière, et n’a pas éloigné de moi sa grâce !Psaume 67 Vulg. LXVIModifier Au maître de chant. Avec instruments à cordes. Psaume. Cantique. Que Dieu nous soit favorable et qu’il nous bénisse ! qu’il fasse luire sur nous sa face, - Séla. afin que l’on connaisse sur la terre ta voie, et parmi toutes les nations ton salut ! Que les peuples te louent, ô Dieu, que les peuples te louent tous ! Que les nations se réjouissent, qu’elles soient dans l’allégresse ! car tu juges les peuples avec droiture, et tu conduis les nations sur la terre. - Séla. Que les peuples te louent, ô Dieu, que les peuples te louent tous ! La terre a donné ses produits ; que Dieu, notre Dieu, nous bénisse ! Que Dieu nous bénisse, et que toutes les extrémités de la terre le révèrent !Psaume 68 Vulg. LXVIIModifier Au maître de chant. Psaume de David. Cantique. Que Dieu se lève, et que ses ennemis soient dispersés, et que ceux qui le haïssent fuient devant sa face ! Comme se dissipe la fumée, dissipe-les ; Comme la cire se fond au feu, que les méchants disparaissent devant Dieu ! Mais que les justes se réjouissent et tressaillent devant Dieu ; qu’ils soient transportés d’allégresse. Chantez à Dieu, célébrez son nom ! Frayez le chemin à celui qui s’avance à travers les plaines ! Yahweh est son nom ; tressaillez devant lui ! Il est père des orphelins et juge des veuves, Dieu dans sa sainte demeure. Aux abandonnés Dieu donne une maison ; il délivre les captifs et les rend au bonheur ; seuls les rebelles restent au désert brûlant. O Dieu, quand tu sortais à la tête de ton peuple, quand tu t’avançais dans le désert, - Séla. la terre fut ébranlée, les cieux eux-mêmes se fondirent devant Dieu ; le Sinaï trembla devant Dieu, le Dieu d’Israël. Tu fis tomber, ô Dieu, une pluie de bienfaits ; ton héritage était épuisé, tu le réconfortas. Envoyés par toi, des animaux vinrent s’y abattre ; dans ta bonté, ô Dieu, tu prépares leur aliment aux malheureux. Le Seigneur a fait entendre sa parole ; les femmes qui annoncent la victoire sont une troupe nombreuse. Les rois des armées fuient, fuient, et celle qui habite la maison partage le butin. » Quand vous étiez couchés au milieu des bercails, les ailes de la colombe étaient recouvertes d’argent, et ses plumes brillaient de l’éclat de l’or. Lorsque le Tout-Puissant dispersait les rois dans le pays, la neige tombait sur le Selmon. Montagne de Dieu, montagne de Basan, montagne aux cimes élevées, montagne de Basan pourquoi regardez-vous avec envie, montagnes aux cimes élevées, la montagne que Dieu a voulue pour séjour ? Oui, Yahweh y habitera à jamais ! Le char de Dieu, ce sont des milliers et des milliers ; le Seigneur vient du Sinaï dans son sanctuaire Tu montes sur la hauteur emmenant la foule des captifs ; tu reçois les présents des hommes, Même les rebelles habiteront près de Yahweh Dieu Béni soit le Seigneur ! Chaque jour il porte notre fardeau ; il est le Dieu qui nous sauve. - Séla. Dieu est pour nous le Dieu des délivrances ; Yahweh, le Seigneur, peut retirer de la mort. Oui, Dieu brisera la tête de ses ennemis, le front chevelu de celui qui marche dans l’iniquité. Le Seigneur a dit Je les ramènerai de Basan, je les ramènerai du fond de la mer, afin que tu plonges ton pied dans le sang ; et que la langue de tes chiens ait sa part des ennemis. » On voit tes marches, ô Dieu, les marches de mon Dieu, de mon roi, au sanctuaire. En avant sont les chanteurs, puis les musiciens, au milieu, des jeunes filles battant du tambourin. Bénissez Dieu dans les assemblées, le Seigneur, vous qui êtes de la source d’Israël. » Voici Benjamin, le plus petit, qui domine sur eux ; voici les princes de Juda avec leur troupe, les princes de Zabulon, les princes de Nephthali. Commande, ô Dieu, à ta puissance, affermis, ô Dieu, ce que tu as fait pour nous. A ton sanctuaire, qui s’élève au-dessus de Jérusalem, les rois t’offriront des présents. Menace la bête des roseaux, la troupe des taureaux avec les veaux des peuples ; afin qu’ils se prosternent avec des pièces d’argent. Disperse les nations qui se plaisent aux combats ! Que les grands viennent de l’Egypte, que l’Ethiopie s’empresse de tendre les mains vers Dieu. Royaumes de la terre, chantez à Dieu, célébrez le Seigneur ! - Séla. Chantez à celui qui est porté sur les cieux, les cieux antiques. Reconnaissez la puissance de Dieu ! Sa majesté est sur Israël, et sa puissance est dans les nuées. De ton sanctuaire, ô Dieu, tu es redoutable ! Le Dieu d’Israël donne à son peuple force et puissance. Béni soit Dieu !Psaume 69 Vulg. LXVIIIModifier Au maître de chant. Sur les lys. De David. Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux montent jusqu’à mon âme. Je suis enfoncé dans une fange profonde, et il n’y a pas où poser le pied. Je suis tombé dans un gouffre d’eau, et les flots me submergent. Je m’épuise à crier ; mon gosier est en feu ; mes yeux se consument dans l’attente de mon Dieu. Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête, ceux qui me haïssent sans cause ; ils sont puissants ceux qui veulent me perdre, qui sont sans raison mes ennemis. Ce que je n’ai pas dérobé, il faut que je le rende. O Dieu, tu connais ma folie, et mes fautes ne te sont pas cachées. Que ceux qui espèrent en toi n’aient pas à rougir à cause de moi, Seigneur, Yahweh des armées ! Que ceux qui te cherchent ne soient pas confondus à mon sujet, Dieu d’Israël ! Car c’est pour toi que je porte l’opprobre, que la honte couvre mon visage. Je suis devenu un étranger pour mes frères, un inconnu pour les fils de ma mère. Car le zèle de ta maison me dévore, et les outrages de ceux qui t’insultent retombent sur moi. Je verse des larmes et je jeûne on m’en fait un sujet d’opprobre. Je prends un sac pour vêtement, et je suis l’objet de leurs sarcasmes. Ceux qui sont assis à la porte parlent de moi, et les buveurs de liqueurs fortes font sur moi des chansons. Et moi, je t’adresse ma prière, Yahweh ; dans le temps favorable, ô Dieu, selon ta grande bonté, exauce-moi selon la vérité de ton salut. Retire-moi de la boue et que je n’y reste plus enfoncé ; que je sois délivré de mes ennemis et des eaux profondes ! Que les flots ne me submergent plus, que l’abîme ne m’engloutisse pas, que la fosse ne se ferme pas sur moi ! Exauce-moi, Yahweh, car ta bonté est compatissante ; dans ta grande miséricorde tourne-toi vers moi, Et ne cache pas ta face à ton serviteur ; je suis dans l’angoisse, hâte-toi de m’exaucer. Approche-toi de mon âme, délivre-la ; sauve-moi à cause de mes ennemis. Tu connais mon opprobre, ma honte, mon ignominie ; tous mes persécuteurs sont devant toi. L’opprobre a brisé mon cœur et je suis malade ; j’attends de la pitié, mais en vain ; des consolateurs, et je n’en trouve aucun. Pour nourriture ils me donnent l’herbe amère ; dans ma soif, ils m’abreuvent de vinaigre. Que leur table soit pour eux un piège, un filet au sein de leur sécurité ! Que leurs yeux s’obscurcissent pour ne plus voir ; fais chanceler leurs reins pour toujours. Déverse sur eux ta colère, et que le feu de ton courroux les atteigne ! Que leur demeure soit dévastée qu’il n’y ait plus d’habitants dans leurs tentes ! Car ils persécutent celui que tu frappes ils racontent les souffrances de celui que tu blesses. Ajoute l’iniquité à leur iniquité, et qu’ils n’aient point part à ta justice. Qu’ils soient effacés du livre de vie et qu’ils ne soient point inscrits avec les justes. Moi, je suis malheureux et souffrant ; que ton secours ô Dieu me relève ! Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, je l’exalterai par des actions de grâces ; Et Yahweh les aura pour plus agréables qu’un taureau, qu’un jeune taureau avec cornes et sabots. Les malheureux, en le voyant, se réjouiront, et vous qui cherchez Dieu, votre cœur revivra. Car Yahweh écoute les pauvres, et il ne méprise point ses captifs. Que les cieux et la terre le célèbrent, les mers et tout ce qui s’y meut ! Car Dieu sauvera Sion et bâtira les villes de Juda, on s’y établira et l’on en prendra possession ; La race de ses serviteurs l’aura en héritage, et ceux qui aiment son nom y auront leur 70 Vulg. LXIXModifier Au maître de chant. De David. Pour faire souvenir. O Dieu, hâte-toi de me délivrer ! Seigneur, hâte-toi de me secourir ! Qu’ils soient honteux et confus, ceux qui cherchent mon âme ! Qu’ils reculent et rougissent ceux qui désirent ma perte ! Qu’ils retournent en arrière à cause de leur honte, ceux qui disent Ah ! ah ! » Qu’ils soient dans l’allégresse et se réjouissent en toi tous ceux qui te cherchent ! Qu’ils disent sans cesse Gloire à Dieu » ceux qui aiment ton salut ! Moi, je suis pauvre et indigent ô Dieu, hâte-toi vers moi ! Tu es mon aide et mon libérateur Yahweh, ne tarde pas !Psaume 71 Vulg. LXXModifier Yahweh, en toi j’ai placé mon refuge ; que jamais je ne sois confondu ! Dans ta justice délivre-moi et sauve-moi ! Incline vers moi ton oreille et secours-moi ! Sois pour moi un rocher inaccessible, où je puisse toujours me retirer. Tu as commandé de me sauver, car tu es mon rocher et ma forteresse. Mon Dieu, délivre-moi de la main du méchant, de la main de l’homme inique et cruel. Car tu es mon espérance Seigneur Yahweh, l’objet de ma confiance depuis ma jeunesse. C’est sur toi que je m’appuie depuis ma naissance, toi qui m’as fait sortir du sein maternel tu es ma louange à jamais ! Je suis pour la foule comme un prodige, mais toi, tu es mon puissant refuge. Que ma bouche soit pleine de ta louange, que chaque jour elle exalte ta magnificence ! Ne me rejette pas aux jours de ma vieillesse ; au déclin de mes forces ne m’abandonne pas. Car mes ennemis conspirent contre moi, et ceux qui épient mon âme se concertent entre eux, disant Dieu l’a abandonné ! Poursuivez-le ; saisissez-le ; il n’y a personne pour le défendre ! » O Dieu, ne t’éloigne pas de moi ; mon Dieu, hâte-toi de me secourir ! Qu’ils soient confus qu’ils périssent, ceux qui en veulent à ma vie ! Qu’ils soient couverts de honte et d’opprobre, ceux qui cherchent ma perte ! Pour moi, j’espérerai toujours ; toutes tes louanges, j’en ajouterai de nouvelles. Ma bouche publiera ta justice, tout le jour tes faveurs ; car je n’en connais pas le nombre. Je dirai tes œuvres puissantes, Seigneur Yahweh ; je rappellerai ta justice, la tienne seule. O Dieu, tu m’as instruit dès ma jeunesse, et jusqu’à ce jour je proclame tes merveilles. Encore jusqu’à la vieillesse et aux cheveux blancs, O Dieu, ne m’abandonne pas, afin que je fasse connaître ta force à la génération présente, ta puissance à la génération future. Ta justice, ô Dieu, atteint jusqu’au ciel, toi qui accomplis de grandes choses, - ô Dieu, qui est semblable à toi ? - toi qui nous a causé des épreuves nombreuses et terribles. Mais tu nous rendras la vie, et des abîmes de la terre tu nous feras remonter. Tu relèveras ma grandeur, et de nouveau tu me consoleras. Et je louerai au son du luth, Je chanterai ta fidélité, ô mon Dieu, je te célébrerai avec la harpe, Saint d’Israël. L’allégresse sera sur mes lèvres, quand je te chanterai, et dans mon âme, que tu as délivrée. Et ma langue chaque jour publiera ta justice, car ils seront confus et ils rougiront, ceux qui cherchent ma 72 Vulg. LXXIModifier De Salomon. O Dieu, donne tes jugements au roi, et ta justice au fils du roi. Qu’il dirige ton peuple avec justice, et tes malheureux avec équité ! Que les montagnes produisent la paix au peuple, ainsi que les collines, par la justice. Qu’il fasse droit aux malheureux de son peuple, qu’il assiste les enfants du pauvre, et qu’il écrase l’oppresseur ! Qu’on te révère, tant que subsistera le soleil, tant que brillera la lune, d’âge en âge ! Qu’il descende comme la pluie sur le gazon, comme les ondées qui arrosent la terre ! Qu’en ses jours le juste fleurisse, avec l’abondance de la paix, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune Il dominera d’une mer à l’autre, du Fleuve aux extrémités de la terre. Devant lui se prosterneront les habitants du désert, et ses ennemis mordront la poussière. Les rois de Tharsis et des îles paieront des tributs ; les rois de Saba et de Méroé offriront des présents. Tous les rois se prosterneront devant lui ; toutes les nations le serviront. Car il délivrera le pauvre qui crie vers lui, et le malheureux dépourvu de tout secours. Il aura pitié du misérable et de l’indigent, et il sauvera la vie du pauvre. Il les affranchira de l’oppression et de la violence, et leur sang aura du prix à ses yeux. Ils vivront, et lui donneront de l’or de Saba ; ils feront sans cesse des vœux pour lui, ils le béniront chaque jour. Que les blés abondent dans le pays, jusqu’au sommet des montagnes ! Que leurs épis s’agitent comme les arbres du Liban ! Que les hommes fleurissent dans la ville comme l’herbe des champs ! Que son nom dure à jamais ! Tant que brillera le soleil, que son nom se propage ! Qu’on cherche en lui la bénédiction ! Que toutes les nations le proclament heureux ! Béni soit Yahweh Dieu, le Dieu d’Israël, qui seul fait des prodiges ! Béni soit à jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Fin des prières de David, fils d’ 73 Vulg. LXXIIModifier Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, pour ceux qui ont le cœur pur ! Toutefois j’étais sur le point de fléchir, mon pied a presque glissé Car je m’indignais contre les impies, en voyant le bonheur des méchants. Pour eux, point de douleurs jusqu’à la mort ; leur corps est plein de vigueur. Ils n’ont point de part au labeur des mortels ; ils ne sont point frappés avec le reste des hommes. Aussi l’orgueil est la parure de leur cou, et la violence, la robe précieuse qui les couvre. L’iniquité sort de leurs entrailles, les pensées de leur cœur se font jour. Ils raillent, ils parlent iniquité et violence, ils profèrent des discours hautains. Ils dirigent leur bouche contre le ciel même, et leur langue s’exerce sur la terre. C’est pourquoi mon peuple se tourne de leur côté, il avale l’eau à grands traits. Ils disent Comment Dieu saurait-il ? Comment le Très-Haut connaîtrait-il ? » Tels sont les méchants toujours heureux, ils accroissent leurs richesses. C’est donc en vain que j’ai gardé mon cœur pur, que j’ai lavé mes mains dans l’innocence ; tout le jour je suis frappé, chaque matin mon châtiment est là. » Si j’avais dit Je veux parler comme eux », j’aurai trahi la race de tes enfants. J’ai réfléchi pour comprendre ces choses, la difficulté a été grande à mes yeux, jusqu’à ce que j’aie pénétré dans le sanctuaire de Dieu, et pris garde à leur sort final. Oui, tu les places sur des voies glissantes ; tu les fais tomber, et ils ne sont plus que ruines. Eh quoi ! En un instant les voilà détruits ! Ils sont anéantis, ils disparaissent dans des catastrophes ! Comme on fait d’un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image, Lorsque mon cœur s’aigrissait, et que je me sentais profondément ému, j’étais stupide et sans intelligence, j’étais comme une brute devant toi. Mais je serai à jamais avec toi tu m’as saisi la main droite, par ton conseil tu me conduiras ; et tu me recevras ensuite dans la gloire. Quel autre que toi ai-je au ciel ? Avec toi, je ne désire rien sur la terre. Ma chair et mon cœur se consument le rocher de mon cœur et mon partage, c’est Dieu à jamais. Voici que ceux qui s’éloignent de toi périssent ; tu extermines tous ceux qui te sont infidèles. Pour moi, être uni à Dieu, c’est mon bonheur ; dans le Seigneur Yahweh je mets ma confiance, afin de raconter toutes tes 74 Vulg. LXXIIIModifier Cantique d’Asaph. Pourquoi, ô Dieu, nous as-tu rejetés pour toujours ? Pourquoi ta colère est-elle allumée contre le troupeau de ton pâturage ? Souviens-toi de ton peuple que tu as acquis aux jours anciens, que tu as racheté pour être la tribu de ton héritage ! Souviens-toi de ta montagne de Sion où tu faisais ta résidence ; porte tes pas vers ces ruines irréparables ; l’ennemi a tout ravagé dans le sanctuaire. Tes adversaires ont rugi au milieu de tes saints parvis ; ils ont établi pour emblèmes leurs emblèmes. On les a vus, pareils au bûcheron, qui lève la cognée dans une épaisse forêt. Et maintenant, toutes les sculptures ensemble ; ils les ont brisées à coups de hache et de marteau. Ils ont livré au feu ton sanctuaire ; ils ont abattu et profané la demeure de ton nom. Ils disaient dans leur cœur Détruisons-les tous ensemble ! » Ils ont brûlé dans le pays tous les lieux saints. Nous ne voyons plus nos signes ; il n’y a plus de prophète, et personne parmi nous qui sache jusques à quand... Jusques à quand, ô Dieu, l’oppresseur insultera-t-il, l’ennemi blasphémera-t-il sans cesse ton nom ? Pourquoi retires-tu ta main et ta droite ? Tire-la de ton sein et détruis-les ! Pourtant Dieu est mon roi dès les temps anciens, lui qui a opéré tant de délivrances sur la terre. C’est toi qui as divisé la mer par ta puissance, toi qui as brisé la tête des monstres dans les eaux. C’est toi qui as écrasé les têtes de Léviathan, et l’as donné en pâture au peuple du désert. C’est toi qui as fait jaillir la source et le torrent, toi qui as mis à sec les fleuves qui ne tarissent pas. A toi est le jour, à toi est la nuit ; c’est toi qui as créé la lune et le soleil. C’est toi qui as fixé toutes les limites de la terre ; l’été et l’hiver, c’est toi qui les as établis. Souviens-toi l’ennemi insulte Yahweh, un peuple insensé blasphème ton nom ! Ne livre pas aux bêtes l’âme de ta tourterelle, n’oublie pas pour toujours la vie de tes pauvres. Prends garde à ton alliance ! car tous les coins du pays sont pleins de repaires de violence. Que l’opprimé ne s’en retourne pas confus, que le malheureux et le pauvre puissent bénir ton nom ! Lève-toi, ô Dieu, prends en main ta cause ; souviens-toi des outrages que t’adresse chaque jour l’insensé. N’oublie pas les clameurs de tes adversaires, l’insolence toujours croissante de ceux qui te 75 Vulg. LXXIVModifier Au maître de chant. » Ne détruis pas ! » Psaume d’Asaph. Cantique. Nous te louons, ô Dieu, nous te louons ; ton nom est proche on raconte tes merveilles. Quand le temps sera venu, je jugerai avec justice. La terre est ébranlée avec tous ceux qui l’habitent ; moi, j’affermis ses colonnes. » - Séla. Je dis aux orgueilleux Ne vous enorgueillissez pas ! et aux méchants Ne levez pas la tête ! Ne levez pas si haut la tête, ne parlez pas avec tant d’arrogance ! Car ce n’est ni de l’orient, ni de l’occident ; ni du désert des montagnes !... Non ; c’est Dieu qui exerce le jugement il abaisse l’un et il élève l’autre. Car il y a dans la main de Yahweh une coupe ; où bouillonne un vin plein d’aromates. Et il en verse oui, ils en suceront la lie, ils boiront, tous les méchants de la terre. Et moi, je publierai à jamais, je chanterai les louanges du Dieu de Jacob. Et j’abattrai toutes les cornes des méchants ; et les cornes du juste seront 76 Vulg. LXXVModifier Au maître de chant. Avec instruments à cordes. Psaume d’Asaph, cantique. Dieu s’est fait connaître en Juda, en Israël son nom est grand. Il a son tabernacle à Salem, et sa demeure en Sion. C’est là qu’il a brisé les éclairs de l’arc, le bouclier, l’épée et la guerre. - Séla. Tu resplendis dans ta majesté, sur les montagnes d’où tu fonds sur ta proie. Ils ont été dépouillés, ces héros pleins de cœur ; ils se sont endormis de leur sommeil, ils n’ont pas su, tous ces vaillants, se servir de leurs bras. A ta menace, Dieu de Jacob, char et coursier sont restés immobiles. Tu es redoutable, toi ! Qui peut se tenir devant toi, quand ta colère éclate ? Du haut du ciel tu as proclamé la sentence ; la terre a tremblé et s’est tue, lorsque Dieu s’est levé pour faire justice, pour sauver tous les malheureux du pays. - Séla. Ainsi la fureur de l’homme tourne à la gloire et les restes de ta colère... Faites des vœux et acquittez-les à Yahweh, votre Dieu ; que tous ceux qui l’environnent apportent des dons au Dieu terrible ! Il abat l’orgueil des puissants, il est redoutable aux rois de la 77 Vulg. LXXVIModifier Au maître de chant,... Idithun. Psaume d’Asaph. Ma voix s’élève vers Dieu, et je crie ; ma voix s’élève vers Dieu qu’il m’entende ! Au jour de ma détresse, je cherche le Seigneur ; mes mains sont étendues la nuit sans se lasser ; mon âme refuse toute consolation. Je me souviens de Dieu, et je gémis ; je médite, et mon esprit est abattu. - Séla. Tu tiens mes paupières ouvertes ; et, dans mon agitation, je ne puis parler. Alors je pense aux jours anciens, aux années d’autrefois. Je me rappelle mes cantiques pendant la nuit, je réfléchis au dedans de mon cœur, et mon esprit se demande Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours, ne sera-t-il plus favorable ? Sa bonté est-elle épuisée pour jamais, en est-ce fait de ses promesses pour les âges futurs ? Dieu a-t-il oublié sa clémence, a-t-il, dans sa colère, retiré sa miséricorde ? » - Séla. Je dis Ce qui fait ma souffrance, c’est que la droite du Très-Haut a changé ! » Je veux rappeler les œuvres de Yahweh, car je me souviens de tes merveilles d’autrefois, Je veux réfléchir sur toutes tes œuvres, et méditer sur tes hauts faits. O Dieu, tes voies sont saintes quel Dieu est grand comme notre Dieu ? Tu es le Dieu qui fait des prodiges ; tu as manifesté ta puissance parmi les nations. Par ton bras, tu as délivré ton peuple, les fils de Jacob et de Joseph. - Séla. Les eaux t’ont vu, ô Dieu, les eaux t’ont vu, et elles ont tremblé ; les abîmes se sont émus. Les nuées déversèrent leurs eaux, les nues firent entendre leur voix, et tes flèches volèrent de toutes parts. Ton tonnerre retentit dans le tourbillon ; les éclairs illuminèrent le monde ; ta terre frémit et trembla. La mer fut ton chemin, les grandes eaux ton sentier, et l’on ne put reconnaître tes traces. Tu as conduit ton peuple comme un troupeau, par la main de Moïse et d’ 78 Vulg. LXXVIIModifier Cantique d’Asaph. Ecoute, ô mon peuple, mon enseignement ; prête l’oreille aux paroles de ma bouche. Je vais ouvrir ma bouche pour dire des sentences, je publierai les mystères des temps anciens. Ce que nous avons entendu, ce que nous avons appris, ce que nos pères nous ont raconté, nous ne le cacherons pas à leurs enfants ; nous dirons à la génération future les louanges de Yahweh, et sa puissance, et les prodiges qu’il a opérés. Il a mis une règle en Jacob, il a établi une loi en Israël, qu’il a enjoint à nos pères d’apprendre à leurs enfants, pour qu’elles soient connues des générations suivantes, des enfants qui naîtraient et qui se lèveraient, pour les raconter à leur tour à leurs enfants. Ainsi ils mettraient en Dieu leur confiance, ils n’oublieraient point les œuvres de Dieu, et ils observeraient ses préceptes ; ils ne seraient point, comme leurs pères, une race indocile et rebelle, une race au cœur volage, dont l’esprit n’est pas fidèle à Dieu. Les fils d’Ephraïm, archers habiles à tirer de l’arc, ont tourné le dos au jour du combat ; ils n’ont pas gardé l’alliance de Dieu, ils ont refusé de marcher selon sa loi ; ils ont mis en oubli ses grandes œuvres, et les merveilles qu’il leur avait montrées. Devant leurs pères, il avait fait des prodiges, au pays de l’Egypte, dans les campagnes de Tanis. Il ouvrit la mer pour les faire passer ; Il retint les eaux dressées comme un monceau Il les conduisit le jour par la nuée, et toute la nuit par un feu brillant. Il fendit les rochers dans le désert, et il donna à boire comme des flots abondants. Du rocher il fit jaillir des ruisseaux, et couler l’eau par torrents. Mais ils continuèrent de pécher contre lui, de se révolter contre le Très-Haut dans le désert. Ils tentèrent Dieu dans leur cœur, en demandant de la nourriture selon leur convoitise. Ils parlèrent contre Dieu et dirent Dieu pourra-t-il dresser une table dans le désert ? Voici qu’il a frappé le rocher, et des eaux ont coulé, et des torrents se sont répandus ; pourra-t-il aussi nous donner du pain ou bien procurer de la viande à son peuple ? » Yahweh entendit et il fut irrité, un feu s’alluma contre Jacob, et ta colère s’éleva contre Israël, parce qu’ils n’avaient pas eu foi en Dieu et n’avaient pas espéré en son secours. Cependant il commanda aux nuées d’en haut, et il ouvrit les portes du ciel ; il fit pleuvoir sur eux la manne pour les nourrir, et leur donna le froment du ciel. Chacun mangea le pain des forts, Il leur envoya de la nourriture à satiété. Il fit souffler dans le ciel le vent d’orient, il amena par sa puissance le vent du midi ; il fit pleuvoir sur eux la viande comme de la poussière, et les oiseaux ailés comme le sable des mers. Il les fit tomber au milieu de leur camp, autour de leurs tentes. Ils mangèrent et se rassasièrent à l’excès ; Dieu leur donna ce qu’ils avaient désiré. Ils n’avaient pas encore satisfait leur convoitise, et leur nourriture était encore à leur bouche, quand la colère de Dieu s’éleva contre eux ; il frappa de mort les mieux repus, il abattit les jeunes hommes d’Israël. Après tout cela, ils péchèrent encore, et n’eurent pas foi dans ses prodiges. Alors il dissipa leurs jours comme un souffle, et leurs années par une fin soudaine. Quand il les frappait de mort, ils le cherchaient, ils revenaient, empressés à retrouver Dieu, ils se rappelaient que Dieu était leur rocher, et le Dieu Très-Haut leur libérateur. Mais ils le trompaient par leurs paroles, et leur langue lui mentait ; leur cœur n’était pas ferme avec lui, ils n’étaient pas fidèles à son alliance. Mais lui est miséricordieux il pardonne le péché et ne détruit pas ; souvent il retint sa colère, et ne se livra pas à toute sa fureur. Il se souvenait qu’ils n’étaient que chair, un souffle qui s’en va et ne revient plus. Que de fois ils se révoltèrent contre lui dans le désert, ils l’irritèrent dans la solitude ! Ils ne cessèrent de tenter Dieu et de provoquer le Saint d’Israël. Ils ne se souvinrent plus de sa puissance, du jour où il les délivra de l’oppresseur, où il montra ses prodiges en Egypte, ses actions merveilleuses dans les campagnes de Tanis, Il changea leurs fleuves en sang, et ils ne purent boire à leurs ruisseaux. Il envoya contre eux le moucheron qui les dévora, et la grenouille qui les fit périr. Il livra leurs récoltes à la sauterelle, le produit de leur travail à ses essaims. Il détruisit leurs vignes par la grêle, et leurs sycomores par les grêlons. Il abandonna leur bétail à la grêle, et leurs troupeaux aux coups de la foudre. Il déchaîna contre eux le feu de son courroux, la fureur, la rage et la détresse, toute une armée d’anges de malheur. Il donna libre carrière sa colère, il ne sauva pas leur âme de la mort, il livra leur vie à la destruction. Il frappa tous les premiers-nés en Egypte, les prémices de la force sous les tentes de Cham. Il fit partir son peuple comme des brebis, il les mena comme un troupeau dans le désert. Il les dirigea sûrement, sans qu’ils eussent rien à craindre ; et la mer engloutit leurs ennemis. Il les fit arriver jusqu’à sa frontière sainte, jusqu’à la montagne que sa droite a conquise. Il chassa les nations devant eux, leur assigna par le sort leur part d’héritage, et fit habiter dans leurs tentes les tribus d’Israël. Cependant ils ont encore tenté et provoqué le Dieu Très-Haut, et ils n’ont pas observé ses ordonnances. Ils se sont détournés et ont été infidèles comme leurs pères, ils se sont détournés comme un arc trompeur. Ils l’ont irrité par leurs hauts lieux, ils ont excité sa jalousie par leurs idoles. Dieu entendit et s’indigna, il prit Israël en grande aversion. Il dédaigna la demeure de Silo, la tente où il habitait parmi les hommes. Il livra sa force à la captivité, et sa majesté aux mains de l’ennemi. Il abandonna son peuple au glaive, et il s’indigna contre son héritage. Le feu dévora ses jeunes hommes, et ses vierges n’entendirent point le chant nuptial. Ses prêtres tombèrent par l’épée, et ses veuves ne se lamentèrent point. Le Seigneur se réveilla, comme un homme endormi, pareil au guerrier subjugué par le vin. Il frappa ses ennemis par derrière, il leur infligea une honte éternelle. Mais il prit en aversion la tente de Joseph, et il répudia la tribu d’Ephraïm. Il choisit la tribu de Juda, la montagne de Sion qu’il aimait. Et il bâtit son sanctuaire comme les hauteurs du ciel, comme la terre qu’il a fondée pour toujours. Il choisit David, son serviteur, et le tira des bergeries ; Il le prit derrière les brebis mères, pour paître Jacob, son peuple, et Israël, son héritage. Et David les guida dans la droiture de son cœur, et il les conduisit d’une main 79 Psaume d’Asaph. O Dieu, les nations ont envahi ton héritage, elles ont profané ton saint temple, elles ont fait de Jérusalem un monceau de pierres. Elles ont livré les cadavres de tes serviteurs en pâture aux oiseaux du ciel, et la chair de tes fidèles aux bêtes de la terre. Elles ont versé leur sang comme de l’eau, tout autour de Jérusalem, et personne pour leur donner la sépulture ! Nous sommes devenus un objet d’opprobre pour nos voisins ; de risée et de moquerie pour ceux qui nous entourent. Jusques à quand, Yahweh, seras-tu irrité pour toujours, et ta colère s’allumera-t-elle comme le feu ? Répands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, sur les royaumes qui n’invoquent pas ton nom. Car ils ont dévoré Jacob, et ravagé sa demeure. Ne te souviens plus contre nous des iniquités de nos pères ; que ta compassion vienne en hâte au-devant de nous, car notre misère est au comble. Secours-nous, Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom, délivre-nous et pardonne nos péchés à cause de ton nom. Pourquoi les nations diraient-elles Où est leur Dieu ? » Qu’on connaisse parmi les nations, et sous nos yeux, la vengeance que tu tires du sang de tes serviteurs, quand il est répandu ! Que les gémissements des captifs montent jusqu’à toi ; selon la grandeur de ton bras, sauve ceux qui vont périr ! Fais retomber sept fois dans le sein de nos voisins les outrages qu’ils t’ont faits, Seigneur ! Et nous, ton peuple, le troupeau de ton pâturage, nous te rendrons gloire à jamais ; d’âge en âge, nous publierons tes 80 Vulg. LXXIXModifier Au maître de chant. Sur les lis du témoignage. Psaume d’Asaph. Pasteur d’Israël, prête l’oreille, toi qui conduis Joseph comme un troupeau ; toi qui trônes sur les Chérubins, parais avec splendeur. Devant Ephraïm, Benjamin et Manassé, réveille ta force, et viens à notre secours. O Dieu, rétablis-nous ; fais brûler ta face, et nous serons sauvés. Yahweh, Dieu des armées, jusques à quand seras-tu irrité contre la prière de ton peuple ? Tu les as nourris d’un pain de larmes, tu les as abreuvés de larmes abondantes. Tu as fait de nous un objet de dispute pour nos voisins, et nos ennemis se raillent de nous. Dieu des armées, rétablis-nous ; fais briller sur nous ta face, et nous serons sauvés. Tu as arraché de l’Egypte une vigne ; tu as chassé les nations et tu l’as plantée. Tu as ménagé de la place devant elle, elle a enfoncé ses racines et rempli la terre. Son ombre couvrait les montagnes, et ses rameaux les cèdres de Dieu ; elle étendait ses branches jusqu’à la Mer, et ses rejetons jusqu’au Fleuve. Pourquoi as-tu rompu ses clôtures, en sorte que tous les passants la dévastent ? Le sanglier de la forêt la dévore, et les bêtes des champs en font leur pâture. Dieu des armées, reviens, regarde du haut du ciel et vois, considère cette vigne ! Protège ce que ta droite a planté, et le fils que tu t’es choisi ! Elle est brûlée par le feu, elle est coupée ; devant ta face menaçante, tout périt. Que ta main soit sur l’homme de ta droite, sur le fils de l’homme que tu t’es choisi. Et nous ne nous éloignerons plus de toi ; rends-nous la vie, et nous invoquerons ton nom. Yahweh, Dieu des armées, rétablis-nous ; fais briller sur nous ta face, et nous serons 81 Vulg. LXXXModifier Au maître de chant. Sur la Gitthienne. D’Asaph. Chantez avec allégresse en l’honneur de Dieu, notre force ; poussez des cris de joie en l’honneur du Dieu de Jacob ! Entonnez l’hymne, au son du tambourin, de la harpe harmonieuse et du luth ! Sonnez de la trompette à la nouvelle lune, à la pleine lune, pour le jour de notre fête. Car c’est un précepte pour Israël, une ordonnance du Dieu de Jacob. Il en fit une loi pour Joseph, quand il marcha contre le pays d’Egypte. J’entends une voix qui m’est inconnue J’ai déchargé son épaule du fardeau, et ses mains ont quitté la corbeille. Tu as crié dans la détresse, et je t’ai délivré ; je t’ai répondu du sein de la nuée orageuse ; je t’ai éprouvé aux eaux de Mériba. - Séla. Ecoute, mon peuple, je veux te donner un avertissement ; Israël, puisses-tu m’écouter ! Qu’il n’y ait point au milieu de toi de dieu étranger n’adore pas le dieu d’un autre peuple. C’est moi, Yahweh, ton Dieu, qui t’ai fait monter du pays d’Egypte. Ouvre la bouche, et je la remplirai. Mais mon peuple n’a pas écouté ma voix, Israël ne m’a pas obéi. Alors je l’ai abandonné à l’endurcissement de son cœur, et ils ont suivi leurs propres conseils. Ah ! si mon peuple m’écoutait, si Israël marchait dans mes voies ! Bientôt je confondrais leurs ennemis ; je tournerais ma main contre leurs oppresseurs. Ceux qui haïssent Yahweh le flatteraient, et la durée d’Israël serait assurée pour toujours. Je le nourrirais de la fleur de froment, et je le rassasierais du miel du 82 Vulg. LXXXIModifier Cantique d’Asaph. Dieu se tient dans l’assemblée du Tout-Puissant ; au milieu des dieux il rend son arrêt Jusques à quand jugerez-vous injustement, et prendrez-vous parti pour les méchants ? - Séla. Rendez justice au faible et à l’orphelin, faites droit au malheureux et au pauvre, sauvez le misérable et l’indigent, délivrez-les de la main des méchants. Ils n’ont ni savoir ni intelligence, ils marchent dans les ténèbres ; tous les fondements de la terre sont ébranlés. J’ai dit Vous êtes des dieux, vous êtes tous les fils du Très-Haut. Cependant, vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme le premier venu des princes. » Lève-toi, ô Dieu, juge la terre, car toutes les nations t’ 83 Vulg. LXXXIIModifier Cantique. Psaume d’Asaph. O Dieu, ne reste pas dans l’inaction ; ne te tais pas et ne te repose pas, ô Dieu ! Car voici que tes ennemis s’agitent bruyamment, ceux qui te haïssent lèvent la tête. Ils forment contre ton peuple un dessein perfide, ils conspirent contre ceux que tu protèges Venez, disent-ils, exterminons-les d’entre les nations, et qu’on ne prononce plus le nom d’Israël ! » Ils se concertent tous d’un même cœur, contre toi ils forment une alliance, les tentes d’Edom et les Ismaélites, Moab et les Agaréniens, Gébal, Ammon et Amalec ; les Philistins avec les habitants de Tyr ; Assur aussi se joint à eux et prête son bras aux enfants de Lot. - Séla. Traite-les comme Madian, comme Sisara, comme Jabin au torrent de Cison. Ils ont été anéantis à Endor, ils ont servi d’engrais à la terre. Traite leurs chefs comme Oreb et Zeb ; et tous leurs princes comme Zébée et Salmana. Car ils disent Emparons-nous des demeures de Dieu ! » Mon Dieu, rends-les semblables au tourbillon ; au chaume qu’emporte le vent ! Comme le feu dévore la forêt, comme la flamme embrase les montagnes, ainsi poursuis-les dans ta tempête, épouvante-les dans ton ouragan. Couvre leurs faces d’ignominie ; afin qu’ils cherchent ton nom, Yahweh. Qu’ils soient à jamais dans la confusion et l’épouvante, dans la honte et dans la ruine ! Qu’ils sachent que toi, - ton nom est Yahweh, - tu es seul le Très-Haut sur toute la terre !Psaume 84 Vulg. LXXXIIIModifier Au maître de chant. Sur la Gitthienne. Psaume des fils de Coré. Que tes demeures sont aimables, Yahweh des armées ! Mon âme s’épuise en soupirant après les parvis de Yahweh ; mon cœur et ma chair tressaillent vers le Dieu vivant. Le passereau même trouve une demeure, et l’hirondelle un nid où elle repose ses petits tes autels, Yahweh des armées, mon roi et mon Dieu ! Heureux ceux qui habitent ta maison ! Ils peuvent te louer encore. - Séla. Heureux les hommes qui ont en toi leur force ; ils ne pensent qu’aux saintes montées. Lorsqu’ils traversent la vallée des Larmes ils la changent en un lieu plein de sources, et la pluie d’automne la couvre aussi de bénédictions. Pendant la marche s’accroît la vigueur, et ils paraissent devant Dieu à Sion Yahweh, Dieu des armées, disent-ils, écoute ma prière ; prête l’oreille, Dieu de Jacob. » - Séla. Toi qui es notre bouclier, vois, ô Dieu, et regarde la face de ton Oint ! Car un jour dans tes parvis vaut mieux que mille ; je préfère me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu ; plutôt que d’habiter sous les tentes des méchants. Car Yahweh Dieu est un soleil et un bouclier ; Yahweh donne la grâce et la gloire, il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l’innocence. Yahweh des armées, heureux celui qui se confie en toi !Psaume 85 Vulg. LXXXIVModifier Au maître de chant. Psaume des fils de Coré. Tu as été favorable à ton pays, Yahweh ; tu as ramené les captifs de Jacob ; tu as pardonné l’iniquité à ton peuple ; tu as couvert tous ses péchés ; - Séla. tu as retiré toute ton indignation, tu es revenu de l’ardeur de ta colère. Rétablis-nous, Dieu de notre salut ; mets fin à ton sentiment contre nous. Seras-tu toujours irrité contre nous, prolongeras-tu ton courroux éternellement ? Ne nous feras-tu pas revenir à la vie, afin que ton peuple se réjouisse en toi ? Yahweh, fais-nous voir ta bonté, et accorde-nous ton salut. Je veux écouter ce que dira le Dieu Yahweh - Il a des paroles de paix pour son peuple et pour ses fidèles ; pourvu qu’ils ne retournent pas à leur folie. Oui, son salut est proche de ceux qui le craignent, et la gloire habitera de nouveau dans notre pays. La bonté et la vérité vont se rencontrer, la justice et la paix s’embrasseront. La vérité germera de la terre, et la justice regardera du haut du ciel. Yahweh lui-même accordera tout bien ; et notre terre donnera son fruit. La justice marchera devant lui, et tracera le chemin à ses 86 Vulg. LXXXVIModifier Prière de David. Prête l’oreille, Yahweh, exauce-moi ; car je suis malheureux et indigent. Garde mon âme, car je suis pieux ; sauve ton serviteur, ô mon Dieu ; il met sa confiance en toi. Aie pitié de moi, Seigneur, car je crie vers toi tout le jour. Réjouis l’âme de ton serviteur, car vers toi ; Seigneur, j’élève mon âme. Car tu es bon, Seigneur, et clément, et plein de compassion pour tous ceux qui t’invoquent. Yahweh, prête l’oreille à ma prière, sois attentif à la voix de mes supplications. Je t’invoque au jour de ma détresse, et tu m’exauceras. Nul ne t’égale parmi les dieux, Seigneur, rien ne ressemble à tes œuvres. Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner devant toi, Seigneur, et rendre gloire à ton nom. Car tu es grand et tu opères des prodiges ; toi seul, tu es Dieu. Enseigne-moi tes voies Yahweh ; je veux marcher dans ta fidélité ; attache mon cœur à la crainte de ton nom. Je te louerai de tout mon cœur, Seigneur, mon Dieu ; et je glorifierai ton nom à jamais. Car ta bonté est grande envers moi, tu as tiré mon âme du fond du schéol. O Dieu, des orgueilleux se sont élevés contre moi, une troupe d’hommes violents en veulent à ma vie, sans tenir aucun compte de toi. Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité. Tourne vers moi tes regards et aie pitié de moi ; donne ta force à ton serviteur, et sauve le fils de ta servante. Signale ta bonté envers moi que mes ennemis le voient et soient confondus ! Car c’est toi, Yahweh, qui m’assistes et me 87 Vulg. LXXXVIModifier Psaume des fils de Coré. Cantique. Il l’a fondée sur les saintes montagnes ! Yahweh aime les portes de Sion, plus que toutes les demeures de Jacob. Des choses glorieuses ont été dites sur toi, cité de Dieu ! - Séla. Je nommerai Rahab et Babylone parmi ceux qui me connaissent ; voici les Philistins, et Tyr, avec l’Ethiopie c’est là qu’ils sont nés. » Et l’on dira de Sion Celui-ci et celui-là y est né ; c’est Lui, le Très-Haut, qui l’a fondée. Yahweh inscrira au rôle des peuples Celui-ci est né là. » - Séla. Et chanteurs et musiciens disent Toutes mes sources sont en toi. »Psaume 88 Vulg. LXXXVIIModifier Cantiques. Psaume des fils de Coré. Au maître de chant. A chanter sur le ton plaintif. Cantique d’Héman l’Ezrahite. Yahweh, Dieu de mon salut, quand je crie la nuit devant toi, que ma prière arrive en ta présence, prête l’oreille à mes supplications ! Car mon âme est rassasiée de maux ; et ma vie touche au schéol. On me compte parmi ceux qui descendent dans la fosse, je suis comme un homme à bout de forces. je suis comme délaissé parmi les morts, pareil aux cadavres étendus dans le sépulcre, dont tu n’as plus le souvenir, et qui sont soustraits à ta main. Tu m’as jeté au fond de la fosse, dans les ténèbres, dans les abîmes. Sur moi s’appesantit ta fureur, tu m’accables de tous tes flots. - Séla. Tu as éloigné de moi mes amis, tu m’as rendu pour eux un objet d’horreur ; je suis emprisonné sans pouvoir sortir ; mes yeux se consument dans la souffrance ; je t’invoque tout le jour, Yahweh, j’étends les mains vers toi. Feras-tu un miracle pour les morts ; ou bien les ombres se lèveront-elles pour te louer ? - Séla. Publie-t-on ta bonté dans le sépulcre, ta fidélité dans l’abîme ? Tes prodiges sont-ils connus dans la région des ténèbres et ta justice dans la terre de l’oubli ? Et moi, Yahweh, je crie vers toi, ma prière va au-devant de toi dès le matin. Pourquoi, Yahweh, repousses-tu mon âme, me caches-tu ta face ? Je suis malheureux et moribond depuis ma jeunesse ; sous le poids de tes terreurs, je ne sais que devenir. Tes fureurs passent sur moi, tes épouvantes m’accablent. Comme des eaux débordées elles m’environnent tout le jour ; elles m’assiègent toutes ensemble. Tu as éloigné de moi mes amis et mes proches ; mes compagnons, ce sont les ténèbres de la 89 Vulg. LXXXVIIIModifier Cantique d’Ethan l’Ezrahite. Je veux chanter à jamais les bontés de Yahweh ; à toutes les générations ma bouche fera connaître ta fidélité. Car je dis La bonté est un édifice éternel, dans les cieux tu as établi ta fidélité. J’ai contracté alliance avec mon élu ; j’ai fait ce serment à David, mon serviteur je veux affermir ta race pour toujours, établir ton trône pour toutes les générations. » - Séla. Les cieux célèbrent tes merveilles, Yahweh, et ta fidélité dans l’assemblée des saints. Car qui pourrait, dans le ciel, se comparer à Yahweh ? Qui est semblable à Yahweh parmi les fils de Dieu ? Dieu est terrible dans la grande assemblée des saints, il est redoutable pour tous ceux qui l’entourent. Yahweh, Dieu des armées, qui est comme toi ? Tu es puissant, Yahweh, et ta fidélité t’environne. C’est toi qui domptes l’orgueil de la mer ; quand ses flots se soulèvent, c’est toi qui les apaises. C’est toi qui écrasas Rahab comme un cadavre, qui dispersas tes ennemis par la force de ton bras. A toi sont les cieux, à toi aussi la terre ; le monde et ce qu’il contient, c’est toi qui l’as fondé. Tu as créé le nord et le midi ; le Thabor et l’Hermon tressaillent à ton nom. Ton bras est armé de puissance, ta main est forte, ta droite élevée. La justice et l’équité sont le fondement de ton trône, la bonté et la fidélité se tiennent devant ta face. Heureux le peuple qui connaît les joyeuses acclamations, qui marche à la clarté de ta face, Yahweh ! Il se réjouit sans cesse en ton nom, et il s’élève par ta justice. Car tu es sa gloire et sa puissance, et ta faveur élève notre force. Car de Yahweh vient notre bouclier, et du Saint d’Israël notre roi. Tu parlas jadis dans une vision à ton bien-aimé, en disant J’ai prêté assistance à un héros, j’ai élevé un jeune homme du milieu du peuple. J’ai trouvé David, mon serviteur, je l’ai oint de mon huile sainte. Ma main sera constamment avec lui, et mon bras le fortifiera. L’ennemi ne le surprendra pas, et le fils d’iniquité ne l’emportera pas sur lui. J’écraserai devant lui ses adversaires, et je frapperai ceux qui le haïssent. Ma fidélité et ma bonté seront avec lui, et par mon nom grandira sa puissance. J’étendrai sa main sur la mer et sa droite sur les fleuves. Il m’invoquera Tu es mon père, mon Dieu et le rocher de mon salut. Et moi je ferai de lui le premier-né, le plus élevé des rois de la terre. Je lui conserverai ma bonté à jamais ; et mon alliance lui sera fidèle. J’établirai sa postérité pour jamais, et son trône aura les jours des cieux. Si ses fils abandonnent ma loi, et ne marchent pas selon mes ordonnances ; s’ils violent mes préceptes, et n’observent pas mes commandements ; je punirai de la verge leurs transgressions, et par des coups leurs iniquités ; mais je ne lui retirerai pas ma bonté, et je ne ferai pas mentir ma fidélité. Je ne violerai pas mon alliance, et je ne changerai pas la parole sortie de mes lèvres. Je l’ai juré une fois par ma sainteté ; non, je ne mentirai pas à David. Sa postérité subsistera éternellement, son trône sera devant moi comme le soleil ; comme la lune, il est établi pour toujours, et le témoin qui est au ciel est fidèle. » - Séla. Et toi, tu as rejeté, et tu as dédaigné, et tu t’es irrité contre ton Oint ! Tu as pris en dégoût l’alliance avec son serviteur, tu as jeté à terre son diadème profané. Tu as renversé toutes ses murailles, tu as mis en ruines ses forteresses. Tous les passants le dépouillent ; il est devenu l’opprobre de ses voisins. Tu as élevé la droite de ses oppresseurs, tu as réjoui tous ses ennemis. Tu as fait retourner en arrière le tranchant de son glaive, et tu ne l’as pas soutenu dans le combat. Tu l’as dépouillé de sa splendeur, et tu as jeté par terre son trône. Tu as abrégé les Jours de sa jeunesse, et tu l’as couvert d’ignominie. - Séla. Jusques à quand, Yahweh, te cacheras-tu pour toujours, et ta fureur s’embrasera-t-elle comme le feu ? Rappelle-toi la brièveté de ma vie, et pour quelle vanité tu as créé les fils de l’homme ! Quel est le vivant qui ne verra pas la mort, qui soustraira son âme au pouvoir du schéol ? - Séla. Où sont, Seigneur, tes bontés d’autrefois, que tu juras à David dans ta fidélité ? Souviens-toi, Seigneur, de l’opprobre de tes serviteurs ; souviens-toi que je porte dans mon sein les outrages de tant de peuples nombreux souviens-toi des outrages de tes ennemis, Yahweh, de leurs outrages contre les pas de ton Oint. Béni soit à jamais Yahweh ! Amen ! Amen !Psaume 90 Vulg. LXXXIXModifier Prière de Moïse, homme de Dieu. Seigneur, tu as été pour nous un refuge d’âge en âge. Avant que les montagnes fussent nées, et que tu eusses enfanté la terre et le monde, de l’éternité à l’éternité tu es, ô Dieu ! Tu réduis les mortels en poussière, et tu dis Retournez, fils de l’homme ! » Car mille ans sont, à tes yeux, comme le jour d’hier, quand il passe, et comme une veille de la nuit. Tu les emportes, semblables à un songe ; le matin, comme l’herbe, ils repoussent le matin, elle fleurit et pousse ; le soir, elle se flétrit et se dessèche. Ainsi nous sommes consumés par ta colère, et ta fureur nous terrifie. Tu mets devant toi nos iniquités, nos fautes cachées à la lumière de ta face Tous nos jours disparaissent par ton courroux nous voyons nos années s’évanouir comme un son léger Nos jours s’élèvent à soixante-dix ans, et dans leur pleine mesure à quatre-vingts ans et leur splendeur n’est que peine et misère, car ils passent vite, et nous nous envolons ! Qui comprend la puissance de ta colère, et ton courroux, selon la crainte qui t’est due ? Enseigne-nous à bien compter nos jours. afin que nous acquérions un cœur sage. Reviens, Yahweh ; jusques à quand ? Aie pitié de tes serviteurs. Rassasie-nous le matin de ta bonté, et nous serons tous nos jours dans la joie et l’allégresse. Réjouis-nous autant de jours que tu nous as humiliés, autant d’années que nous avons connu le malheur, Que ton œuvre se manifeste à tes serviteurs, ainsi que ta gloire, pour leurs enfants ! Que la faveur de Yahweh, notre Dieu, soit sur nous ! Affermis pour nous l’ouvrage de nos mains ; oui, affermis l’ouvrage de nos mains !Psaume 91 Vulg. XCModifier Celui qui s’abrite sous la protection du Très-Haut repose à l’ombre du Tout-Puissant. Je dis à Yahweh Tu es mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie. » Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur et de la peste funeste. Il te couvrira de ses ailes, et sous ses plumes tu trouveras un refuge. Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse. Tu n’auras à craindre ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole pendant le jour, ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la contagion qui ravage en plein midi. Que mille tombent à ton côté, et dix mille à ta droite, tu ne seras pas atteint. De tes yeux seulement tu regarderas, et tu verras la rétribution des méchants. Car tu as dit Tu es mon refuge, Yahweh ! » tu as fait du Très-Haut ton asile. Le malheur ne viendra pas jusqu’à toi, aucun fléau n’approchera de ta tente. Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies. Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre la pierre. Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon. Puisqu’il s’est attaché à moi, je le délivrerai ; je le protégerai puisqu’il connaît mon nom. Il m’invoquera et je l’exaucerai ; je serai avec lui dans la détresse. »Je le délivrerai et le glorifierai. Je le rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut. »Psaume 92 Vulg. XCIModifier Psaume. Cantique pour le jour du sabbat. Il est bon de louer Yahweh, et de célébrer ton nom, ô Très-Haut, de publier le matin ta bonté, et ta fidélité pendant la nuit, sur l’instrument à dix cordes et sur le luth, avec les accords de la harpe. Tu me réjouis, Yahweh, par tes œuvres, et je tressaille devant les ouvrages de tes mains. Que tes œuvres sont grandes, Yahweh, que tes pensées sont profondes ! L’homme stupide n’y connaît rien, et l’insensé n’y peut rien comprendre. Quand les méchants croissent comme l’herbe, et que fleurissent tous ceux qui font le mal, c’est pour être exterminés à jamais. Mais toi, tu es élevé pour l’éternité, Yahweh ! Car voici que tes ennemis périssent, tous ceux qui font le mal sont dispersés. Et tu élèves ma corne, comme celle d’un buffle, je suis arrosé avec une huile fraîche. Mon œil se plaît à contempler mes ennemis, et mon oreille à entendre les méchants qui s’élèvent contre moi. Le juste croîtra comme le palmier, il s’élèvera comme le cèdre du Liban. Plantés dans la maison de Yahweh, ils fleuriront dans les parvis de notre Dieu. Ils porteront encore des fruits dans la vieillesse ; ils seront pleins de sève et verdoyants, pour proclamer que Yahweh est juste il est mon rocher, et il n’y a pas en lui d’ 93 Vulg. XCIIModifier Yahweh est roi, il est revêtu de majesté, Yahweh est revêtu, il est ceint de force Aussi le monde est ferme, il ne chancelle pas. Ton trône est établi dès l’origine, tu es dès l’éternité. Les fleuves élèvent, ô Yahweh, les fleuves élèvent leurs voix, les fleuves élèvent leurs flots retentissants. Plus que la voix des grandes eaux, des vagues puissantes de la mer, Yahweh est magnifique dans les hauteurs ! Tes témoignages sont immuables ; la sainteté convient à ta maison, Yahweh, pour toute la durée des 94 Vulg. XCIIIModifier Dieu des vengeances, Yahweh, Dieu des vengeances, parais ! Lève-toi, juge de la terre, rends aux superbes selon leurs œuvres ! Jusques à quand les méchants, Yahweh, jusques à quand les méchants triompheront-ils ? Ils se répandent en discours arrogants, ils se glorifient, tous ces artisans d’iniquité. Yahweh, ils écrasent ton peuple, ils oppriment ton héritage, ils égorgent la veuve et l’étranger, ils massacrent les orphelins. Et ils disent Yahweh ne regarde pas, le Dieu de Jacob ne fait pas attention. » Comprenez-donc, stupides enfants du peuple ! Insensés, quand aurez-vous l’intelligence ? Celui qui a planté l’oreille n’entendrait-il pas ? Celui qui a formé l’œil ne verrait-il pas ? Celui qui châtie les nations ne punirait-il pas ? Celui qui donne à l’homme l’intelligence ne reconnaîtrait-il pas ? Yahweh connaît les pensées des hommes, il sait qu’elles sont vaines. Heureux l’homme que tu instruis, Yahweh, et à qui tu donnes l’enseignement de ta loi, pour l’apaiser aux jours du malheur, jusqu’à ce que la fosse soit creusée pour le méchant. Car Yahweh ne rejettera pas son peuple, il n’abandonnera pas son héritage ; mais le jugement redeviendra conforme à la justice, et tous les hommes au cœur droit y applaudiront. Qui se lèvera pour moi contre les méchants ? Qui me soutiendra contre ceux qui font le mal ? Si Yahweh n’était pas mon secours, mon âme habiterait bientôt le séjour du silence. Quand je dis Mon pied chancelle, » ta bonté, Yahweh, me soutient. Quand les angoisses s’agitent en foule dans ma pensée, tes consolations réjouissent mon âme. A-t-il rien de commun avec toi le tribunal de perdition, qui fait le mal dans les formes légales ? Ils s’empressent contre la vie du juste, et ils condamnent le sang innocent. Mais Yahweh est ma forteresse, mon Dieu est le rocher où je m’abrite. Il fera retomber sur eux leur iniquité, il les exterminera par leur propre malice, il les exterminera, Yahweh, notre Dieu !Psaume 95 Vulg. XCIVModifier Venez, chantons avec allégresse à Yahweh ! Poussons des cris de joie vers le Rocher de notre salut ! Allons au-devant de lui avec des louanges, faisons retentir des hymnes en son honneur. Car c’est un grand Dieu que Yahweh, un grand roi au-dessus de tous les dieux. Il tient dans sa main les fondements de la terre, et les sommets des montagnes sont à lui. A lui la mer, car c’est lui qui l’a faite ; la terre aussi ses mains l’ont formée. Venez, prosternons-nous et adorons, fléchissons le genou devant Yahweh, notre Créateur. Car il est notre Dieu, et nous, nous sommes le peuple de son pâturage, le troupeau que sa main conduit. Oh ! si vous pouviez écouter aujourd’hui sa voix ! N’endurcissez pas votre cœur comme à Mériba, comme à la journée de Massa, dans le désert, où vos pères m’ont tenté, m’ont éprouvé, quoiqu’ils eussent vu mes œuvres. Pendant quarante ans j’eus cette race en dégoût, et je dis C’est un peuple au cœur égaré ; et ils n’ont pas connu mes voies. Aussi je jurai dans ma colère ils n’entreront pas dans mon 96 Vulg. XCVModifier Chantez à Yahweh un cantique nouveau ! Chantez à Yahweh, vous habitants de toute la terre ! Chantez à Yahweh, bénissez son nom ! Annoncez de jour en jour son salut, Racontez sa gloire parmi les nations, ses merveilles parmi tous les peuples. Car Yahweh est grand et digne de toute louange, il est redoutable par dessus tous les dieux, car tous les dieux des peuples sont néant. Mais Yahweh a fait les cieux. La splendeur et la magnificence sont devant lui, la puissance et la majesté sont dans son sanctuaire. Rendez à Yahweh, famille des peuples, rendez à Yahweh gloire et puissance ! Rendez à Yahweh la gloire due à son nom ! Apportez l’offrande et venez dans ses parvis. Prosternez-vous devant Yahweh avec l’ornement sacré ; tremblez devant lui, vous, habitants de toute la terre ! Dites parmi les nations Yahweh est roi ; aussi le monde sera stable et ne chancellera pas ; il jugera les peuples avec droiture. » Que les cieux se réjouissent et que la terre soit dans l’allégresse ! Que la mer s’agite avec tout ce qu’elle contient ! Que la campagne s’égaie avec tout ce qu’elle renferme, que tous les arbres des forêts poussent des cris de joie devant Yahweh , car il vient ! Car il vient pour juger la terre ; il jugera le monde avec justice, et les peuples selon sa 97 Vulg. XCVIModifier Yahweh est roi que la terre soit dans l’allégresse, que les îles nombreuses se réjouissent ! La nuée et l’ombre l’environnent, la justice et l’équité sont la base de son trône. Le feu s’avance devant lui, et dévore à l’entour ses adversaires. Ses éclairs illuminent le monde ; la terre le voit et tremble. Les montagnes se fondent comme la cire devant Yahweh, devant le Seigneur de toute la terre. Les cieux proclament sa justice, et tous les peuples contemplent sa gloire. Ils seront confondus tous les adorateurs d’images, qui sont fiers de leurs idoles. les dieux se prosternent devant lui. 8 Sion a entendu et s’est réjouie, les filles de Juda sont dans l’allégresse, à cause de tes jugements, Yahweh. Car toi, Yahweh, tu es le Très-Haut sur toute la terre, tu es souverainement élevé au dessus de tous les dieux. Vous qui aimez Yahweh, haïssez le mal ! Il garde les âmes de ses fidèles, Il les délivre de la main des méchants. La lumière est semée pour le juste, et la joie pour ceux qui ont le cœur droit. Justes, réjouissez-vous en Yahweh, et rendez gloire à son saint 98 Vulg. XCVIIModifier Chantez à Yahweh un cantique nouveau, car il a fait des prodiges ; sa droite et son bras saints lui ont donné la victoire. Il a révélé sa justice aux yeux des nations. Il s’est souvenu de sa bonté et de sa fidélité envers la maison d’Israël ; Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu. Poussez vers Yahweh des cris de joie, vous, habitants de toute la terre, faites éclater votre allégresse au son des instruments ! Célébrez Yahweh sur la harpe, sur la harpe et au son des cantiques ! Avec les trompettes et au son du cor, poussez des cris de joie devant le Roi Yahweh ! Que la mer s’agite avec tout ce qu’elle renferme, que la terre et ses habitants fassent éclater leurs transports. Que les fleuves applaudissent, qu’ensemble les montagnes poussent des cris de joie, devant Yahweh - car il vient pour juger la terre ; il jugera le monde avec justice, et les peuples avec 99 Vulg. XCVIIIModifier Yahweh est roi les peuples tremblent ; il est assis sur les Chérubins ; la terre chancelle. Yahweh est grand dans Sion, il est élevé au dessus de tous les peuples. Qu’on célèbre ton nom grand et redoutable ! – Il est saint ! Qu’on célèbre la puissance du Roi qui aime la justice ! tu affermis la droiture, tu exerces en Jacob la justice et l’équité. Exaltez Yahweh, notre Dieu, et prosternez-vous devant l’escabeau de ses pieds. – Il est saint ! Moïse et Aaron étaient parmi ses prêtres, et Samuel parmi ceux qui invoquaient son nom. Ils invoquaient Yahweh, et il les exauçait, il leur parlait dans la colonne de nuée. Ils observaient ses commandements, Et la loi qu’il leur avait donnée. Yahweh , notre Dieu, tu les exauças, tu fus pour eux un Dieu clément, et tu les punis de leurs fautes. Exaltez Yahweh notre Dieu, et prosternez-vous devant sa montagne sainte, car il est saint, Yahweh notre Dieu !Psaume 100 Vulg. XCIXModifier Psaume de louange. Poussez des cris de joie vers Yahweh, vous, habitants de toute la terre ! Servez Yahweh avec joie, venez en sa présence avec allégresse ! Reconnaissez que Yahweh est Dieu, c’est lui qui nous a faits et nous lui appartenons ; nous sommes son peuple et le troupeau de son pâturage. Venez à ses portiques avec des louanges, à ses parvis avec des cantiques ; célébrez-le, bénissez son nom. Car Yahweh est bon, sa miséricorde est éternelle, et sa fidélité demeure d’âge en 101 Vulg. CModifier Psaume de David Je veux chanter la bonté et la justice ; C’est toi, Yahweh, que je veux célébrer. Je prendrai garde à la voie de l’innocence. Quand viendras-tu à moi ? Je marcherai dans l’intégrité de mon cœur, au milieu de ma maison. Je ne mettrai devant mes yeux aucune action mauvaise. Je hais la conduite perverse, elle ne s’attachera point à moi. Un cœur faux ne sera jamais le mien ; je ne veux pas connaître le mal. Le détracteur qui déchire en secret son prochain, je l’exterminerai ; L’homme au regard hautain et au cœur gonflé d’orgueil, je ne le supporterai pas. J’aurai les yeux sur les hommes fidèles du pays, pour qu’ils demeurent auprès de moi ; celui qui marche dans une voie intègre sera mon serviteur. Il n’aura point de place dans ma maison, celui qui agit avec fourberie ; celui qui profère le mensonge ne subsistera pas devant mes yeux. Chaque matin j’exterminerai tous les méchants du pays, afin de retrancher de la cité de Yahwehtous ceux qui commettent l’iniquité. Psaume 102 Vulg. CIModifier Prière du malheureux, lorsqu’il est accablé et qu’il répand sa plainte devant Yahweh. Yahweh écoute ma prière, et que mon cri arrive jusqu’à toi. Ne me cache pas ton visage au jour de ma détresse ; incline vers moi ton oreille, quand je crie, hâte-toi de m’exaucer. Car mes jours s’évanouissent comme en fumée, et mes os sont embrasés comme par un feu. Frappé comme l’herbe, mon cœur se dessèche ; j’oublie même de manger mon pain. A force de crier et de gémir, mes os s’attachent à ma chair. Je ressemble au pélican du désert, je suis devenu comme le hibou des ruines. Je passe les nuits sans sommeil, comme l’oiseau solitaire sur le toit. Tout le jour mes adversaires m’outragent, mes ennemis furieux jurent ma ruine. Je mange la cendre comme du pain, et je mêle mes larmes à mon breuvage, à cause de ta colère et de ton indignation, car tu m’as soulevé et jeté au loin. Mes jours sont comme l’ombre qui s’allonge, et je me dessèche comme l’herbe. Mais toi, Yahweh, tu es assis sur un trône éternel, et ta mémoire vit d’âge en âge. Tu te lèveras, tu auras pitié de Sion, car le temps de lui faire grâce, le moment fixé est venu. Car tes serviteurs en chérissent les pierres, ils s’attendrissent sur sa poussière. Alors les nations révéreront le nom de Yahweh, et tous les rois de la terre ta majesté, parce que Yahweh a rebâti Sion ; il s’est montré dans sa gloire. Il s’est tourné vers la prière du misérable, il n’a pas dédaigné sa supplication. Que cela soit écrit pour la génération future, et que le peuple qui sera créé célèbre Yahweh, parce qu’il a regardé de sa sainte hauteur, parce que Yahweh a regardé des cieux sur la terre, pour écouter les gémissements des captifs, pour délivrer ceux qui sont voués à la mort, afin qu’ils publient dans Sion le nom de Yahweh, et sa louange dans Jérusalem, quand s’assembleront tous les peuples, et les royaumes pour servir Yahweh. Il a brisé ma force sur le chemin, il a abrégé mes jours. Je dis Mon Dieu, ne m’enlève pas au milieu de mes jours, toi, dont les années durent d’âge en âge. Au commencement tu as fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains. Ils périront, mais toi, tu subsistes. Ils s’useront tous comme un vêtement ; Tu les changeras comme un manteau, et ils seront changés Mais toi, tu restes le même, et tes années n’ont point de fin. Les fils de tes serviteurs habiteront leur pays, et leur postérité sera stable devant 103 Vulg. CIIModifier De David. Mon âme, bénis Yahweh, Et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom ! Mon âme, bénis Yahweh, et n’oublie pas ses nombreux bienfaits. C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies ; C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, qui te couronne de bonté et de miséricorde. C’est lui qui comble de biens tes désirs ; et ta jeunesse renouvelée a la vigueur de l’aigle. Yahweh exerce la justice, il fait droit à tous les opprimés. Il a manifesté ses voies à Moïse, ses grandes œuvres aux enfants d’Israël. Yahweh est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté. Ce n’est pas pour toujours qu’il réprimande, il ne garde pas à jamais sa colère. Il ne nous traite pas selon nos péchés, et ne nous châtie pas selon nos iniquités. Car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bonté est grande envers ceux qui le craignent. Autant l’orient est loin de l’occident, autant il éloigne de nous nos transgressions. Comme un père a compassion de ses enfants, Yahweh a compassion de ceux qui le craignent. Car il sait de quoi nous sommes formés, il se souvient que nous sommes poussière. L’homme ! Ses jours sont comme l’herbe, il fleurit comme la fleur des champs. Qu’un souffle passe sur lui, il n’est plus, et le lieu qu’il occupait ne le connaît plus. Mais la bonté de Yahweh dure à jamais pour ceux qui le craignent, et sa justice pour les enfants de leurs enfants, pour ceux qui gardent son alliance, et se souviennent de ses commandements pour les observer. Yahweh a établi son trône dans les cieux, et son empire s’étend sur toutes choses. Bénissez Yahweh , vous ses anges, qui êtes puissants et forts, et qui exécutez ses ordres, en obéissant à la voix de sa parole. Bénissez Yahweh vous toutes ses armées, qui êtes ses serviteurs et qui exécutez sa volonté ! Bénissez Yahweh, vous toutes ses œuvres, dans tous les lieux de sa domination ! Mon âme, bénis Yahweh !Psaume 104 Vulg. CIIIModifier Mon âme, bénis Yahweh ! Yahweh, mon Dieu, tu es infiniment grand, Tu es revêtu de majesté et de splendeur ! Il s’enveloppe de lumière comme d’un manteau, il déploie les cieux comme une tente. Dans les eaux du ciel il bâtit sa demeure, des nuées il fait son char, il s’avance sur les ailes du vent, Des vents il fait ses messagers, des flammes de feu ses serviteurs. Il a affermi la terre sur ses bases elle est à jamais inébranlable. Tu l’avais enveloppée de l’abîme comme d’un vêtement ; les eaux recouvraient les montagnes. Elles s’enfuirent devant ta menace ; au bruit de ton tonnerre, elles reculèrent épouvantées. Les montagnes surgirent, les vallées se creusèrent, au lieu que tu leur avais assigné. Tu poses une limite que les eaux ne franchiront plus elles ne reviendront plus couvrir la terre. Il envoie les sources dans les vallées ; elles s’écoulent entre les montagnes. Elles abreuvent tous les animaux des champs, les onagres viennent y étancher leur soif. Les oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, et font résonner leur voix dans le feuillage. De sa haute demeure il arrose les montagnes ; la terre se rassasie du fruit de tes œuvres. Il fait croître l’herbe pour les troupeaux, et les plantes pour l’usage de l’homme ; Il tire le pain du sein de la terre, et le vin qui réjouit le cœur de l’homme ; il lui donne l’huile qui brille sur sa face, et le pain qui affermit son cœur. Les arbres de Yahweh sont pleins de sève, et les cèdres du Liban qu’il a plantés. C’est là que les oiseaux font leurs nids, et la cigogne qui habite dans les cyprès. Les montagnes élevées sont pour les chamois, les rochers sont l’abri des gerboises. Il a fait la lune pour marquer les temps, et le soleil qui connaît l’heure de son coucher. Il amène les ténèbres, et il est nuit ; aussitôt se mettent en mouvement toutes les bêtes de la forêt. Les lionceaux rugissent après la proie, et demandent à Dieu leur nourriture. Le soleil se lève ils se retirent, et se couchent dans leurs tanières. L’homme sort alors pour sa tâche, et pour son travail jusqu’au soir. Que tes œuvres sont nombreuses, Yahweh ! Tu les as toutes faites avec sagesse ; La terre est remplie de tes biens. Voici la mer, large et vaste là fourmillent sans nombre, des animaux petits et grands ; Là se promènent les navires, et le léviathan que tu as formé pour se jouer dans les flots. Tous attendent de toi que tu leur donnes la nourriture en son temps. Tu la leur donnes, et ils la recueillent. Tu ouvres ta main, et ils se rassasient de tes biens. Tu caches ta face ils sont dans l’épouvante ; tu leur retire le souffle ils expirent, et retournent dans leur poussière. Tu envoies ton souffle ils sont créés, et tu renouvelles la face de la terre. Que la gloire de Yahweh subsiste à jamais ! Que Yahweh se réjouisse de ses œuvres ! Il regarde la terre et elle tremble ; il touche les montagnes, et elles fument. Je veux chanter Yahweh tant que je vivrai, célébrer mon Dieu tant que j’existerai. Puisse mon cantique lui être agréable ! Moi je mets ma joie en Yahweh. Que les pécheurs disparaissent de la terre, et que les méchants ne soient plus ! Mon âme, bénis Yahweh ! Alleluia !Psaume 105 Vulg. CIVModifier Célébrez Yahweh, invoquez son nom, faites connaître parmi les nations ses grandes œuvres. Chantez-le, célébrez-le ! Proclamez toutes ses merveilles. Glorifiez-vous de son saint nom ; joyeux soit le cœur de ceux qui cherchent Yahweh ! Cherchez Yahweh et sa force, ne cessez pas de chercher sa face. Souvenez-vous des merveilles qu’il a opérées, de ses prodiges et des jugements sortis de sa bouche, race d’Abraham, son serviteur, enfants de Jacob, ses élus. Lui, Yahweh, est notre Dieu ; ses jugements atteignent toute la terre. Il se souvient éternellement de son alliance, de la parole qu’il a affirmée pour mille générations, de l’alliance qu’il a contractée avec Abraham, et du serment qu’il a fait à Isaac. Il l’a érigé pour Jacob en loi, pour Israël en alliance éternelle, disant Je te donnerai le pays de Chanaan comme la part de ton héritage. » Comme ils étaient alors en petit nombre, peu nombreux et étrangers dans le pays, qu’ils allaient d’une nation à l’autre, et d’un royaume vers un autre peuple, il ne permit à personne de les opprimer, et il châtia les rois à cause d’eux Ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes ! » Il appela la famine sur le pays, il les priva du pain qui les soutenait. Il envoya devant eux un homme Joseph fut vendu comme esclave. On serra ses pieds dans des liens, on le jeta dans les fers, jusqu’au jour où s’accomplit sa prédiction, et où la parole de Dieu le justifia. Le roi envoya ôter ses liens, le souverain des peuples le mit en liberté. Il l’établit seigneur sur sa maison, et gouverneur de tous ses domaines, afin de lier les princes, selon son gré, et pour enseigner la sagesse à ses anciens. Alors Israël vint en Egypte, et Jacob séjourna dans le pays de Cham. Dieu accrut grandement son peuple, et le rendit plus puissant que ses oppresseurs. Il changea leur cœur, au point qu’ils haïrent son peuple, et usèrent de perfidie envers ses serviteurs. Il envoya Moïse, son serviteur, et Aaron qu’il avait choisi. Ils accomplirent ses miracles parmi eux, ils firent des miracles dans le pays de Cham. Il envoya des ténèbres et il fit la nuit, et ils ne furent pas rebelles à sa parole. Il changea leurs eaux en sang, et fit périr leurs poissons. Leur pays fourmilla de grenouilles, jusque dans les chambres de leurs rois. Il dit, et vint une nuée d’insectes, des moucherons sur tout leur territoire. Il leur donna pour pluie de la grêle, des flammes de feu dans leur pays. Il frappa leurs vignes et leurs figuiers, et brisa les arbres de leur contrée. Il dit, et arriva la sauterelle, des sauterelles sans nombre ; elle dévorèrent toute l’herbe de leur pays, elles dévorèrent les produits de leurs champs. Il frappa tous les premiers-nés de leurs pays, les prémices de toute leur vigueur. Il fit sortir son peuple avec de l’argent et de l’or, et nul dans ses tribus ne chancela. Les Egyptiens se réjouirent de leur départ, car la crainte d’Israël les avait saisis. Il étendit la nuée pour les couvrir, et le feu pour les éclairer la nuit. A leur demande, il fit venir des cailles, et il les rassasia du pain du ciel. Il ouvrit le rocher, et des eaux jaillirent ; elles coulèrent comme un fleuve dans le désert. Car il se souvint de sa parole sainte, d’Abraham, son serviteur. Il fit sortir son peuple dans l’allégresse, ses élus au milieu des cris de joie. Il leur donna les terres des nations, et ils possédèrent le fruit du travail des peuples, à la condition de garder ses préceptes, et d’observer ses lois. Alleluia !Psaume 106 Vulg. CVModifier Alleluia ! Célébrez Yahweh, car il est bon, Car sa miséricorde est éternelle. Qui dira les hauts faits de Yahweh ! Qui publiera toute sa gloire ? Heureux ceux qui observent la loi, qui accomplissent la justice en tout temps ! Souviens-toi, Yahweh , dans ta bonté pour ton peuple, visite-moi avec ton secours, afin que je voie le bonheur de tes élus, que je me réjouisse de la joie de ton peuple, et que je me glorifie avec ton héritage. Nous avons péché comme nos pères, nous avons commis l’iniquité, nous avons fait le mal. Nos pères en Egypte n’eurent pas d’égard à tes prodiges, ils ne se souvinrent pas de la multitude de tes grâces, ils se sont révoltés à la mer, à la mer Rouge. Il les sauva pourtant à cause de son nom, pour faire éclater sa puissance. Il menaça la mer Rouge, et elle se dessécha ; et il les fit marcher à travers l’abîme comme dans un désert. Il les sauva de la main de celui qui les haïssait, il les délivra de la main de l’oppresseur. Les flots couvrirent leurs adversaires, pas un seul n’échappa. Ils crurent alors à ses paroles, ils chantèrent ses louanges. Mais ils oublièrent bientôt ses œuvres, ils n’attendirent pas qu’il exécutât ses desseins. Ils furent pris de convoitise dans le désert, et ils tentèrent Dieu dans la solitude. Il leur accorda ce qu’ils demandaient, mais il les frappa de consomption. Puis ils furent jaloux de Moïse dans le camp, et d’Aaron, le saint de Yahweh. La terre s’ouvrit et engloutit Dathan, et elle se referma sur la troupe d’Abiron ; Le feu dévora leur troupe, la flamme consuma les méchants. Ils firent un veau au mont Horeb, ils se prosternèrent devant une image de métal fondu ; Ils échangèrent leur gloire contre la figure d’un bœuf qui mange l’herbe. Ils oublièrent Dieu, leur sauveur, qui avait fait de grandes choses en Egypte, des miracles dans le pays de Cham, des prodiges à la mer Rouge. Il parlait de les exterminer, si Moïse, son élu, ne se fût tenu sur la brèche devant lui, pour empêcher sa colère de les détruire. Ils dédaignèrent la terre de délices, ils ne crurent pas à la parole de Yahweh ; ils murmurèrent dans leurs tentes, et n’obéirent pas à sa voix. Alors il leva la main contre eux, jurant de les faire périr dans le désert, de faire périr leur race parmi les nations, et de les disperser en d’autres contrées. Ils s’attachèrent à Béelphégor et mangèrent des victimes offertes aux morts. Ils irritèrent Yahweh par leurs actions, et un fléau fit irruption parmi eux. Phinées se leva et donna satisfaction, et le fléau fut arrêté. Cette action fut imputée à justice, d’âge en âge, à jamais. Ils irritèrent Yahweh aux eaux de Mériba, et Moïse eut à souffrir à cause d’eux ; car ils aigrirent son esprit, et il prononça des paroles inconsidérées. Ils n’exterminèrent point les peuples, que Yahweh leur avait ordonné de détruire. Ils se mêlèrent aux nations, et ils apprirent leurs œuvres. Ils servirent leurs idoles, qui furent pour eux un piège. Ils immolèrent leurs fils et leurs filles aux démons. Ils versèrent le sang innocent, le sang de leurs fils et de leurs filles, qu’ils sacrifiaient aux idoles de Chanaan ; et le pays fut profané par des meurtres. Ils se souillèrent par leurs œuvres, ils se prostituèrent par leurs actions. La colère de Yahweh s’alluma contre son peuple, et il prit en horreur son héritage. Il les livra entre les mains des nations, ceux qui les haïssaient dominèrent sur eux. Leurs ennemis les opprimèrent, et ils furent humiliés sous leur main. Bien des fois il les délivra, mais ils furent rebelles dans leurs desseins, et se perdirent par leurs iniquités. Néanmoins, il regarda leur détresse, lorsqu’il entendit leurs supplications. Il se souvint en leur faveur de son alliance, il eut pitié d’eux selon sa grande bonté, et il en fit l’objet de ses miséricordes, devant tous ceux qui les tenaient captifs. Sauve-nous Yahweh, notre Dieu, et rassemble-nous du milieu des nations, afin que nous célébrions ton saint nom, et que nous mettions notre gloire à te louer. Béni soit Yahweh, Dieu d’Israël, d’éternité en éternité ! Et que tout le peuple dise Amen ! Alleluia !Psaume 107 Vulg. CVIModifier Célébrez Yahweh, car il est bon, car sa miséricorde est éternelle. Qu’ainsi disent les rachetés de Yahweh, ceux qu’il a rachetés des mains de l’ennemi, et qu’il a rassemblés de tous les pays, de l’orient et de l’occident du nord et de la mer ! Ils erraient dans le désert, dans un chemin solitaire, sans trouver une ville à habiter. En proie à la faim, à la soif, ils sentaient leur âme défaillir. Dans leur détresse, ils crièrent vers Yahweh, et il les délivra de leurs angoisses. Il les mena par le droit chemin, pour les faire arriver à une ville habitable. Qu’ils louent Yahweh pour sa bonté, et pour ses merveilles en faveur du fils de l’homme. Car il a désaltéré l’âme altérée, et comblé de biens l’âme affamée. Ils habitaient les ténèbres et l’ombre de la mort, prisonniers dans la souffrance et dans les fers. Parce qu’ils s’étaient révoltés contre les oracles du Dieu, et qu’ils avaient méprisé le conseil du Très-Haut, il humilia leur cœur par la souffrance ; ils s’affaissèrent, et personne ne les secourut. Dans leur détresse, ils crièrent vers Yahweh, et il les sauva de leurs angoisses. Il les tira des ténèbres et de l’ombre de la mort, et il brisa leurs chaînes. Qu’ils louent Yahweh pour sa bonté, et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme. Car il a brisé les portes d’airain et mis en pièces les verrous de fer. Les insensés ! par leur conduite criminelle, et par leurs iniquités, ils avaient attiré sur eux la souffrance leur âme avait en horreur toute nourriture, et ils touchaient aux portes de la mort. Dans leur détresse, ils crièrent vers Yahweh, et il les sauva de leurs angoisses. Il envoya sa parole et il les guérit, et il les fit échapper de leurs tombeaux. Qu’ils louent Yahweh pour sa bonté, et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme ! Qu’ils offrent des sacrifices d’actions de grâce, et qu’ils publient ses œuvres avec des cris de joie ! Ils étaient descendus sur la mer dans des navires, pour faire le négoce sur les vastes eaux - ceux là ont vu les œuvres de Yahweh, et ses merveilles au milieu de l’abîme – Il dit, et il fit se lever un vent de tempête, qui souleva les flots de la mer. Ils montaient jusqu’aux cieux, ils descendaient dans les abîmes, leur âme défaillait dans la peine. Saisis de vertige, ils chancelaient comme un homme ivre, et toute leur sagesse était anéantie. Dans leur détresse, ils crièrent vers Yahweh, et il les tira de leurs angoisses. Il changea l’ouragan en brise légère, et les vagues de la mer se turent. Ils se réjouirent en les voyant apaisées, et Yahweh les conduisit au port désiré. Qu’ils louent Yahweh pour sa bonté, et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme. Qu’ils l’exaltent dans l’assemblée du peuple, et qu’ils le célèbrent dans le conseil des anciens ! Il a changé les fleuves en désert, et les sources d’eau en sol aride ; Le pays fertile en plaine de sel, à cause de la méchanceté de ses habitants. Il a fait du désert un bassin d’eau, et de la terre aride un sol plein de sources. Il y établit les affamés, et ils fondèrent une ville pour l’habiter. Ils ensemencèrent des champs, et ils y plantèrent des vignes, et ils recueillirent d’abondantes récoltes. Il les bénit, et ils se multiplièrent beaucoup, et il ne laissa pas diminuer leurs troupeaux. Ils avaient été réduits à un petit nombre et humiliés, sous l’accablement du malheur et de la souffrance. Il avait répandu la honte sur leurs princes, il les avait fait errer dans des déserts sans chemins. Mais il a relevé le malheureux de la misère, et il a rendu les familles pareilles à des troupeaux. Les hommes droits le voient et se réjouissent, et tous les méchants ferment la bouche. Que celui qui est sage prenne garde à ces choses, et qu’il comprenne les bontés de Yahweh !Psaume 108 Vulg. CVIIModifier Cantique. Psaume de David. Mon cœur est affermi, ô Dieu, je chanterai et ferai retentir de joyeux instruments. Debout, ma gloire ! Éveillez-vous, ma lyre et ma harpe ! Que j’éveille l’aurore ! Je te louerai parmi les peuples, Yahweh, je te chanterai parmi les nations. Car ta bonté s’élève au-dessus des cieux, et ta fidélité jusqu’aux nues. Élève-toi au-dessus des cieux, ô Dieu ; que ta gloire brille sur toute la terre ! Afin que tes bien-aimés soient délivrés, sauve par ta droite et exauce-moi. Dieu a parlé dans sa sainteté Je tressaillirai de joie ! J’aurai Sichem en partage, je mesurerai la vallée de Succoth. Galaad est à moi, à moi Manassé ; Ephraïm est l’armure de ma tête, et Judas mon sceptre. Moab est le bassin où je me lave ; sur Edom je jette ma sandale, sur la terre des Philistins je pousse des cris de joie. » Qui me mènera à la ville forte ! Qui me conduira à Edom ? N’est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous avais rejetés, ô Dieu qui ne sortais plus avec nos armées ? Prête-nous ton secours contre l’oppresseur ! Le secours de l’homme n’est que vanité. Avec Dieu nous accomplirons des exploits ; il écrasera nos 109 Vulg. CVIIIModifier Au maître de chant. Psaume de David. Dieu de ma louange, ne garde pas le silence ! Car la bouche du méchant, la bouche du perfide s’ouvre contre moi. Ils parlent contre moi avec une langue de mensonge, ils m’assiègent de paroles haineuses, et ils me font la guerre sans motif. En retour de mon affection, ils me combattent, et moi, je ne fais que prier. Ils me rendent le mal pour le bien, et la haine pour l’amour. Mets-le au pouvoir d’un méchant, et que l’accusateur se tienne à sa droite ! Quand on le jugera, qu’il sorte coupable, et que sa prière soit réputée péché ! Que ses jours soient abrégés, et qu’un autre prenne sa charge ! Que ses enfants deviennent orphelins, que son épouse soit veuve ! Que ses enfants soient vagabonds et mendiants, cherchant leur pain loin de leurs maisons en ruines ! Que le créancier s’empare de tout ce qui est à lui, et que les étrangers pillent ce qu’il a gagné par son travail ! Qu’il n’ait personne qui lui garde son affection, que nul n’ait pitié de ses orphelins ! Que ses descendants soient voués à la ruine, et que leur nom soit effacé à la seconde génération ! Que l’iniquité de ses pères reste en souvenir devant Yahweh, et que la faute de leur mère ne soit point effacée ! Qu’elles soient toujours devant Yahweh, et qu’il retranche de la terre leur mémoire ! Parce qu’il ne s’est pas souvenu d’exercer la miséricorde, parce qu’il a persécuté le malheureux et l’indigent, et l’homme au cœur brisé pour le faire mourir. Il aimait la malédiction elle tombe sur lui ; il dédaignait la bénédiction elle s’éloigne de lui. Il s’est revêtu de la malédiction comme d’un vêtement ; comme l’eau elle entre au-dedans de lui, et comme l’huile elle pénètre dans ses os. Qu’elle soit pour lui le vêtement qui l’enveloppe, la ceinture qui ne cesse de l’entourer ! Tel soit, de la part de Yahweh le salaire de mes adversaires, et de ceux qui parlent méchamment contre moi. Et toi, Seigneur Yahweh, prends ma défense à cause de ton nom ; dans ta grande bonté, délivre-moi. Car je suis malheureux et indigent, et mon cœur est blessé au-dedans de moi. Je m’en vais comme l’ombre à son déclin, je suis emporté comme la sauterelle. A force de jeûne mes genoux chancellent, et mon corps est épuisé de maigreur. Je suis pour eux un objet d’opprobre ; ils me regardent et branlent de la tête. Secours-moi, Yahweh, mon Dieu ! Sauve-moi dans ta bonté ! Qu’ils sachent que c’est ta main, que c’est toi, Yahweh, qui l’a fait ! Eux, ils maudissent ; mais toi, tu béniras ; ils se lèvent, mais ils seront confondus, et ton serviteur sera dans la joie. Mes adversaires seront revêtus d’ignominie, ils seront enveloppés de leur honte comme d’un manteau. Mes lèvres loueront hautement Yahweh ; je le célébrerai au milieu de la multitude ; car il se tient à la droite du pauvre, pour le sauver de ceux qui le 110 Vulg. CIXModifier Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l’escabeau de tes pieds. » Yahweh étendra de Sion le sceptre de ta puissance Règne en maître au milieu de tes ennemis ! Ton peuple accourt à toi au jour où tu rassembles ton armée, avec des ornements sacrés ; du sein de l’aurore vient à toi la rosée de tes jeunes guerriers. Le Seigneur l’a juré, il ne s’en repentira point Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech. » Le Seigneur est à droite, Il brisera les rois au jour de sa colère. Il exerce son jugement parmi les nations tout est rempli de cadavres ; il brise les têtes de la terre entière. Il boit au torrent sur le chemin,Psaume 111 Vulg. CX.Modifier Alleluia ! Je veux louer Yahweh de tout mon cœur, dans la réunion des justes et dans l’assemblée. Grandes sont les œuvres de Yahweh, recherchées pour toutes les délices qu’elles procurent. Son œuvre n’est que splendeur et magnificence, et sa justice subsiste à jamais. Il a laissé un souvenir de ses merveilles ; Yahweh est miséricordieux et compatissant. Il a donné une nourriture à ceux qui le craignent ; il se souvient pour toujours de son alliance. Il a manifesté à son peuple la puissance de ses œuvres, en lui livrant l’héritage des nations. Les œuvres de ses mains sont vérité et justice, tous ses commandements sont immuables, affermis pour l’éternité, faits selon la vérité et la droiture. Il a envoyé la délivrance à son peuple, il a établi pour toujours son alliance ; son nom est saint et redoutable. La crainte de Yahweh est le commencement de la sagesse ; ceux-là sont vraiment intelligents, qui observent sa louange demeure à 112 Vulg. CXI.Modifier Alleluia ! Heureux l’homme qui craint Yahweh, qui met toute sa joie à observer ses préceptes ! Sa postérité sera puissante sur la terre, la race des justes sera bénie. Il a dans sa maison bien-être et richesse, et sa justice subsiste à jamais. La lumière se lève dans les ténèbres pour les hommes droits, pour celui qui est miséricordieux, compatissant et juste. Heureux l’homme qui exerce la miséricorde et qui prête en justice il fait prévaloir sa cause. Car il ne sera jamais ébranlé ; le juste laissera une mémoire éternelle. Il ne craint pas les funestes nouvelles ; son cœur est ferme, confiant en Yahweh. Son cœur est inébranlable, il ne craint pas, jusqu’à ce qu’il voie ses ennemis abattus. Il sème l’aumône, il donne à l’indigent ; sa justice subsiste à jamais, sa corne s’élève avec gloire. Le méchant le voit et s’irrite, il grince des dents et l’envie le consume le désir des méchants 113 Vulg. CXII.Modifier Alleluia ! Louez, serviteurs de Yahweh, louez le nom de Yahweh, Que le nom de Yahweh soit béni, dès maintenant et à jamais ! Du lever du soleil jusqu’à son couchant, loué soit le nom de Yahweh ! Yahweh est élevé au-dessus de toutes les nations, sa gloire est au-dessus des cieux. Qui est semblable à Yahweh, notre Dieu ? Il siège dans les hauteurs, et il regarde en bas, dans les cieux et sur la terre. Il relève le malheureux de la poussière, il retire le pauvre du fumier, pour les faire asseoir avec les princes, avec les princes de son peuple. Il donne une demeure à la stérile de la maison, il en fait une mère joyeuse au milieu de ses enfants. Alleluia !Psaume 114 Vulg. CXIII.Modifier Quand Israël sortit d’Egypte, quand la maison de Jacob s’éloigna d’un peuple barbare, Juda devint son sanctuaire, Israël son domaine. La mer le vit et s’enfuit, le Jourdain retourna en arrière ; les montagnes bondirent comme des béliers, les collines comme des agneaux. Qu’as-tu, mer, pour t’enfuir ? Jourdain, pour retourner en arrière ? Qu’avez-vous, montagnes, pour bondir comme des béliers, et vous, collines, comme des agneaux ? Tremble, ô terre, devant la face du Seigneur, devant la face du Dieu de Jacob, qui change le rocher en étang, le roc en source d’ 115 Vulg. CXIII.Modifier Non pas à nous, Yahweh, non pas à nous, mais à ton nom donne la gloire, à cause de ta bonté, à cause de ta fidélité ! Pourquoi les nations diraient-elles Où donc est leur Dieu ? » Notre Dieu est dans le ciel ; tout ce qu’il veut, il le fait. Leurs idoles sont de l’argent et de l’or, ouvrage de la main des hommes. Elles ont une bouche, et ne parlent point ; elles ont des yeux, et ne voient point. Elles ont des oreilles, et n’entendent point ; elles ont des narines, et ne sentent point. Elles ont des mains, et ne touchent point ; elles ont des pieds, et ne marchent point ; de leur gosier elles ne font entendre aucun son. Qu’ils leur ressemblent ceux qui les font, et quiconque se confie à elles ! Israël, mets ta confiance en Yahweh ! Il est leur secours et leur bouclier. Maison d’Aaron, mets ta confiance en Yahweh ! Il est leur secours et leur bouclier. Vous qui craignez Yahweh, mettez votre confiance en Yahweh ! Il est leur secours et leur bouclier. Yahweh s’est souvenu de nous il bénira ! Il bénira la maison d’Israël ; il bénira la maison d’Aaron ; il bénira ceux qui craignent Yahweh, les petits avec les grands. Que Yahweh multiplie sur vous ses faveurs, sur vous et sur vos enfants ! Soyez bénis de Yahweh, qui a fait les cieux et la terre ! Les cieux sont les cieux de Yahweh, mais il a donné la terre aux fils de l’homme. Ce ne sont pas les morts qui louent Yahweh, ceux qui descendent dans le lieu du silence ; mais nous, nous bénirons Yahweh, dès maintenant et à jamais. Alleluia !Psaume 116 Vulg. CXIV et CXV.Modifier Je l’aime, car Yahweh entend ma voix, mes supplications. Car il a incliné vers moi son oreille ; et toute ma vie, je l’invoquerai. Les liens de la mort m’entouraient, et les angoisses du schéol m’avaient saisi ; j’étais en proie à la détresse et à l’affliction. Et j’ai invoqué le nom de Yahweh Yahweh, sauve mon âme ! » Yahweh est miséricordieux et juste, notre Dieu est compatissant. Yahweh garde les faibles ; j’étais malheureux, et il m’a sauvé. Mon âme, retourne à ton repos ; car Yahweh te comble de biens. Oui, tu as sauvé mon âme de la mort, mon œil des larmes, mes pieds de la chute. Je marcherai encore devant Yahweh, dans la terre des vivants. J’ai confiance, alors même que je dis je suis malheureux à l’excès. » Je disais dans mon abattement Tout homme est menteur. » Que rendrai-je à Yahweh pour tous ses bienfaits à mon égard ! J’élèverai la coupe du salut, et j’invoquerai le nom de Yahweh. J’accomplirai mes vœux envers Yahweh en présence de tout son peuple. Elle a du prix aux yeux de Yahweh, la mort de ses fidèles. Ah ! Yahweh, parce que je suis ton serviteur, ton serviteur, fils de ta servante, tu as détaché mes liens. Je t’offrirai un sacrifice d’actions de grâces, et j’invoquerai le nom de Yahweh. J’accomplirai mes vœux envers Yahweh, en présence de tout son peuple, dans les parvis de la maison de Yahweh, dans ton enceinte, Jérusalem. Alleluia !Psaume 117 Vulg. CXVI.Modifier Nations, louez toutes Yahweh ; peuples, célébrez-le tous ! Car sa bonté pour nous est grande, et la vérité de Yahweh subsiste à jamais. Alleluia !Psaume 118 Vulg. CXVII.Modifier Célébrez Yahweh, car il est bon, car sa miséricorde est éternelle. Qu’Israël dise Oui, sa miséricorde est éternelle! » Que la maison d’Aaron dise Oui, sa miséricorde est éternelle! » Que ceux qui craignent Yahweh disent Oui, sa miséricorde est éternelle! » Du sein de ma détresse j’ai invoqué Yahweh Yahweh m’a exaucé et m’a mis au large. Yahweh est pour moi, je ne crains rien que peuvent me faire des hommes? Yahweh est pour moi parmi ceux qui me secourent; je verrai la ruine de ceux qui me haïssent. Mieux vaut chercher un refuge en Yahweh, que de se confier aux hommes. Mieux vaut chercher un refuge en Yahweh, que de se confier aux princes. Toutes les nations m’environnaient au nom de Yahweh, je les taille en pièces. Elles m’environnaient et m’enveloppaient au nom de Yahweh, je les taille en pièces. Elles m’environnaient comme des abeilles elles s’éteignaient comme un feu d’épines; au nom de Yahweh, je les taille en pièces. Tu me poussais violemment pour me faire tomber, mais Yahweh m’a secouru. Yahweh est ma force et l’objet de mes chants; il a été mon salut. Des cris de triomphe et de délivrance retentissent dans les tentes des justes. La droite de Yahweh a déployé sa force; la droite de Yahweh est élevée, la droite de Yahweh a déployé sa force. Je ne mourrai pas, je vivrai, et je raconterai les oeuvres de Yahweh. Yahweh m’a durement châtié, mais il ne m’a pas livré à la mort. Ouvrez-moi les portes de la justice, afin que j’entre et que je loue Yahweh. C’est la porte de Yahweh; les justes peuvent y entrer. Je te célébrerai, parce que tu m’as exaucé, et que tu as été mon salut. La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire. C’est l’oeuvre de Yahweh, c’est une chose merveilleuse à nos yeux. Voici le jour que Yahweh a fait; livrons-nous à l’allégresse et à la joie. O Yahweh, donne le salut! O Yahweh, donne la prospérité! Béni soit celui qui vient au nom de Yahweh! Nous vous bénissons de la maison de Yahweh! Yahweh est Dieu, il fait briller sur nous la lumière. Attachez la victime avec des liens, jusqu’aux cornes de l’autel. Tu es mon Dieu, et je te célébrerai; mon Dieu, et je t’exalterai. Célébrez Yahweh, car il est bon, car sa miséricorde est 119 Heureux ceux qui sont irréprochables dans leur voie, qui marchent selon la loi de Yahweh ! Heureux ceux qui gardent ses enseignements, qui le cherchent de tout leur cœur, qui ne commettent pas l’iniquité et qui marchent dans ses voies ! Tu as prescrit tes ordonnances, pour qu’on les observe avec soin. Puissent mes voies être dirigées, pour que j’observe tes lois ! Alors je n’aurai point à rougir, à la vue de tous tes commandements. Je te louerai dans la droiture de mon cœur, en apprenant les préceptes de ta justice. Je veux garder tes lois ne me délaisse pas complètement. Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? En se gardant selon ta parole. Je te cherche de tout mon cœur ne me laisse pas errer loin de tes commandements. Je garde ta parole cachée dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. Béni sois-tu, Yahweh ! Enseigne-moi tes lois. De mes lèvres j’énumère tous les préceptes de ta bouche. J’ai de la joie à suivre tes enseignements, comme si je possédais tous les trésors. Je veux méditer tes ordonnances, avoir les yeux sur tes sentiers. Je fais mes délices de tes lois, je n’oublierai pas ta parole. Use de bonté envers ton serviteur, afin que je vive ; et j’observerai ta parole. Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi. Je suis un étranger sur la terre ne me cache pas tes commandements. Mon âme est brisée par le désir, qui toujours la porte vers tes préceptes. Tu menaces les orgueilleux, ces maudits, qui s’égarent loin de tes commandements. Eloigne de moi la honte et le mépris, car j’observe tes enseignements. Que les princes siègent et parlent contre moi ton serviteur méditera tes lois. Oui, tes enseignements font mes délices, ce sont les hommes de mon conseil. Mon âme est attachée à la poussière rends-moi la vie, selon ta parole ! Je t’ai exposé mes voies, et tu m’as répondu enseigne-moi tes lois. Fais-moi comprendre la voie de tes ordonnances, et je méditerai sur tes merveilles. Mon âme, attristée, se fond en larmes relève-moi selon ta parole. Eloigne de moi la voie du mensonge, et accorde-moi la faveur de ta loi. J’ai choisi la voie de la fidélité, je place tes préceptes sous mes yeux. Je me suis attaché à tes enseignements Yahweh, ne permets pas que je sois confondu. Je cours dans la voie de tes commandements, car tu élargis mon cœur. Enseigne-moi, Yahweh, la voie de tes préceptes, afin que je la garde jusqu’à la fin de ma vie. Donne-moi l’intelligence pour que je garde ta loi, et que je l’observe de tout mon cœur. Conduis-moi dans le sentier de tes commandements, car j’y trouve le bonheur. Incline mon cœur vers tes enseignements, et non vers le gain. Détourne mes yeux pour qu’ils ne voient point la vanité, fais-moi vivre dans ta voie. Accomplis envers ton serviteur ta promesse, que tu as faite à ceux qui te craignent. Ecarte de moi l’opprobre que je redoute, car tes préceptes sont bons. Je désire ardemment pratiquer tes ordonnances par ta justice, fais-moi vivre. Que vienne sur moi ta miséricorde, Yahweh, et ton salut, selon ta parole ! Et je pourrai répondre à celui qui m’outrage, car je me confie en ta parole. N’ôte pas entièrement de ma bouche la parole de vérité, car j’espère en tes préceptes. Je veux garder ta loi constamment, toujours et à perpétuité. Je marcherai au large, car je recherche tes ordonnances. Je parlerai de tes enseignements devant les rois, et je n’aurai point de honte. Je ferai mes délices de tes commandements, car je les aime. J’élèverai mes mains vers tes commandements que j’aime, et je méditerai tes lois. Souviens-toi de la parole donnée à ton serviteur, sur laquelle tu fais reposer mon espérance. C’est ma consolation dans la misère, que ta parole me rende la vie. Des orgueilleux me prodiguent leurs railleries je ne m’écarte point de ta loi. Je pense à tes préceptes des temps passés, Yahweh, et je me console L’indignation me saisit à cause des méchants, qui abandonnent ta loi. Tes lois sont le sujet de mes cantiques, dans le lieu de mon pèlerinage. La nuit je me rappelle ton nom, Yahweh, et j’observe ta loi. Voici la part qui m’est donnée je garde tes ordonnances. Ma part, Yahweh, je le dis, c’est de garder tes paroles. Je t’implore de tout mon cœur ; aie pitié de moi selon ta parole. Je réfléchis à mes voies, et je ramène mes pas vers tes enseignements. Je me hâte, je ne diffère point d’observer tes commandements. Les pièges des méchants m’environnent, et je n’oublie point ta loi. Au milieu de la nuit, je me lève pour te louer, à cause des jugements de ta justice. Je suis l’ami de tous ceux qui te craignent, et de ceux qui gardent tes ordonnances. La terre est pleine de ta bonté, Yahweh enseigne-moi tes lois. Tu as usé de bonté envers ton serviteur, Yahweh, selon ta parole. Enseigne-moi le sens droit et l’intelligence, car j’ai foi en tes commandements. Avant d’avoir été humilié, je m’égarais ; maintenant, j’observe ta parole. Tu es bon et bienfaisant enseigne-moi tes lois. Des orgueilleux imaginent contre moi des mensonges ; moi, je garde de tout cœur tes ordonnances. Leur cœur est insensible comme la graisse ; moi, je fais mes délices de ta loi. Il m’est bon d’avoir été humilié, afin que j’apprenne tes préceptes. Mieux vaut pour moi la loi de ta bouche ; que des monceaux d’or et d’argent. Ce sont tes mains qui m’ont fait et qui m’ont façonné donne-moi l’intelligence pour apprendre tes commandements. Ceux qui te craignent, en me voyant, se réjouiront, car j’ai confiance en ta parole. Je sais, Yahweh, que tes jugements sont justes ; c’est dans ta fidélité que tu m’as humilié. Que ta bonté soit ma consolation, selon ta parole donnée à ton serviteur ! Que ta compassion vienne sur moi, et que je vive, car ta loi fait mes délices ! Qu’ils soient confondus les orgueilleux qui me maltraitent injustement ! Moi, je médite tes ordonnances. Qu’ils se tournent vers moi ceux qui te craignent, et ceux qui connaissent tes enseignements ! Que mon cœur soit tout entier à tes lois, afin que je ne sois pas confondu ! Mon âme languit après ton salut, j’espère en ta parole. Mes yeux languissent après ta promesse, je dis Quand me consoleras-tu ? » Car je suis comme une outre exposée à la fumée, mais je n’oublie pas tes lois. Quel est le nombre des jours de ton serviteur ? Quand donc feras-tu justice de ceux qui me poursuivent ? Des orgueilleux creusent des fosses pour me perdre ; ils sont les adversaires de ta loi. Tous tes commandements sont fidélité ; ils me persécutent sans cause secours-moi. Ils ont failli m’anéantir dans le pays ; et moi je n’abandonne pas tes ordonnances. Rends-moi la vie dans ta bonté, et j’observerai l’enseignement de ta bouche. A jamais, Yahweh, ta parole est établie dans les cieux. D’âge en âge ta fidélité demeure ; tu as fondé la terre, et elle subsiste. C’est d’après tes lois que tout subsiste jusqu’à ce jour, car tout obéit à tes ordres. Si ta loi ne faisait mes délices, déjà j’aurais péri dans ma misère. Je n’oublierai jamais tes ordonnances, car c’est par elles que tu m’as rendu la vie. Je suis à toi sauve-moi, car je recherche tes préceptes. Les méchants m’attendent pour me faire périr je suis attentif à tes enseignements. J’ai vu des bornes à tout ce qui est parfait ; ton commandement n’a point de limites. Combien j’aime ta loi ! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation. Par tes commandements, tu me rends plus sage que mes ennemis, car je les ai toujours avec moi. Je suis plus sage que tous mes maîtres, car tes enseignements sont l’objet de ma méditation. J’ai plus d’intelligence que les vieillards, car j’observe tes ordonnances. Je retiens mon pied loin de tout sentier mauvais, afin de garder ta parole. Je ne m’écarte pas de tes préceptes, car c’est toi qui m’as instruit. Que ta parole est douce à mon palais, plus que le miel à ma bouche ! Par tes ordonnances je deviens intelligent, aussi je hais tous les sentiers du mensonge. Ta parole est un flambeau devant mes pas, une lumière sur mon sentier. J’ai juré, et j’y serai fidèle, d’observer les préceptes de ta justice. Je suis réduit à une extrême affliction Yahweh, rends-moi la vie, selon ta parole. Agrée, Yahweh, l’offrande de mes lèvres, et enseigne-moi tes préceptes. Ma vie est continuellement dans mes mains, et je n’oublie point ta loi. Les méchants me tendent des pièges, et je ne m’égare pas loin de tes ordonnances. J’ai tes enseignements pour toujours en héritage, car ils sont la joie de mon cœur. J’ai incliné mon cœur à observer tes lois, toujours, jusqu’à la fin. Je hais les hommes au cœur double, et j’aime ta loi. Tu es mon refuge et mon bouclier ; j’ai confiance en ta parole. Retirez-vous de moi, méchants, et j’observerai les commandements de mon Dieu. Soutiens-moi selon ta promesse, afin que je vive, et ne permets pas que je sois confondu dans mon espérance. Sois mon appui, et je serai sauvé, et j’aurai toujours tes lois sous les yeux. Tu méprises tous ceux qui s’écartent de tes lois, car leur ruse n’est que mensonge. Tu rejettes comme des scories tous les méchants de la terre ; c’est pourquoi j’aime tes enseignements. Ma chair frissonne de frayeur devant toi, et je redoute tes jugements. J’observe le droit et la justice ne m’abandonne pas à mes oppresseurs. Prends sous ta garantie le bien de ton serviteur ; et que les orgueilleux ne m’oppriment pas ! Mes yeux languissent après ton salut, et après la promesse de ta justice. Agis envers ton serviteur selon ta bonté, et enseigne-moi tes lois. Je suis ton serviteur donne-moi l’intelligence, pour que je connaisse tes enseignements. Il est temps pour Yahweh d’intervenir ils violent ta loi. C’est pourquoi j’aime tes commandements, plus que l’or et que l’or fin. C’est pourquoi je trouve justes toutes tes ordonnances, je hais tout sentier de mensonge. Tes enseignements sont merveilleux, aussi mon âme les observe. La révélation de tes paroles illumine, elle donne l’intelligence aux simples. J’ouvre la bouche et j’aspire, car je suis avide de tes commandements. Tourne vers moi ta face et aie pitié de moi ; c’est justice envers ceux qui aiment ton nom. Affermis mes pas dans ta parole, et ne laisse aucune iniquité dominer sur moi. Délivre-moi de l’oppression des hommes, et je garderai tes ordonnances. Fais luire ta face sur ton serviteur, et enseigne-moi tes lois. Mes yeux répandent des torrents de larmes, parce qu’on n’observe pas ta loi. Tu es juste, Yahweh, et tes jugements sont équitables. Tu as donné tes enseignements, selon la justice et une parfaite fidélité. Mon zèle me consume, parce que mes adversaires oublient tes paroles. Ta parole est entièrement éprouvée, et ton serviteur l’aime. Je suis petit et méprisé ; mais je n’oublie point tes ordonnances. Ta justice est une justice éternelle, et ta loi est vérité. La détresse et l’angoisse m’ont atteint ; tes commandements font mes délices. Tes enseignements sont éternellement justes ; donne-moi l’intelligence, pour que je vive. Je t’invoque de tout mon cœur ; exauce-moi, Yahweh, afin que je garde tes lois. Je t’invoque, sauve-moi, afin que j’observe tes enseignements. Je devance l’aurore, et je crie vers toi ; j’espère en ta parole. Mes yeux devancent les veilles de la nuit, pour méditer ta parole. Écoute ma voix selon ta bonté ; Yahweh, rends-moi la vie selon ton jugement. Ils s’approchent, ceux qui poursuivent le crime, qui se sont éloignés de ta loi. Tu es proche, Yahweh, et tous tes commandements sont la vérité. Dès longtemps je sais, au sujet de tes enseignements, que tu les as établis pour toujours. Vois ma misère, et délivre-moi, car je n’oublie pas ta loi. Défends ma cause et sois mon vengeur, rends-moi la vie selon ta parole. Le salut est loin des méchants, car ils ne s’inquiètent pas de tes lois. Tes miséricordes sont nombreuses, Yahweh ; rends-moi la vie selon tes jugements. Nombreux sont mes persécuteurs et mes ennemis ; je ne m’écarte point de tes enseignements. A la vue des infidèles, j’ai ressenti de l’horreur, parce qu’ils n’observent pas ta parole. Considère que j’aime tes ordonnances ; Yahweh, rends-moi la vie selon ta bonté. Le résumé de ta parole est la vérité, et toutes les lois de ta justice sont éternelles. Des princes me persécutent sans cause c’est de tes paroles que mon cœur a de la crainte. Je me réjouis de ta parole, comme si j’avais trouvé de riches dépouilles. Je hais le mensonge, je l’ai en horreur ; j’aime ta loi. Sept fois le jour je te loue, à cause des lois de ta justice. Il y a une grande paix pour ceux qui aiment ta loi, et rien ne leur est une cause de chute. J’espère en ton salut, Yahweh, et je pratique tes commandements. Mon âme observe tes enseignements, et elle en est éprise. Je garde tes ordonnances et tes enseignements, car toutes mes voies sont devant toi. Que mon cri arrive jusqu’à toi, Yahweh ! Selon ta parole, donne-moi l’intelligence. Que ma supplication parvienne jusqu’à toi ! Selon ta parole, délivre-moi. Que mes lèvres profèrent ta louange, car tu m’as enseigné tes lois ! Que ma langue publie ta parole, car tous tes commandements sont justes ! Que ta main s’étende pour me secourir, car j’ai choisi tes ordonnances ! Je soupire après ton salut, Yahweh, et ta loi fait mes délices. Que mon âme vive pour te louer, et que tes jugements me viennent en aide ! Je suis errant comme une brebis égarée cherche ton serviteur ; car je n’oublie pas tes 120 Cantique des montées. Vers Yahweh, dans ma détresse, j’ai crié, et il m’a exaucé Yahweh délivre mon âme de la lèvre de mensonge, de la langue astucieuse ! » Que te sera-t-il donné, quel sera ton profit, langue perfide ? Les flèches aiguës du Tout-Puissant, avec les charbons ardents du genêt. Malheureux que je suis de séjourner dans Mések, d’habiter sous les tentes de Cédar ! Trop longtemps j’ai demeuré avec ceux qui haïssent la paix. Je suis un homme de paix et, quand je leur parle, ils sont pour la 121 Cantique pour les montées. Je lève les yeux vers les montagnes d’où me viendra le secours ? Mon secours viendra de Yahweh, qui a fait le ciel et la terre. Il ne permettra pas que ton pied trébuche ; celui qui te garde ne sommeillera pas. Non, il ne sommeille ni ne dort, celui qui garde Israël. Yahweh est ton gardien ; Yahweh est ton abri, toujours à ta droite. Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit. Yahweh te gardera de tout mal, il gardera ton âme Yahweh gardera ton départ et ton arrivée, maintenant et à 122 Cantique des montées. De David. J’ai été dans la joie quand on m’a dit Allons à la maison de Yahweh ! » Enfin ! Nos pieds s’arrêtent à tes portes, Jérusalem ! Jérusalem, tu es bâtie comme une ville où tout se tient ensemble. Là montent les tribus, les tribus de Yahweh, selon la loi d’Israël, pour louer le nom de Yahweh. Là sont établis des sièges pour le jugement, les sièges de la maison de David. Faites des vœux pour Jérusalem Qu’ils soient heureux ceux qui t’aiment ! Que la paix règne dans tes murs, la prospérité dans tes palais ! A cause de mes frères et de mes amis, je demande pour toi la paix ; à cause de la maison de Yahweh, notre Dieu, je désire pour toi le 123 Cantique des montées. J’élève mes yeux vers toi, ô toi qui siège dans les cieux ! Comme l’œil du serviteur est fixé sur la main de son maître, et l’œil de la servante sur la main de sa maîtresse, ainsi nos yeux sont fixés sur Yahweh, notre Dieu, jusqu’à ce qu’il ait pitié de nous. Aie pitié de nous, Yahweh, aie pitié de nous, car nous n’avons été que trop rassasiés d’opprobres. Notre âme n’a été que trop rassasiée de la moquerie des superbes, du mépris des 124 Cantique des montées. De David. Si Yahweh n’eût été pour nous, — qu’Israël le proclame, — si Yahweh n’eût été pour nous, quand les hommes se sont élevés contre nous !... Ils nous auraient dévorés tout vivants, quand leur colère s’est allumée contre nous ; les eaux nous auraient engloutis, le torrent eût passé sur notre âme ; sur notre âme auraient passé les eaux impétueuses. Béni soit Yahweh, qui ne nous a pas livrés à leurs dents ! Notre âme, comme le passereau, s’est échappée du filet de l’oiseleur ; le filet s’est rompu, et nous avons été délivrés. Notre secours est dans le nom de Yahweh, qui a fait les cieux et la 125 Cantique des montées. Ceux qui se confient en Yahweh sont comme la montagne de Sion elle ne chancelle point, elle est établie pour toujours. Jérusalem a autour d’elle une ceinture de montagnes ainsi Yahweh entoure son peuple, dès maintenant et à jamais. Le sceptre des méchants ne restera pas sur l’héritage des justes, afin que les justes ne portent pas aussi leurs mains vers l’iniquité. Yahweh, répands tes bontés sur les bons, et sur ceux qui ont le cœur droit. Mais sur ceux qui se détournent en des voies tortueuses, que Yahweh les abandonne avec ceux qui font le mal ! Paix sur Israël !Psaume 126 Cantique des montées. Quand Yahweh ramena les captifs de Sion, ce fut pour nous comme un songe. Alors notre bouche fit entendre des cris joyeux, notre langue, des chants d’allégresse. Alors on répéta parmi les nations Yahweh a fait pour eux de grandes choses. » Oui, Yahweh a fait pour nous de grandes choses ; nous sommes dans la joie. Yahweh, ramène nos captifs, comme tu fais couler les torrents dans le Négéb. Ceux qui sèment dans les larmes, moissonneront dans l’allégresse. Ils vont, ils vont en pleurant, portant et jetant la semence ; ils reviendront avec des cris de joie, portant les gerbes de leur 127 Cantique des montées. De Salomon. Si Yahweh ne bâtit pas la maison, en vain travaillent ceux qui la bâtissent ; si Yahweh ne garde pas la cité, en vain la sentinelle veille à ses portes. C’est en vain que vous vous levez avant le jour, et que vous retardez votre repos, mangeant le pain de la douleur il en donne autant à son bien-aimé pendant son sommeil. Voici, c’est un héritage de Yahweh, que les enfants ; une récompense, que les fruits d’un sein fécond. Comme les flèches dans la main d’un guerrier, ainsi sont les fils de la jeunesse. Heureux l’homme qui en a rempli son carquois ! Ils ne rougiront pas quand ils répondront aux ennemis, à la porte de la 128 Cantique des montées. Heureux l’homme qui craint Yahweh, qui marche dans ses voies ! Tu te nourris alors du travail de tes mains ; tu es heureux et comblé de biens. Ton épouse est comme une vigne féconde, dans l’intérieur de ta maison ; tes fils, comme de jeunes plants d’olivier, autour de ta table. Voilà comment sera béni l’homme qui craint Yahweh. Que Yahweh te bénisse de Sion ! Puisse-tu voir Jérusalem florissante tous les jours de ta vie ! Puisses-tu voir les enfants de tes enfants ! Que la paix soit sur Israël !Psaume 129 Cantique des montées. Ils m’ont cruellement opprimé dès ma jeunesse, — qu’Israël le dise ! — Ils m’ont cruellement opprimé dès ma jeunesse, mais ils n’ont pas prévalu contre moi. Ils ont labouré mon dos, ils y ont tracé de longs sillons. Mais Yahweh est juste il a coupé les liens des méchants. Qu’ils soient confondus et qu’ils reculent en arrière, tous ceux qui haïssent Sion ! Qu’ils soient comme l’herbe des toits, qui sèche avant qu’on l’arrache. Le moissonneur n’en remplit pas sa main, ni celui qui lie les gerbes, son giron ; et les passants ne disent pas Que la bénédiction de Yahweh soit sur vous ! » Nous vous bénissons au nom de Yahweh. »Psaume 130 Cantique des montées. Du fond de l’abîme je crie vers toi, Yahweh. Seigneur, écoute ma voix ; que tes oreilles soient attentives aux accents de ma prière ! Si tu gardes le souvenir de l’iniquité, Yahweh, Seigneur, qui pourra subsister ? Mais auprès de toi est le pardon, afin qu’on te révère. J’espère en Yahweh ; mon âme espère, et j’attends sa parole. Mon âme aspire après le Seigneur plus que les guetteurs n’aspirent après l’aurore. Israël, mets ton espoir en Yahweh ! Car avec Yahweh est la miséricorde, avec lui une surabondante délivrance. C’est lui qui rachètera Israël de toutes ses 131 Cantique des montées. De David. Yahweh, mon cœur ne s’est pas enflé d’orgueil, et mes regards n’ont pas été hautains. Je ne recherche point les grandes choses, ni ce qui est élevé au-dessus de moi. Non ! Je tiens mon âme dans le calme et le silence Comme un enfant sevré sur le sein de sa mère, comme l’enfant sevré mon âme est en moi. Israël, mets ton espoir en Yahweh ! Maintenant et toujours !Psaume 132 Cantique des montées. Souviens-toi, Yahweh, de David, de toutes ses peines ! Il fit ce serment à Yahweh, ce vœu au Fort de Jacob Je n’entrerai pas dans la tente où j’habite, je ne monterai pas sur le lit où je repose ; Je n’accorderai point de sommeil à mes yeux, ni d’assoupissement à mes paupières, jusqu’à ce que j’aie trouvé un lieu pour Yahweh, une demeure pour le Fort de Jacob. » Voici, entendions-nous dire, qu’elle est à Ephrata ; nous l’avons trouvée dans les champs de Jaar. Allons au tabernacle de Yahweh, prosternons-nous devant l’escabeau de ses pieds. Lève-toi, Yahweh, viens au lieu de ton repos, toi et l’arche de ta majesté ! Que tes prêtres soient revêtus de justice, et que tes fidèles poussent des cris d’allégresse ! A cause de David, ton serviteur, ne repousse pas la face de ton Oint ! Yahweh a juré à David la vérité, il ne s’en départira pas C’est du fruit de tes entrailles, que je mettrai sur ton trône. Si tes fils gardent mon alliance, et les préceptes que je leur enseignerai, leurs fils aussi, à tout jamais, seront assis sur ton trône. » Car Yahweh a choisi Sion, il l’a désirée pour sa demeure. C’est le lieu de mon repos pour toujours ; j’y habiterai, car je l’ai désirée. Je répandrai de riches bénédictions sur sa subsistance, je rassasierai de pain ses pauvres. Je revêtirai de salut ses prêtres, et ses fidèles pousseront des cris d’allégresse. Là je ferai grandir la puissance de David, je préparerai un flambeau à mon Oint. Je revêtirai de honte ses ennemis, et sur son front resplendira son diadème. »Psaume 133 Vulg. CXXXII.Modifier Cantique des montées. De David. Ah ! Qu’il est bon, qu’il est doux pour des frères d’habiter ensemble ! C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, coule sur la barbe, sur la barbe d’Aaron, qui descend sur le bord de son vêtement. C’est comme la rosée de l’Hermon, qui descend sur les sommets de Sion. Car c’est là que Yahweh a établi la bénédiction, la vie, pour 134 Vulg. CXXXIII.Modifier Cantique des montées. Voici donc, bénissez Yahweh, vous tous, serviteurs de Yahweh, qui êtes de service dans la maison de Yahweh, pendant les nuits !... Levez les mains vers le sanctuaire, et bénissez Yahweh. Que Yahweh te bénisse de Sion, lui qui a fait les cieux et la terre !Psaume 135 Vulg. CXXXIV.Modifier Alleluia. Louez le nom de Yahweh, louez-le, serviteurs de Yahweh, vous qui êtes de service dans la maison de Yahweh, dans les parvis de la maison de notre Dieu. Louez Yahweh, car Yahweh est bon ; chantez son nom sur la harpe, car il est plein de douceur. Car Yahweh s’est choisi Jacob, il s’est choisi Israël pour en faire son héritage. Oui, je le sais, Yahweh est grand, notre Seigneur est au-dessus de tous les dieux. Tout ce que veut Yahweh, il le fait, dans les cieux et sur la terre, dans la mer et dans tous les abîmes. Il fait monter les nuages des extrémités de la terre, il produit les éclairs avec la pluie, il tire le vent de ses trésors. Il frappa jadis les premiers-nés de l’Egypte, depuis l’homme jusqu’à l’animal. Il fit éclater des signes et des prodiges au milieu de toi, ô Egypte, contre Pharaon et tous ses serviteurs. Il frappa des nations nombreuses, et fit mourir des rois puissants Séhon, roi des Amorrhéens, Og, roi de Basan, et tous les rois de Chanaan. Et il donna leur pays en héritage, en héritage à Israël, son peuple. Yahweh, ton nom subsiste à jamais ; Yahweh, ton souvenir dure d’âge en âge. Car Yahweh fait droit à son peuple, et il a compassion de ses serviteurs. Les idoles des nations sont de l’argent et de l’or, ouvrage de la main des hommes. Elles ont une bouche et ne parlent pas ; elles ont des yeux et ne voient pas. Elles ont des oreilles et n’entendent pas ; Il n’y a pas même un souffle dans leur bouche. Qu’ils leur ressemblent ceux qui les font, quiconque se confie en elles ! Maison d’Israël, bénissez Yahweh ! Maison d’Aaron, bénissez Yahweh ! Maison de Lévi, bénissez Yahweh ! Vous qui craignez Yahweh, bénissez Yahweh ! Que de Sion soit béni Yahweh, qui habite Jérusalem ! Alleluia !Psaume 136 Vulg. CXXXV.Modifier Célébrez Yahweh, car il est bon, car sa miséricorde est éternelle. Célébrez le Dieu des dieux, car sa miséricorde est éternelle. Célébrez le Seigneur des seigneurs, car sa miséricorde est éternelle. A celui qui seul opère de grands prodiges, car sa miséricorde est éternelle. Qui a fait les cieux avec sagesse, car sa miséricorde est éternelle. Qui a étendu la terre sur les eaux, car sa miséricorde est éternelle. Qui a fait les grands luminaires, car sa miséricorde est éternelle. Le soleil pour dominer sur le jour, car sa miséricorde est éternelle. La lune et les étoiles pour dominer sur la nuit, car sa miséricorde est éternelle. A celui qui frappa les Egyptiens dans leurs premiers-nés, car sa miséricorde est éternelle. Il fit sortir Israël du milieu d’eux, car sa miséricorde est éternelle. D’une main forte et d’un bras étendu, car sa miséricorde est éternelle. A celui qui divisa en deux la mer Rouge, car sa miséricorde est éternelle. Qui fit passer Israël au travers, car sa miséricorde est éternelle. Et précipita Pharaon et son armée dans la mer Rouge, car sa miséricorde est éternelle. A celui qui conduisit son peuple dans le désert, car sa miséricorde est éternelle. Qui frappa de grands rois, car sa miséricorde est éternelle. Et fit périr des rois puissants, car sa miséricorde est éternelle. Séhon, roi des Amorrhéens, car sa miséricorde est éternelle. Et Og, roi de Basan, car sa miséricorde est éternelle. Qui donna leur pays en héritage, car sa miséricorde est éternelle. En héritage à Israël, son serviteur, car sa miséricorde est éternelle. A celui qui se souvint de nous quand nous étions humiliés, car sa miséricorde est éternelle. Et nous délivra de nos oppresseurs, car sa miséricorde est éternelle. A celui qui donne à tout ce qui vit la nourriture, car sa miséricorde est éternelle. Célébrez le Dieu des cieux, car sa miséricorde est 137 Vulg. CXXXVI.Modifier Au bord des fleuves de Babylone nous étions assis et nous pleurions, en nous souvenant de Sion. Aux saules de ses vallées nous avions suspendu nos harpes. Car là, ceux qui nous tenaient captifs nous demandaient des hymnes et des cantiques, nos oppresseurs , des chants joyeux Chantez-nous un cantique de Sion ! » Comment chanterions-nous le cantique de Yahweh, sur la terre de l’étranger ? Si jamais je t’oublie, Jérusalem ; que ma droite oublie de se mouvoir !... Que ma langue s’attache à mon palais, si je cesse de penser à toi, si je ne mets pas Jérusalem au premier rang de mes joies ! Souviens-toi, Yahweh, des enfants d’Edom ; quand au jour de Jérusalem, ils disaient Détruisez, détruisez-la, jusqu’en ses fondements ! » Fille de Babylone, vouée à la ruine, heureux celui qui te rendra le mal que tu nous as fait ! Heureux celui qui saisira et brisera tes petits enfants contre la pierre !Psaume 138 Vulg. CXXXVII.Modifier De David. Je veux te louer de tout mon cœur, te chanter sur la harpe, en présence des dieux. Je veux me prosterner dans ton saint temple, et célébrer ton nom, à cause de ta bonté et de ta fidélité, parce que tu as fait une promesse magnifique, au-dessus de toutes les gloires de ton nom. Le jour où je t’ai invoqué, tu m’as exaucé, tu as rendu à mon âme la force et le courage. Tous les rois de la terre te loueront, Yahweh, quand ils auront appris les oracles de ta bouche. Ils célébreront les voies de Yahweh, car la gloire de Yahweh est grande. Car Yahweh est élevé, et il voit les humbles, et il connaît de loin les orgueilleux. Si je marche en pleine détresse, tu me rends la vie, tu étends ta main pour arrêter la colère de mes ennemis, et ta droite ma sauve. Yahweh achèvera ce qu’il a fait pour moi. Yahweh, ta bonté est éternelle n’abandonne pas l’ouvrage de tes mains !Psaume 139 Vulg. CXXXVIII.Modifier Au maître de chant. Psaume de David. Yahweh, tu me sondes et tu me connais, tu sais quand je suis assis ou levé, tu découvres ma pensée de loin. Tu m’observes quand je suis en marche ou couché, et toutes mes voies te sont familières. La parole n’est pas encore sur ma langue, que déjà, Yahweh, tu la connais entièrement. En avant et en arrière tu m’entoures, et tu mets ta main sur moi Science trop merveilleuse pour moi, elle est trop élevée pour que j’y puisse atteindre ! Où aller loin de ton esprit, où fuir loin de ta face ? Si je monte aux cieux, tu y es ; si je me couche dans le schéol, te voilà ! Si je prends les ailes de l’aurore, et que j’aille habiter aux confins de la mer, Là encore ta main me conduira, et ta droite me saisira. Et je dis Au moins les ténèbres me couvriront, et la nuit sera la seule lumière qui m’entoure !... Les ténèbres mêmes n’ont pas pour toi d’obscurité ; pour toi la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière. C’est toi qui as formé mes reins, et qui m’as tissé dans le sein de ma mère. Je te loue d’avoir fait de moi une créature si merveilleuse ; tes œuvres sont admirables, et mon âme se plaît à le reconnaître. Ma substance n’était pas cachée devant toi, lorsque j’étais formé dans le secret, tissé avec art dans les profondeurs de la terre. Je n’étais qu’un germe informe, et tes yeux me voyaient, et sur ton livre étaient tous inscrits les jours qui m’étaient destinés, avant qu’aucun d’eux fût encore. O Dieu, que tes pensées me semblent ravissantes ! Que le nombre en est grand ! Si je compte, elles surpassent en nombre les grains de sable je m’éveille, et je suis encore avec toi ! O Dieu, ne feras-tu pas périr le méchant ? Hommes de sang, éloignez-vous de moi ! Ils parlent de toi d’une manière criminelle, ils prennent ton nom en vain, eux, tes ennemis ! Ne dois-je pas, Yahweh, haïr ceux qui te haïssent, avoir en horreur ceux qui s’élèvent contre toi ? Oui, je les hais d’une haine complète, ils sont pour moi des ennemis. Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ; éprouve-moi, et connais mes pensées. Regarde si je suis sur une voie funeste, et conduis-moi dans la voie 140 Vulg. CXXXIX.Modifier Au maître de chant. Psaume de David. Yahweh, délivre-moi de l’homme méchant, préserve-moi des hommes de violence, qui méditent de mauvais desseins dans leur cœur, qui excitent sans cesse la guerre contre moi, qui aiguisent leur langue comme le serpent, et qui ont sous leurs lèvres le venin de l’aspic. — Séla. Yahweh, garde-moi des mains du méchant, préserve-moi des hommes de violence, qui méditent de me faire trébucher. Des orgueilleux me dressent un piège et des filets, ils placent des rets le long de mon sentier, ils me tendent des embûches. — Séla. Je dis à Yahweh Tu es mon Dieu ! Ecoute, Yahweh, la voix de mes supplications ! Seigneur Yahweh, mon puissant sauveur, tu couvres ma tête au jour du combat. Yahweh, n’accomplis pas les désirs du méchant, ne laisse pas réussir ses desseins il en serait trop fier ! — Séla. Que sur la tête de ceux qui m’assiègent retombe l’iniquité de leurs lèvres, que des charbons ardents soient secoués sur eux ! Que Dieu les précipite dans le feu, dans les abîmes d’où ils ne se relèvent plus ! Non, le calomniateur ne prospérera pas sur la terre, et le malheur poursuivra sans merci l’homme violent. Je sais que Yahweh fait droit au misérable, et justice au pauvre. Oui, les justes célébreront ton nom, et les hommes droits habiteront devant ta 141 Vulg. CXL.Modifier Psaume de David. Yahweh, je t’invoque ; hâte-toi de venir vers moi ; prête l’oreille à ma voix, quand je t’invoque. Que ma prière soit devant ta face comme l’encens, et l’élévation de mes mains comme l’offrande du soir ! Yahweh, mets une garde à ma bouche, une sentinelle à la porte de mes lèvres. N’incline pas mon cœur vers des choses mauvaises ; ne l’incline pas à se livrer à des actes de méchanceté avec les hommes qui commettent l’iniquité ; que je ne prenne aucune part à leurs festins ! Que le juste me frappe, c’est une faveur ; qu’il me reprenne, c’est un parfum sur ma tête ; ma tête ne le refusera pas, car alors je n’opposerai que ma prière à leurs mauvais desseins. Mais bientôt leurs chefs seront précipités le long des rochers ; et l’on écoutera mes paroles, car elles sont agréables. Comme lorsqu’on laboure et que l’on ameublit la terre, ainsi nos ossements sont semés au bord du schéol. Car vers toi, Seigneur Yahweh, je tourne mes yeux ; auprès de toi je cherche un refuge n’abandonne pas mon âme ! Préserve-moi des pièges qu’ils me tendent, des embûches de ceux qui font le mal ! Que les méchants tombent dans leurs propres filets, et que j’échappe en même temps !Psaume 142 Vulg. CXLI.Modifier Cantique de David. Lorsqu’il était dans la caverne. Prière. De ma voix je crie à Yahweh, de ma voix j’implore Yahweh ; Je répands ma plainte en sa présence, devant lui j’expose ma détresse. Lorsqu’en moi mon esprit défaille, toi tu connais mon sentier ; tu sais que, dans la route où je marche, ils me tendent des pièges. Jette les yeux à ma droite et vois personne ne me reconnaît ; tout refuge me fait défaut, nul n’a souci de mon âme. Je crie vers toi, Yahweh, je dis Tu es mon refuge, mon partage sur la terre des vivants ! Prête l’oreille à ma plainte, car je suis malheureux à l’excès ; délivre-moi de ceux qui me poursuivent, car ils sont plus forts que moi. Tire mon âme de cette prison, afin que je célèbre ton nom ; les justes triompheront avec moi de ce que tu m’auras fait du 143 Vulg. CXLII.Modifier Psaume de David. Yahweh, écoute ma prière ; prête l’oreille à mes supplications ; exauce-moi dans ta vérité et dans ta justice. N’entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun homme vivant n’est juste devant toi. L’ennemi en veut à mon âme, il foule à terre ma vie ; il me relègue dans les lieux ténébreux, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Mon esprit défaille en moi, mon cœur est troublé dans mon sein. Je pense aux jours d’autrefois, je médite sur toutes tes œuvres, je réfléchis sur l’ouvrage de tes mains. j’étends vers toi mes mains, et mon âme, comme une terre desséchée, soupire après toi. — Séla. Hâte-toi de m’exaucer, Yahweh, mon esprit défaille ; ne me cache pas ta face, je deviens semblable à ceux qui descendent dans la fosse. Fais-moi de bonne heure sentir ta bonté, car c’est en toi que j’espère ; fais-moi connaître la voie où je dois marcher, car c’est vers toi que j’élève mon âme. Délivre-moi de mes ennemis, Yahweh, je me réfugie auprès de toi. Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise dans la voie droite ! A cause de ton nom, Yahweh, rends-moi la vie ; dans ta justice, retire mon âme de la détresse. Dans ta bonté, anéantis mes ennemis, et fais périr tous ceux qui m’oppriment, car je suis ton 144 Vulg. CXLIII.Modifier De David. Béni soit Yahweh, mon rocher, qui a dressé mes mains au combat, et mes doigts à la guerre, mon bienfaiteur et ma forteresse, ma haute retraite et mon libérateur, mon bouclier, celui qui est mon refuge, qui range mon peuple sous moi ! Yahweh, qu’est-ce que l’homme pour que tu le connaisses, le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui ? L’homme est semblable à un souffle, ses jours sont comme l’ombre qui passe. Yahweh, abaisse tes cieux et descends ; touche les montagnes, et qu’elles s’embrasent ; fais briller les éclairs, et disperse les ennemis ; lance tes flèches, et mets-les en déroute. Etends tes mains d’en haut, délivre-moi et sauve-moi des grandes eaux, de la main des fils de l’étranger, dont la bouche profère le mensonge, et dont la droite est une droite parjure. O Dieu, je te chanterai un cantique nouveau, je te célébrerai sur le luth à dix cordes. Toi qui donnes aux rois la victoire, qui sauves du glaive meurtrier David, ton serviteur, délivre-moi et sauve-moi de la main des fils de l’étranger, dont la bouche profère le mensonge, et dont la droite est une droite parjure. Que nos fils, comme des plants vigoureux, grandissent en leur jeunesse ! Que nos filles soient comme les colonnes angulaires, sculptées à la façon de celles d’un temple ! Que nos greniers soient remplis, et regorgent de toutes sortes de provisions ! Que nos brebis, dans nos pâturages, se multiplient par milliers et par myriades ! Que nos génisses soient fécondes ! Qu’il n’y ait dans nos murs ni brèche, ni reddition ! Ni cri d’alarme dans nos places publiques ! Heureux le peuple qui jouit de ces biens ! Heureux le peuple dont Yahweh est le Dieu !Psaume 145 Vulg. CXLIV.Modifier Chant de louange. De David. Je veux t’exalter, mon Dieu, ô Roi, et bénir ton nom à jamais et toujours. Je veux chaque jour te bénir, et célébrer ton nom toujours et à jamais. Yahweh est grand et digne de toute louange, et sa grandeur est insondable. Chaque âge dira au suivant la louange de tes œuvres, on publiera tes prodiges. Je chanterai l’éclat glorieux de ta majesté, et tes œuvres prodigieuses. Et l’on parlera de ta puissance redoutable, et je raconterai ta grandeur. On proclamera le souvenir de ton immense bonté, et on célébrera ta justice. Yahweh est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et plein de bonté. Yahweh est bon envers tous, et sa miséricorde s’étend sur toutes ses créatures. Toutes tes œuvres te louent, Yahweh, et tes fidèles te bénissent. Ils disent la gloire de ton règne, et proclament ta puissance, afin de faire connaître aux fils des hommes ses prodiges, et le glorieux éclat de son règne. Ton règne est un règne éternel, et ta domination subsiste dans tous les âges. Yahweh soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous ceux qui sont courbés. Les yeux de tous les êtres sont tournés vers toi dans l’attente, et tu leur donnes leur nourriture en son temps. Tu ouvres ta main, et tu rassasies de tes biens tout ce qui respire. Yahweh est juste dans toutes ses voies, et miséricordieux dans toutes ses œuvres. Yahweh est près de tous ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent d’un cœur sincère. Il accomplit les désirs de ceux qui le craignent, il entend leur cri et il les sauve. Yahweh garde tous ceux qui l’aiment, et il détruit tous les méchants. Que ma bouche publie la louange de Yahweh, et que toute chair bénisse son saint nom, toujours, à jamais !Psaume 146 Vulg. CXLV.Modifier Alleluia ! Mon âme, loue Yahweh ! Toute ma vie, je veux louer Yahweh, tant que je serai, je veux chanter mon Dieu. Ne mettez pas votre confiance dans les princes, dans le fils de l’homme, qui ne peut sauver. Son souffle s’en va, il retourne à sa poussière, et, ce même jour, ses desseins s’évanouissent. Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, qui met son espoir en Yahweh, son Dieu ! Yahweh a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qu’elle renferme ; il garde à jamais sa fidélité. Il rend justice aux opprimés, il donne la nourriture à ceux qui ont faim. Yahweh délivre les captifs, Yahweh ouvre les yeux des aveugles, Yahweh relève ceux qui sont courbés, Yahweh aime les justes. Yahweh garde les étrangers, il soutient l’orphelin et la veuve ; mais il rend tortueuse la voie des méchants. Yahweh est roi pour l’éternité, ton Dieu, ô Sion, d’âge en âge. Alleluia !Psaume 147 Vulg. CXLVI et CXLVII.Modifier Alleluia – Louez Yahweh, car il est bon de célébrer notre Dieu, car il est doux, il est bienséant de le louer. Yahweh rebâtit Jérusalem, il rassemble les dispersés d’Israël. Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, et il panse leurs blessures. Il compte le nombre des étoiles, il les appelle toutes par leur nom. Notre Seigneur est grand, et sa force est infinie, et son intelligence n’a pas de limites. Yahweh vient en aide aux humbles, il abaisse les méchants jusqu’à terre. Chantez à Yahweh un cantique d’actions de grâces ; célébrez notre Dieu sur la harpe ! Il couvre les cieux de nuages, et prépare la pluie pour la terre ; il fait croître l’herbe sur les montagnes. Il donne la nourriture au bétail, aux petits du corbeau qui crient vers lui. Ce n’est pas dans la vigueur du cheval qu’il se complaît, ni dans les jambes de l’homme qu’il met son plaisir ; Yahweh met son plaisir en ceux qui le craignent, en ceux qui espèrent en sa bonté. Jérusalem, célèbre Yahweh ; Sion, loue ton Dieu. Car il affermit les verrous de tes portes, il bénit tes fils au milieu de toi ; Il assure la paix à tes frontières, il te rassasie de la fleur du froment. Il envoie ses ordres à la terre ; sa parole court avec vitesse. Il fait tomber la neige comme de la laine, il répand le givre comme de la cendre. Il jette ses glaçons par morceaux qui peut tenir devant ses frimas ? Il envoie sa parole, et il les fond ; Il fait souffler son vent, et les eaux coulent. C’est lui qui a révélé sa parole à Jacob, ses lois et ses ordonnances à Israël. Il n’a pas fait de même pour toutes les autres nations ; elles ne connaissent pas ses ordonnances. Alleluia !Psaume 148Modifier Alleluia ! Louez Yahweh du haut des cieux, louez-le dans les hauteurs ! Louez-le, vous tous, ses anges ; louez-le, vous toutes, ses armées ! Louez-le, soleil et lune ; Louez-le, vous toutes, étoiles brillantes ! Louez-le, cieux des cieux, et vous, eaux, qui êtes au-dessus des cieux ! Qu’ils louent le nom de Yahweh ; car il a commandé, et ils ont été créés. Il les a établis pour toujours et à jamais ; il a posé une loi qu’on ne transgressera pas. De la terre, louez Yahweh, monstres marins, et vous tous, océans, feu et grêle, neige et vapeurs, vents impétueux, qui exécutez ses ordres, montagnes, et vous toutes, collines, arbres fruitiers, et vous tous, cèdres. Animaux sauvages et troupeaux de toutes sortes, reptiles et oiseaux ailés, rois de la terre et tous les peuples, princes, et vous tous, juges de la terre, jeunes hommes et jeunes vierges, vieillards et enfants. Qu’ils louent le nom de Yahweh, car son nom seul est grand, sa gloire est au-dessus du ciel et de la terre. Il a relevé la puissance de son peuple, sujet de louange pour tous ses fidèles, pour les enfants d’Israël, le peuple qui est près de lui, Alleluia !Psaume 149Modifier Alleluia ! Chantez à Yahweh un cantique nouveau ; que sa louange retentisse dans l’assemblée des saints ! Qu’Israël se réjouisse en son Créateur, que les fils de Sion tressaillent en leur Roi ! Qu’ils louent son nom dans leurs danses, qu’ils le chantent avec le tambourin et la harpe ! Car Yahweh se complaît dans son peuple, il glorifie les humbles en les sauvant. Les fidèles triomphent dans la gloire, ils tressaillent de joie sur leur couche. Les louanges de Dieu sont dans leur bouche ; et ils ont dans leurs mains un glaive à deux tranchants. Pour exercer la vengeance sur les nations, et porter le châtiment chez les peuples ; pour lier leurs rois avec des chaînes, et leurs grands avec des ceps de fer ; pour exécuter contre eux l’arrêt écrit c’est là la gloire réservée à tous ses fidèles. Alleluia !Psaume 150Modifier Alleluia ! Louez Dieu dans son sanctuaire ! Louez-le dans le séjour de sa puissance ! Louez-le pour ses hauts faits ! Louez-le selon l’immensité de sa grandeur ! Louez-le au son de la trompette ! Louez-le sur la harpe et la cithare ! Louez-le dans vos danses, avec le tambourin ! Louez-le avec les instruments à cordes et le chalumeau ! Louez-le avec les cymbales au son clair ! Louez-le avec les cymbales retentissantes ! Que tout ce qui respire loue Yahweh ! Alleluia. Sije dis: Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. 20.10 Car j'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'épouvante qui règne à l'entour: Accusez-le, et nous l'accuserons! Tous ceux qui étaient en paix avec moi Observent si je

1 Paschhur, fils d’Immer, sacrificateur et inspecteur en chef dans la maison de l’Éternel, entendit Jérémie qui prophétisait ces choses. 2 Et Paschhur frappa Jérémie, le prophète, et le mit dans la prison qui était à la porte supérieure de Benjamin, dans la maison de l’Éternel. 3 Mais le lendemain, Paschhur fit sortir Jérémie de prison. Et Jérémie lui dit Ce n’est pas le nom de Paschhur que l’Éternel te donne, c’est celui de Magor Missabib. 4 Car ainsi parle l’Éternel Voici, je te livrerai à la terreur, toi et tous tes amis ; ils tomberont par l’épée de leurs ennemis, et tes yeux le verront. Je livrerai aussi tout Juda entre les mains du roi de Babylone, qui les emmènera captifs à Babylone et les frappera de l’épée. 5 Je livrerai toutes les richesses de cette ville, tout le produit de son travail, tout ce qu’elle a de précieux, je livrerai tous les trésors des rois de Juda entre les mains de leurs ennemis, qui les pilleront, les enlèveront et les transporteront à Babylone. 6 Et toi, Paschhur, et tous ceux qui demeurent dans ta maison, vous irez en captivité ; tu iras à Babylone, et là tu mourras, et là tu seras enterré, toi et tous tes amis auxquels tu as prophétisé le mensonge. 7 Tu m’as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader ; Tu m’as saisi, tu m’as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, Tout le monde se moque de moi. 8 Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l’oppression ! Et la parole de l’Éternel est pour moi Un sujet d’opprobre et de risée chaque jour. 9 Si je dis Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon cœur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis. 10 Car j’apprends les mauvais propos de plusieurs, L’épouvante qui règne à l’entour Accusez-le, et nous l’accuserons ! Tous ceux qui étaient en paix avec moi Observent si je chancelle Peut-être se laissera-t-il surprendre, Et nous serons maîtres de lui, Nous tirerons vengeance de lui ! 11 Mais l’Éternel est avec moi comme un héros puissant ; C’est pourquoi mes persécuteurs chancellent et n’auront pas le dessus ; Ils seront remplis de confusion pour n’avoir pas réussi Ce sera une honte éternelle qui ne s’oubliera pas. 12 L’Éternel des armées éprouve le juste, Il pénètre les reins et les cœurs. Je verrai ta vengeance s’exercer contre eux, Car c’est à toi que je confie ma cause. 13 Chantez à l’Éternel, louez l’Éternel ! Car il délivre l’âme du malheureux de la main des méchants. 14 Maudit sois le jour où je suis né ! Que le jour où ma mère m’a enfanté Ne soit pas béni ! 15 Maudit soit l’homme qui porta cette nouvelle à mon père Il t’est né un enfant mâle, Et qui le combla de joie ! 16 Que cet homme soit comme les villes Que l’Éternel a détruites sans miséricorde ! Qu’il entende des gémissements le matin, Et des cris de guerre à midi ! 17 Que ne m’a-t-on fait mourir dans le sein de ma mère ! Que ne m’a-t-elle servi de tombeau ! Que n’est-elle restée éternellement enceinte ! 18 Pourquoi suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte ?

Néanmoins Jérémie savait qu’il devait transmettre le message que Dieu lui avait confié. « Si je dis : Je ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nom, il y a dans mon cœur comme un feu dévorant qui est renfermé dans mes os. Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis »

PSAUMES 1 À 50 Psaume 1 11 Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, 12 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Eternel, Et qui la médite jour et nuit! 13 Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point Tout ce qu'il fait lui réussit. 14 Il n'en est pas ainsi des méchants Ils sont comme la paille que le vent dissipe. 15 C'est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement, Ni les pécheurs dans l'assemblée des justes; 16 Car l'Eternel connaît la voie des justes, Et la voie des pécheurs mène à la ruine. Psaume 2 21 Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pensées parmi les peuples? 22 Pourquoi les rois de la terre se soulèvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Eternel et contre son oint ? 23 Brisons leurs liens, Délivrons-nous de leurs chaînes! 24 Celui qui siège dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 25 Puis il leur parle dans sa colère, Il les épouvante dans sa fureur 26 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte! 27 Je publierai le décret ; L'Eternel m'a dit Tu es mon fils! Je t'ai engendré aujourd'hui. 28 Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession; 29 Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d'un potier. 210 Et maintenant, rois, conduisez-vous avec sagesse! Juges de la terre, recevez instruction! 211 Servez l'Eternel avec crainte, Et réjouissez-vous avec tremblement. 212 Baisez le fils, de peur qu'il ne s'irrite, Et que vous ne périssiez dans votre voie, Car sa colère est prompte à s'enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en lui! Psaume 3 31 Psaume de David. A l'occasion de sa fuite devant Absalom, son fils. 32 O Eternel, que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi! 33 Combien qui disent à mon sujet Plus de salut pour lui auprès de Dieu! Pause. 34 Mais toi, ô Eternel! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête. 35 De ma voix je crie à l'Eternel, Et il me répond de sa montagne sainte. Pause. 36 Je me couche, et je m'endors ; Je me réveille, car l'Eternel est mon soutien. 37 Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m'assiègent de toutes parts. 38 Lève-toi, Eternel! sauve-moi, mon Dieu! Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, Tu brises les dents des méchants. 39 Le salut est auprès de l'Eternel Que ta bénédiction soit sur ton peuple! Pause. Psaume 4 41 Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume de David. 42 Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice! Quand je suis dans la détresse, sauve-moi! Aie pitié de moi, écoute ma prière! 43 Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge? Pause. 44 Sachez que l'Eternel s'est choisi un homme pieux ; L'Eternel entend, quand je crie à lui. 45 Tremblez, et ne péchez point ; Parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous. Pause. 46 Offrez des sacrifices de justice, Et confiez-vous à l'Eternel. 47 Plusieurs disent Qui nous fera voir le bonheur ? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Eternel! 48 Tu mets dans mon cœur plus de joie qu'ils n'en ont Quand abondent leur froment et leur moût. 49 Je me couche et je m'endors en paix, Car toi seul, ô Eternel! tu me donnes la sécurité dans ma demeure. Psaume 5 51 Au chef des chantres. Avec les flûtes. Psaume de David. 52 Prête l'oreille à mes paroles, ô Eternel! Ecoute mes gémissements! 53 Sois attentif à mes cris, mon roi et mon Dieu! C'est à toi que j'adresse ma prière. 54 Eternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde. 55 Car tu n'es point un Dieu qui prenne plaisir au mal; Le méchant n'a pas sa demeure auprès de toi. 56 Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux; Tu hais tous ceux qui commettent l'iniquité. 57 Tu fais périr les menteurs; L'Eternel abhorre les hommes de sang et de fraude. 58 Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte. 59 Eternel! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas. 510 Car il n'y a point de sincérité dans leur bouche; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses. 511 Frappe-les comme des coupables, ô Dieu! Que leurs desseins amènent leur chute! Précipite-les au milieu de leurs péchés sans nombre! Car ils se révoltent contre toi. 512 Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l'allégresse à toujours, et tu les protégeras; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom. 513 Car tu bénis le juste, ô Eternel! Tu l'entoures de ta grâce comme d'un bouclier. Psaume 6 61 Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. 62 Eternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur. 63 Aie pitié de moi, Eternel! car je suis sans force; Guéris-moi, Eternel! car mes os sont tremblants. 64 Mon âme est toute troublée; Et toi, Eternel! jusques à quand?... 65 Reviens, Eternel! délivre mon âme; Sauve-moi, à cause de ta miséricorde. 66 Car celui qui meurt n'a plus ton souvenir; Qui te louera dans le séjour des morts? 67 Je m'épuise à force de gémir; Chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes, Mon lit est arrosé de mes pleurs. 68 J'ai le visage usé par le chagrin; Tous ceux qui me persécutent le font vieillir. 69 Eloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal! Car l'Eternel entend la voix de mes larmes; 610 L'Eternel exauce mes supplications, L'Eternel accueille ma prière. 611 Tous mes ennemis sont confondus, saisis d'épouvante; Ils reculent, soudain couverts de honte. Psaume 7 71 Complainte de David. Chantée à l'Eternel, au sujet de Cusch, Benjamite. 72 Eternel, mon Dieu! je cherche en toi mon refuge; Sauve-moi de tous mes persécuteurs, et délivre-moi, 73 Afin qu'ils ne me déchirent pas, comme un lion Qui dévore sans que personne vienne au secours. 74 Eternel, mon Dieu! si j'ai fait cela, S'il y a de l'iniquité dans mes mains, 75 Si j'ai rendu le mal à celui qui était paisible envers moi, Si j'ai dépouillé celui qui m'opprimait sans cause, 76 Que l'ennemi me poursuive et m'atteigne, Qu'il foule à terre ma vie, Et qu'il couche ma gloire dans la poussière! Pause. 77 Lève-toi, ô Eternel! dans ta colère, Lève-toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement! 78 Que l'assemblée des peuples t'environne! Monte au-dessus d'elle vers les lieux élevés! 79 L'Eternel juge les peuples Rends-moi justice, ô Eternel! Selon mon droit et selon mon innocence! 710 Mets un terme à la malice des méchants, Et affermis le juste, Toi qui sondes les cœurs et les reins, Dieu juste! 711 Mon bouclier est en Dieu, Qui sauve ceux dont le cœur est droit. 712 Dieu est un juste juge, Dieu s'irrite en tout temps. 713 Si le méchant ne se convertit pas, il aiguise son glaive, Il bande son arc, et il vise; 714 Il dirige sur lui des traits meurtriers, Il rend ses flèches brûlantes. 715 Voici, le méchant prépare le mal, Il conçoit l'iniquité, et il enfante le néant. 716 Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu'il a faite. 717 Son iniquité retombe sur sa tête, Et sa violence redescend sur son front. 718 Je louerai l'Eternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de l'Eternel, du Très-Haut. Psaume 8 81 Au chef des chantres. Sur la guitthith. Psaume de David. 82 Eternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Ta majesté s'élève au-dessus des cieux. 83 Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à l'ennemi et au vindicatif. 84 Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées 85 Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui? 86 Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l'as couronné de gloire et de magnificence. 87 Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds, 88 Les brebis comme les bœufs, Et les animaux des champs, 89 Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers. 810 Eternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Psaume 9 91 Au chef des chantres. Sur >. Psaume de David. 92 Je louerai l'Eternel de tout mon cœur, Je raconterai toutes tes merveilles. 93 Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, Je chanterai ton nom, Dieu Très-Haut! 94 Mes ennemis reculent, Ils chancellent, ils périssent devant ta face. 95 Car tu soutiens mon droit et ma cause, Tu sièges sur ton trône en juste juge. 96 Tu châties les nations, tu détruis le méchant, Tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité. 97 Plus d'ennemis! Des ruines éternelles! Des villes que tu as renversées! Leur souvenir est anéanti. 98 L'Eternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement; 99 Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture. 910 L'Eternel est un refuge pour l'opprimé, Un refuge au temps de la détresse. 911 Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Eternel! 912 Chantez à l'Eternel, qui réside en Sion, Publiez parmi les peuples ses hauts faits! 913 Car il venge le sang et se souvient des malheureux, Il n'oublie pas leurs cris. 914 Aie pitié de moi, Eternel! Vois la misère où me réduisent mes ennemis, Enlève-moi des portes de la mort, 915 Afin que je publie toutes tes louanges, Dans les portes de la fille de Sion, Et que je me réjouisse de ton salut. 916 Les nations tombent dans la fosse qu'elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu'elles ont caché. 917 L'Eternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l'œuvre de ses mains. Jeu d'instruments. Pause. 918 Les méchants se tournent vers le séjour des morts, Toutes les nations qui oublient Dieu. 919 Car le malheureux n'est point oublié à jamais, L'espérance des misérables ne périt pas à toujours. 920 Lève-toi, ô Eternel! Que l'homme ne triomphe pas! Que les nations soient jugées devant ta face! 921 Frappe-les d'épouvante, ô Eternel! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes! Pause. Psaume 10 101 Pourquoi, ô Eternel! te tiens-tu éloigné? Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse? 102 Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux, Ils sont victimes des trames qu'il a conçues. 103 Car le méchant se glorifie de sa convoitise, Et le ravisseur outrage, méprise l'Eternel. 104 Le méchant dit avec arrogance Il ne punit pas! Il n'y a point de Dieu! Voilà toutes ses pensées. 105 Ses voies réussissent en tout temps; Tes jugements sont trop élevés pour l'atteindre, Il souffle contre tous ses adversaires. 106 Il dit en son cœur Je ne chancelle pas, Je suis pour toujours à l'abri du malheur! 107 Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes; Il y a sous sa langue de la malice et de l'iniquité. 108 Il se tient en embuscade près des villages, Il assassine l'innocent dans des lieux écartés; Ses yeux épient le malheureux. 109 Il est aux aguets dans sa retraite, comme le lion dans sa tanière, Il est aux aguets pour surprendre le malheureux; Il le surprend et l'attire dans son filet. 1010 Il se courbe, il se baisse, Et les misérables tombent dans ses griffes. 1011 Il dit en son cœur Dieu oublie! Il cache sa face, il ne regarde jamais! 1012 Lève-toi, Eternel! ô Dieu, lève ta main! N'oublie pas les malheureux! 1013 Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu? Pourquoi dit-il en son cœur Tu ne punis pas? 1014 Tu regardes cependant, car tu vois la peine et la souffrance, Pour prendre en main leur cause; C'est à toi que s'abandonne le malheureux, C'est toi qui viens en aide à l'orphelin. 1015 Brise le bras du méchant, Punis ses iniquités, et qu'il disparaisse à tes yeux! 1016 L'Eternel est roi à toujours et à perpétuité; Les nations sont exterminées de son pays. 1017 Tu entends les vœux de ceux qui souffrent, ô Eternel! Tu affermis leur cœur; tu prêtes l'oreille 1018 Pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, Afin que l'homme tiré de la terre cesse d'inspirer l'effroi. Psaume 11 111 Au chef des chantres. De David. C'est en l'Eternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire Fuis dans vos montagnes, comme un oiseau? 112 Car voici, les méchants bandent l'arc, Ils ajustent leur flèche sur la corde, Pour tirer dans l'ombre sur ceux dont le cœur est droit. 113 Quand les fondements sont renversés, Le juste, que ferait-il? 114 L'Eternel est dans son saint temple, L'Eternel a son trône dans les cieux; Ses yeux regardent, Ses paupières sondent les fils de l'homme. 115 L'Eternel sonde le juste; Il hait le méchant et celui qui se plaît à la violence. 116 Il fait pleuvoir sur les méchants Des charbons, du feu et du soufre; Un vent brûlant, c'est le calice qu'ils ont en partage. 117 Car l'Eternel est juste, il aime la justice; Les hommes droits contemplent sa face. Psaume 12 121 Au chef des chantres. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. 122 Sauve, Eternel! car les hommes pieux s'en vont, Les fidèles disparaissent parmi les fils de l'homme. 123 On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un cœur double. 124 Que l'Eternel extermine toutes les lèvres flatteuses, La langue qui discourt avec arrogance, 125 Ceux qui disent Nous sommes puissants par notre langue, Nous avons nos lèvres avec nous; Qui serait notre maître? 126 Parce que les malheureux sont opprimés et que les pauvres gémissent, Maintenant, dit l'Eternel, je me lève, J'apporte le salut à ceux contre qui l'on souffle. 127 Les paroles de l'Eternel sont des paroles pures, Un argent éprouvé sur terre au creuset, Et sept fois épuré. 128 Toi, Eternel! tu les garderas, Tu les préserveras de cette race à jamais. 129 Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les fils de l'homme. Psaume 13 131 Au chef des chantres. Psaume de David. 132 Jusques à quand, Eternel! m'oublieras-tu sans cesse? Jusques à quand me cacheras-tu ta face? 133 Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, Et chaque jour des chagrins dans mon cœur? Jusques à quand mon ennemi s'élèvera-t-il contre moi? 134 Regarde, réponds-moi, Eternel, mon Dieu! Donne à mes yeux la clarté, Afin que je ne m'endorme pas du sommeil de la mort, 135 Afin que mon ennemi ne dise pas Je l'ai vaincu! Et que mes adversaires ne se réjouissent pas, si je chancelle. 136 Moi, j'ai confiance en ta bonté, J'ai de l'allégresse dans le cœur, à cause de ton salut; Je chante à l'Eternel, car il m'a fait du bien. Psaume 14 141 Au chef des chantres. De David. L'insensé dit en son cœur Il n'y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n'en est aucun qui fasse le bien. 142 L'Eternel, du haut des cieux, regarde les fils de l'homme, Pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu. 143 Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul. 144 Tous ceux qui commettent l'iniquité ont-ils perdu le sens? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n'invoquent point l'Eternel. 145 C'est alors qu'ils trembleront d'épouvante, Quand Dieu paraîtra au milieu de la race juste. 146 Jetez l'opprobre sur l'espérance du malheureux... L'Eternel est son refuge. 147 Oh! qui fera partir de Sion la délivrance d'Israël? Quand l'Eternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l'allégresse, Israël se réjouira. Psaume 15 151 Psaume de David. O Eternel! qui séjournera dans ta tente? Qui demeurera sur ta montagne sainte? 152 Celui qui marche dans l'intégrité, qui pratique la justice Et qui dit la vérité selon son cœur. 153 Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à son semblable, Et il ne jette point l'opprobre sur son prochain. 154 Il regarde avec dédain celui qui est méprisable, Mais il honore ceux qui craignent l'Eternel; Il ne se rétracte point, s'il fait un serment à son préjudice. 155 Il n'exige point d'intérêt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaume 16 161 Hymne de David. Garde-moi, ô Dieu! car je cherche en toi mon refuge. 162 Je dis à l'Eternel Tu es mon Seigneur, Tu es mon souverain bien! 163 Les saints qui sont dans le pays, Les hommes pieux sont l'objet de toute mon affection. 164 On multiplie les idoles, on court après les dieux étrangers Je ne répands pas leurs libations de sang, Je ne mets pas leurs noms sur mes lèvres. 165 L'Eternel est mon partage et mon calice; C'est toi qui m'assures mon lot; 166 Un héritage délicieux m'est échu, Une belle possession m'est accordée. 167 Je bénis l'Eternel, mon conseiller; La nuit même mon cœur m'exhorte. 168 J'ai constamment l'Eternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas. 169 Aussi mon cœur est dans la joie, mon esprit dans l'allégresse, Et mon corps repose en sécurité. 1610 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. 1611 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d'abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite. Psaume 17 171 Prière de David. Eternel! écoute la droiture, sois attentif à mes cris, Prête l'oreille à ma prière faite avec des lèvres sans tromperie! 172 Que ma justice paraisse devant ta face, Que tes yeux contemplent mon intégrité! 173 Si tu sondes mon cœur, si tu le visites la nuit, Si tu m'éprouves, tu ne trouveras rien Ma pensée n'est pas autre que ce qui sort de ma bouche. 174 A la vue des actions des hommes, fidèle à la parole de tes lèvres, Je me tiens en garde contre la voie des violents; 175 Mes pas sont fermes dans tes sentiers, Mes pieds ne chancellent point. 176 Je t'invoque, car tu m'exauces, ô Dieu! Incline vers moi ton oreille, écoute ma parole! 177 Signale ta bonté, toi qui sauves ceux qui cherchent un refuge, Et qui par ta droite les délivres de leurs adversaires! 178 Garde-moi comme la prunelle de l'œil; Protège-moi, à l'ombre de tes ailes, 179 Contre les méchants qui me persécutent, Contre mes ennemis acharnés qui m'enveloppent. 1710 Ils ferment leurs entrailles, Ils ont à la bouche des paroles hautaines. 1711 Ils sont sur nos pas, déjà ils nous entourent, Ils nous épient pour nous terrasser. 1712 On dirait un lion avide de déchirer, Un lionceau aux aguets dans son repaire. 1713 Lève-toi, Eternel, marche à sa rencontre, renverse-le! Délivre-moi du méchant par ton glaive! 1714 Délivre-moi des hommes par ta main, Eternel, des hommes de ce monde! Leur part est dans la vie, Et tu remplis leur ventre de tes biens; Leurs enfants sont rassasiés, Et ils laissent leur superflu à leurs petits-enfants. 1715 Pour moi, dans mon innocence, je verrai ta face; Dès le réveil, je me rassasierai de ton image. Psaume 18 181 Au chef des chantres. Du serviteur de l'Eternel, de David, qui adressa à l'Eternel les paroles de ce cantique, lorsque l'Eternel l'eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit 182 Je t'aime, ô Eternel, ma force! 183 Eternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur! Mon Dieu, mon rocher, où je trouve un abri! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite! 184 Je m'écrie Loué soit l'Eternel! Et je suis délivré de mes ennemis. 185 Les liens de la mort m'avaient environné, Et les torrents de la destruction m'avaient épouvanté; 186 Les liens du sépulcre m'avaient entouré, Les filets de la mort m'avaient surpris. 187 Dans ma détresse, j'ai invoqué l'Eternel, J'ai crié à mon Dieu; De son palais, il a entendu ma voix, Et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles. 188 La terre fut ébranlée et trembla, Les fondements des montagnes frémirent, Et ils furent ébranlés, parce qu'il était irrité. 189 Il s'élevait de la fumée dans ses narines, Et un feu dévorant sortait de sa bouche Il en jaillissait des charbons embrasés. 1810 Il abaissa les cieux, et il descendit Il y avait une épaisse nuée sous ses pieds. 1811 Il était monté sur un chérubin, et il volait, Il planait sur les ailes du vent. 1812 Il faisait des ténèbres sa retraite, sa tente autour de lui, Il était enveloppé des eaux obscures et de sombres nuages. 1813 De la splendeur qui le précédait s'échappaient les nuées, Lançant de la grêle et des charbons de feu. 1814 L'Eternel tonna dans les cieux, Le Très-Haut fit retentir sa voix, Avec la grêle et les charbons de feu. 1815 Il lança ses flèches et dispersa mes ennemis, Il multiplia les coups de la foudre et les mit en déroute. 1816 Le lit des eaux apparut, Les fondements du monde furent découverts, Par ta menace, ô Eternel! Par le bruit du souffle de tes narines. 1817 Il étendit sa main d'en haut, il me saisit, Il me retira des grandes eaux; 1818 Il me délivra de mon adversaire puissant, De mes ennemis qui étaient plus forts que moi. 1819 Ils m'avaient surpris au jour de ma détresse; Mais l'Eternel fut mon appui. 1820 Il m'a mis au large, Il m'a sauvé, parce qu'il m'aime. 1821 L'Eternel m'a traité selon ma droiture, Il m'a rendu selon la pureté de mes mains; 1822 Car j'ai observé les voies de l'Eternel, Et je n'ai point été coupable envers mon Dieu. 1823 Toutes ses ordonnances ont été devant moi, Et je ne me suis point écarté de ses lois. 1824 J'ai été sans reproche envers lui, Et je me suis tenu en garde contre mon iniquité. 1825 Aussi l'Eternel m'a rendu selon ma droiture, Selon la pureté de mes mains devant ses yeux. 1826 Avec celui qui est bon tu te montres bon, Avec l'homme droit tu agis selon la droiture, 1827 Avec celui qui est pur tu te montres pur, Et avec le pervers tu agis selon sa perversité. 1828 Tu sauves le peuple qui s'humilie, Et tu abaisses les regards hautains. 1829 Oui, tu fais briller ma lumière; L'Eternel, mon Dieu, éclaire mes ténèbres. 1830 Avec toi je me précipite sur une troupe en armes, Avec mon Dieu je franchis une muraille. 1831 Les voies de Dieu sont parfaites, La parole de l'Eternel est éprouvée; Il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui. 1832 Car qui est Dieu, si ce n'est l'Eternel; Et qui est un rocher, si ce n'est notre Dieu? 1833 C'est Dieu qui me ceint de force, Et qui me conduit dans la voie droite. 1834 Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, Et il me place sur mes lieux élevés. 1835 Il exerce mes mains au combat, Et mes bras tendent l'arc d'airain. 1836 Tu me donnes le bouclier de ton salut, Ta droite me soutient, Et je deviens grand par ta bonté. 1837 Tu élargis le chemin sous mes pas, Et mes pieds ne chancellent point. 1838 Je poursuis mes ennemis, je les atteins, Et je ne reviens pas avant de les avoir anéantis. 1839 Je les brise, et ils ne peuvent se relever; Ils tombent sous mes pieds. 1840 Tu me ceins de force pour le combat, Tu fais plier sous moi mes adversaires. 1841 Tu fais tourner le dos à mes ennemis devant moi, Et j'extermine ceux qui me haïssent. 1842 Ils crient, et personne pour les sauver! Ils crient à l'Eternel, et il ne leur répond pas! 1843 Je les broie comme la poussière qu'emporte le vent, Je les foule comme la boue des rues. 1844 Tu me délivres des dissensions du peuple; Tu me mets à la tête des nations; Un peuple que je ne connaissais pas m'est asservi. 1845 Ils m'obéissent au premier ordre, Les fils de l'étranger me flattent; 1846 Les fils de l'étranger sont en défaillance, Ils tremblent hors de leurs forteresses. 1847 Vive l'Eternel, et béni soit mon rocher! Que le Dieu de mon salut soit exalté, 1848 Le Dieu qui est mon vengeur, Qui m'assujettit les peuples, 1849 Qui me délivre de mes ennemis! Tu m'élèves au-dessus de mes adversaires, Tu me sauves de l'homme violent. 1850 C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Eternel! Et je chanterai à la gloire de ton nom. 1851 Il accorde de grandes délivrances à son roi, Et il fait miséricorde à son oint, A David, et à sa postérité, pour toujours. Psaume 19 191 Au chef des chantres. Psaume de David. 192 Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l'œuvre de ses mains. 193 Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit. 194 Ce n'est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu 195 Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde, Où il a dressé une tente pour le soleil. 196 Et le soleil, semblable à un époux qui sort de sa chambre, S'élance dans la carrière avec la joie d'un héros; 197 Il se lève à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l'autre extrémité Rien ne se dérobe à sa chaleur. 198 La loi de l'Eternel est parfaite, elle restaure l'âme; Le témoignage de l'Eternel est véritable, il rend sage l'ignorant. 199 Les ordonnances de l'Eternel sont droites, elles réjouissent le cœur; Les commandements de l'Eternel sont purs, ils éclairent les yeux. 1910 La crainte de l'Eternel est pure, elle subsiste à toujours; Les jugements de l'Eternel sont vrais, ils sont tous justes. 1911 Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons. 1912 Ton serviteur aussi en reçoit instruction; Pour qui les observe la récompense est grande. 1913 Qui connaît ses égarements? Pardonne-moi ceux que j'ignore. 1914 Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux; Qu'ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre, innocent de grands péchés. 1915 Reçois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon cœur, O Eternel, mon rocher et mon libérateur! Psaume 20 201 Au chef des chantres. Psaume de David. 202 Que l'Eternel t'exauce au jour de la détresse, Que le nom du Dieu de Jacob te protège! 203 Que du sanctuaire il t'envoie du secours, Que de Sion il te soutienne! 204 Qu'il se souvienne de toutes tes offrandes, Et qu'il agrée tes holocaustes! Pause. 205 Qu'il te donne ce que ton cœur désire, Et qu'il accomplisse tous tes desseins! 206 Nous nous réjouirons de ton salut, Nous lèverons l'étendard au nom de notre Dieu; L'Eternel exaucera tous tes vœux. 207 Je sais déjà que l'Eternel sauve son oint; Il l'exaucera des cieux, de sa sainte demeure, Par le secours puissant de sa droite. 208 Ceux-ci s'appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; Nous, nous invoquons le nom de l'Eternel, notre Dieu. 209 Eux, ils plient, et ils tombent; Nous, nous tenons ferme, et restons debout. 2010 Eternel, sauve le roi! Qu'il nous exauce, quand nous l'invoquons! Psaume 21 211 Au chef des chantres. Psaume de David. 212 Eternel! le roi se réjouit de ta protection puissante. Oh! comme ton secours le remplit d'allégresse! 213 Tu lui as donné ce que désirait son cœur, Et tu n'as pas refusé ce que demandaient ses lèvres. Pause. 214 Car tu l'as prévenu par les bénédictions de ta grâce, Tu as mis sur sa tête une couronne d'or pur. 215 Il te demandait la vie, tu la lui as donnée, Une vie longue pour toujours et à perpétuité. 216 Sa gloire est grande à cause de ton secours; Tu places sur lui l'éclat et la magnificence. 217 Tu le rends à jamais un objet de bénédictions, Tu le combles de joie devant ta face. 218 Le roi se confie en l'Eternel; Et, par la bonté du Très-Haut, il ne chancelle pas. 219 Ta main trouvera tous tes ennemis, Ta droite trouvera ceux qui te haïssent. 2110 Tu les rendras tels qu'une fournaise ardente, Le jour où tu te montreras; L'Eternel les anéantira dans sa colère, Et le feu les dévorera. 2111 Tu feras disparaître leur postérité de la terre, Et leur race du milieu des fils de l'homme. 2112 Ils ont projeté du mal contre toi, Ils ont conçu de mauvais desseins, mais ils seront impuissants. 2113 Car tu leur feras tourner le dos, Et avec ton arc tu tireras sur eux. 2114 Lève-toi, Eternel, avec ta force! Nous voulons chanter, célébrer ta puissance. Psaume 22 221 Au chef des chantres. Sur >. Psaume de David. 222 Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m'as-tu abandonné, Et t'éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes? 223 Mon Dieu! je crie le jour, et tu ne réponds pas; La nuit, et je n'ai point de repos. 224 Pourtant tu es le Saint, Tu sièges au milieu des louanges d'Israël. 225 En toi se confiaient nos pères; Ils se confiaient, et tu les délivrais. 226 Ils criaient à toi, et ils étaient sauvés; Ils se confiaient en toi, et ils n'étaient point confus. 227 Et moi, je suis un ver et non un homme, L'opprobre des hommes et le méprisé du peuple. 228 Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête 229 Recommande-toi à l'Eternel! L'Eternel le sauvera, Il le délivrera, puisqu'il l'aime! 2210 Oui, tu m'as fait sortir du sein maternel, Tu m'as mis en sûreté sur les mamelles de ma mère; 2211 Dès le sein maternel j'ai été sous ta garde, Dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu. 2212 Ne t'éloigne pas de moi quand la détresse est proche, Quand personne ne vient à mon secours! 2213 De nombreux taureaux sont autour de moi, Des taureaux de Basan m'environnent. 2214 Ils ouvrent contre moi leur gueule, Semblables au lion qui déchire et rugit. 2215 Je suis comme de l'eau qui s'écoule, Et tous mes os se séparent; Mon cœur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles. 2216 Ma force se dessèche comme l'argile, Et ma langue s'attache à mon palais; Tu me réduis à la poussière de la mort. 2217 Car des chiens m'environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds. 2218 Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent; 2219 Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique. 2220 Et toi, Eternel, ne t'éloigne pas! Toi qui es ma force, viens en hâte à mon secours! 2221 Protège mon âme contre le glaive, Ma vie contre le pouvoir des chiens! 2222 Sauve-moi de la gueule du lion, Délivre-moi des cornes du buffle! 2223 Je publierai ton nom parmi mes frères, Je te célébrerai au milieu de l'assemblée. 2224 Vous qui craignez l'Eternel, louez-le! Vous tous, postérité de Jacob, glorifiez-le! Tremblez devant lui, vous tous, postérité d'Israël! 2225 Car il n'a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, Et il ne lui cache point sa face; Mais il l'écoute quand il crie à lui. 2226 Tu seras dans la grande assemblée l'objet de mes louanges; J'accomplirai mes vœux en présence de ceux qui te craignent. 2227 Les malheureux mangeront et se rassasieront, Ceux qui cherchent l'Eternel le célébreront. Que votre cœur vive à toujours! 2228 Toutes les extrémités de la terre penseront à l'Eternel et se tourneront vers lui; Toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face. 2229 Car à l'Eternel appartient le règne Il domine sur les nations. 2230 Tous les puissants de la terre mangeront et se prosterneront aussi; Devant lui s'inclineront tous ceux qui descendent dans la poussière, Ceux qui ne peuvent conserver leur vie. 2231 La postérité le servira; On parlera du Seigneur à la génération future. 2232 Quand elle viendra, elle annoncera sa justice, Elle annoncera son œuvre au peuple nouveau-né. Psaume 23 231 Cantique de David. L'Eternel est mon berger je ne manquerai de rien. 232 Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. 233 Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom. 234 Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi Ta houlette et ton bâton me rassurent. 235 Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires; Tu oins d'huile ma tête, Et ma coupe déborde. 236 Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j'habiterai dans la maison de l'Eternel Jusqu'à la fin de mes jours. Psaume 24 241 Psaume de David. A l'Eternel la terre et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent! 242 Car il l'a fondée sur les mers, Et affermie sur les fleuves. 243 Qui pourra monter à la montagne de l'Eternel? Qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint? 244 Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper. 245 Il obtiendra la bénédiction de l'Eternel, La miséricorde du Dieu de son salut. 246 Voilà le partage de la génération qui l'invoque, De ceux qui cherchent ta face, de Jacob! Pause. 247 Portes, élevez vos linteaux; Elevez-vous, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! 248 Qui est ce roi de gloire? L'Eternel fort et puissant, L'Eternel puissant dans les combats. 249 Portes, élevez vos linteaux; Elevez-les, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! 2410 Qui donc est ce roi de gloire? L'Eternel des armées Voilà le roi de gloire! Pause. Psaume 25 251 De David. Eternel! j'élève à toi mon âme. 252 Mon Dieu! en toi je me confie que je ne sois pas couvert de honte! Que mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet! 253 Tous ceux qui espèrent en toi ne seront point confondus; Ceux-là seront confondus qui sont infidèles sans cause. 254 Eternel! fais-moi connaître tes voies, Enseigne-moi tes sentiers. 255 Conduis-moi dans ta vérité, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance. 256 Eternel! souviens-toi de ta miséricorde et de ta bonté; Car elles sont éternelles. 257 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta miséricorde, A cause de ta bonté, ô Eternel! 258 L'Eternel est bon et droit C'est pourquoi il montre aux pécheurs la voie. 259 Il conduit les humbles dans la justice, Il enseigne aux humbles sa voie. 2510 Tous les sentiers de l'Eternel sont miséricorde et fidélité, Pour ceux qui gardent son alliance et ses commandements. 2511 C'est à cause de ton nom, ô Eternel! Que tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande. 2512 Quel est l'homme qui craint l'Eternel? L'Eternel lui montre la voie qu'il doit choisir. 2513 Son âme reposera dans le bonheur, Et sa postérité possédera le pays. 2514 L'amitié de l'Eternel est pour ceux qui le craignent, Et son alliance leur donne instruction. 2515 Je tourne constamment les yeux vers l'Eternel, Car il fera sortir mes pieds du filet. 2516 Regarde-moi et aie pitié de moi, Car je suis abandonné et malheureux. 2517 Les angoisses de mon cœur augmentent; Tire-moi de ma détresse. 2518 Vois ma misère et ma peine, Et pardonne tous mes péchés. 2519 Vois combien mes ennemis sont nombreux, Et de quelle haine violente ils me poursuivent. 2520 Garde mon âme et sauve-moi! Que je ne sois pas confus, Quand je cherche auprès de toi mon refuge! 2521 Que l'innocence et la droiture me protègent, Quand je mets en toi mon espérance! 2522 O Dieu! délivre Israël De toutes ses détresses! Psaume 26 261 De David. Rends-moi justice, Eternel! car je marche dans l'intégrité, Je me confie en l'Eternel, je ne chancelle pas. 262 Sonde-moi, Eternel! éprouve-moi, Fais passer au creuset mes reins et mon cœur; 263 Car ta grâce est devant mes yeux, Et je marche dans ta vérité. 264 Je ne m'assieds pas avec les hommes faux, Je ne vais pas avec les gens dissimulés; 265 Je hais l'assemblée de ceux qui font le mal, Je ne m'assieds pas avec les méchants. 266 Je lave mes mains dans l'innocence, Et je vais autour de ton autel, ô Eternel! 267 Pour éclater en actions de grâces, Et raconter toutes tes merveilles. 268 Eternel! j'aime le séjour de ta maison, Le lieu où ta gloire habite. 269 N'enlève pas mon âme avec les pécheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 2610 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de présents! 2611 Moi, je marche dans l'intégrité; Délivre-moi et aie pitié de moi! 2612 Mon pied est ferme dans la droiture Je bénirai l'Eternel dans les assemblées. Psaume 27 271 De David. L'Eternel est ma lumière et mon salut De qui aurais-je crainte? L'Eternel est le soutien de ma vie De qui aurais-je peur? 272 Quand des méchants s'avancent contre moi, Pour dévorer ma chair, Ce sont mes persécuteurs et mes ennemis Qui chancellent et tombent. 273 Si une armée se campait contre moi, Mon cœur n'aurait aucune crainte; Si une guerre s'élevait contre moi, Je serais malgré cela plein de confiance. 274 Je demande à l'Eternel une chose, que je désire ardemment Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l'Eternel, Pour contempler la magnificence de l'Eternel Et pour admirer son temple. 275 Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous l'abri de sa tente; Il m'élèvera sur un rocher. 276 Et déjà ma tête s'élève sur mes ennemis qui m'entourent; J'offrirai des sacrifices dans sa tente, au son de la trompette; Je chanterai, je célébrerai l'Eternel. 277 Eternel! écoute ma voix, je t'invoque Aie pitié de moi et exauce-moi! 278 Mon cœur dit de ta part Cherchez ma face! Je cherche ta face, ô Eternel! 279 Ne me cache point ta face, Ne repousse pas avec colère ton serviteur! Tu es mon secours, ne me laisse pas, ne m'abandonne pas, Dieu de mon salut! 2710 Car mon père et ma mère m'abandonnent, Mais l'Eternel me recueillera. 2711 Eternel! enseigne-moi ta voie, Conduis-moi dans le sentier de la droiture, A cause de mes ennemis. 2712 Ne me livre pas au bon plaisir de mes adversaires, Car il s'élève contre moi de faux témoins Et des gens qui ne respirent que la violence. 2713 Oh! si je n'étais pas sûr de voir la bonté de l'Eternel Sur la terre des vivants!... 2714 Espère en l'Eternel! Fortifie-toi et que ton cœur s'affermisse! Espère en l'Eternel! Psaume 28 281 De David. Eternel! c'est à toi que je crie. Mon rocher! ne reste pas sourd à ma voix, De peur que, si tu t'éloignes sans me répondre, Je ne sois semblable à ceux qui descendent dans la fosse. 282 Ecoute la voix de mes supplications, quand je crie à toi, Quand j'élève mes mains vers ton sanctuaire. 283 Ne m'emporte pas avec les méchants et les hommes iniques, Qui parlent de paix à leur prochain et qui ont la malice dans le cœur. 284 Rends-leur selon leurs œuvres et selon la malice de leurs actions, Rends-leur selon l'ouvrage de leurs mains; Donne-leur le salaire qu'ils méritent. 285 Car ils ne sont pas attentifs aux œuvres de l'Eternel, A l'ouvrage de ses mains. Qu'il les renverse et ne les relève point! 286 Béni soit l'Eternel! Car il exauce la voix de mes supplications. 287 L'Eternel est ma force et mon bouclier; En lui mon cœur se confie, et je suis secouru; J'ai de l'allégresse dans le cœur, Et je le loue par mes chants. 288 L'Eternel est la force de son peuple, Il est le rocher des délivrances de son oint. 289 Sauve ton peuple et bénis ton héritage! Sois leur berger et leur soutien pour toujours! Psaume 29 291 Psaume de David. Fils de Dieu, rendez à l'Eternel, Rendez à l'Eternel gloire et honneur! 292 Rendez à l'Eternel gloire pour son nom! Prosternez-vous devant l'Eternel avec des ornements sacrés! 293 La voix de l'Eternel retentit sur les eaux, Le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre; L'Eternel est sur les grandes eaux. 294 La voix de l'Eternel est puissante, La voix de l'Eternel est majestueuse. 295 La voix de l'Eternel brise les cèdres; L'Eternel brise les cèdres du Liban, 296 Il les fait bondir comme des veaux, Et le Liban et le Sirion comme de jeunes buffles. 297 La voix de l'Eternel fait jaillir des flammes de feu. 298 La voix de l'Eternel fait trembler le désert; L'Eternel fait trembler le désert de Kadès. 299 La voix de l'Eternel fait enfanter les biches, Elle dépouille les forêts. Dans son palais tout s'écrie Gloire! 2910 L'Eternel était sur son trône lors du déluge; L'Eternel sur son trône règne éternellement. 2911 L'Eternel donne la force à son peuple; L'Eternel bénit son peuple et le rend heureux. Psaume 30 301 Psaume. Cantique pour la dédicace de la maison. De David. 302 Je t'exalte, ô Eternel, car tu m'as relevé, Tu n'as pas voulu que mes ennemis se réjouissent à mon sujet. 303 Eternel, mon Dieu! J'ai crié à toi, et tu m'as guéri. 304 Eternel! tu as fait remonter mon âme du séjour des morts, Tu m'as fait revivre loin de ceux qui descendent dans la fosse. 305 Chantez à l'Eternel, vous qui l'aimez, Célébrez par vos louanges sa sainteté! 306 Car sa colère dure un instant, Mais sa grâce toute la vie; Le soir arrivent les pleurs, Et le matin l'allégresse. 307 Je disais dans ma sécurité Je ne chancellerai jamais! 308 Eternel! par ta grâce tu avais affermi ma montagne... Tu cachas ta face, et je fus troublé. 309 Eternel! j'ai crié à toi, J'ai imploré l'Eternel 3010 Que gagnes-tu à verser mon sang, A me faire descendre dans la fosse? La poussière a-t-elle pour toi des louanges? Raconte-t-elle ta fidélité? 3011 Ecoute, Eternel, aie pitié de moi! Eternel, secours-moi! 3012 Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié mon sac, et tu m'as ceint de joie, 3013 Afin que mon cœur te chante et ne soit pas muet. Eternel, mon Dieu! je te louerai toujours. Psaume 31 311 Au chef des chantres. Psaume de David. 312 Eternel! je cherche en toi mon refuge Que jamais je ne sois confondu! Délivre-moi dans ta justice! 313 Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me secourir! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse, Où je trouve mon salut! 314 Car tu es mon rocher, ma forteresse; Et à cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras. 315 Tu me feras sortir du filet qu'ils m'ont tendu; Car tu es mon protecteur. 316 Je remets mon esprit entre tes mains; Tu me délivreras, Eternel, Dieu de vérité! 317 Je hais ceux qui s'attachent à de vaines idoles, Et je me confie en l'Eternel. 318 Je serai par ta grâce dans l'allégresse et dans la joie; Car tu vois ma misère, tu sais les angoisses de mon âme, 319 Et tu ne me livreras pas aux mains de l'ennemi, Tu mettras mes pieds au large. 3110 Aie pitié de moi, Eternel! car je suis dans la détresse; J'ai le visage, l'âme et le corps usés par le chagrin. 3111 Ma vie se consume dans la douleur, Et mes années dans les soupirs; Ma force est épuisée à cause de mon iniquité, Et mes os dépérissent. 3112 Tous mes adversaires m'ont rendu un objet d'opprobre, De grand opprobre pour mes voisins, et de terreur pour mes amis; Ceux qui me voient dehors s'enfuient loin de moi. 3113 Je suis oublié des cœurs comme un mort, Je suis comme un vase brisé. 3114 J'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'épouvante qui règne à l'entour, Quand ils se concertent ensemble contre moi Ils complotent de m'ôter la vie. 3115 Mais en toi je me confie, ô Eternel! Je dis Tu es mon Dieu! 3116 Mes destinées sont dans ta main; Délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs! 3117 Fais luire ta face sur ton serviteur, Sauve-moi par ta grâce! 3118 Eternel, que je ne sois pas confondu quand je t'invoque. Que les méchants soient confondus, Qu'ils descendent en silence au séjour des morts! 3119 Qu'elles deviennent muettes, les lèvres menteuses, Qui parlent avec audace contre le juste, Avec arrogance et dédain! 3120 Oh! combien est grande ta bonté, Que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, Que tu témoignes à ceux qui cherchent en toi leur refuge, A la vue des fils de l'homme! 3121 Tu les protèges sous l'abri de ta face contre ceux qui les persécutent, Tu les protèges dans ta tente contre les langues qui les attaquent. 3122 Béni soit l'Eternel! Car il a signalé sa grâce envers moi, Comme si j'avais été dans une ville forte. 3123 Je disais dans ma précipitation Je suis chassé loin de ton regard! Mais tu as entendu la voix de mes supplications, Quand j'ai crié vers toi. 3124 Aimez l'Eternel, vous qui avez de la piété! L'Eternel garde les fidèles, Et il punit sévèrement les orgueilleux. 3125 Fortifiez-vous et que votre cœur s'affermisse, Vous tous qui espérez en l'Eternel! Psaume 32 321 De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné! 322 Heureux l'homme à qui l'Eternel n'impute pas d'iniquité, Et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude! 323 Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée; 324 Car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, Ma vigueur n'était plus que sécheresse, comme celle de l'été. Pause. 325 Je t'ai fait connaître mon péché, je n'ai pas caché mon iniquité; J'ai dit J'avouerai mes transgressions à l'Eternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. Pause. 326 Qu'ainsi tout homme pieux te prie au temps convenable! Si de grandes eaux débordent, elles ne l'atteindront nullement. 327 Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, Tu m'entoures de chants de délivrance. Pause. 328 Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j'aurai le regard sur toi. 329 Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence; On les bride avec un frein et un mors, dont on les pare, Afin qu'ils ne s'approchent point de toi. 3210 Beaucoup de douleurs sont la part du méchant, Mais celui qui se confie en l'Eternel est environné de sa grâce. 3211 Justes, réjouissez-vous en l'Eternel et soyez dans l'allégresse! Poussez des cris de joie, vous tous qui êtes droits de cœur! Psaume 33 331 Justes, réjouissez-vous en l'Eternel! La louange sied aux hommes droits. 332 Célébrez l'Eternel avec la harpe, Célébrez-le sur le luth à dix cordes. 333 Chantez-lui un cantique nouveau! Faites retentir vos instruments et vos voix! 334 Car la parole de l'Eternel est droite, Et toutes ses œuvres s'accomplissent avec fidélité; 335 Il aime la justice et la droiture; La bonté de l'Eternel remplit la terre. 336 Les cieux ont été faits par la parole de l'Eternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche. 337 Il amoncelle en un tas les eaux de la mer, Il met dans des réservoirs les abîmes. 338 Que toute la terre craigne l'Eternel! Que tous les habitants du monde tremblent devant lui! 339 Car il dit, et la chose arrive; Il ordonne, et elle existe. 3310 L'Eternel renverse les desseins des nations, Il anéantit les projets des peuples; 3311 Les desseins de l'Eternel subsistent à toujours, Et les projets de son cœur, de génération en génération. 3312 Heureuse la nation dont l'Eternel est le Dieu! Heureux le peuple qu'il choisit pour son héritage! 3313 L'Eternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l'homme; 3314 Du lieu de sa demeure il observe Tous les habitants de la terre, 3315 Lui qui forme leur cœur à tous, Qui est attentif à toutes leurs actions. 3316 Ce n'est pas une grande armée qui sauve le roi, Ce n'est pas une grande force qui délivre le héros; 3317 Le cheval est impuissant pour assurer le salut, Et toute sa vigueur ne donne pas la délivrance. 3318 Voici, l'œil de l'Eternel est sur ceux qui le craignent, Sur ceux qui espèrent en sa bonté, 3319 Afin d'arracher leur âme à la mort Et de les faire vivre au milieu de la famine. 3320 Notre âme espère en l'Eternel; Il est notre secours et notre bouclier. 3321 Car notre cœur met en lui sa joie, Car nous avons confiance en son saint nom. 3322 Eternel! que ta grâce soit sur nous, Comme nous espérons en toi! Psaume 34 341 De David. Lorsqu'il contrefit l'insensé en présence d'Abimélec, et qu'il s'en alla chassé par lui. 342 Je bénirai l'Eternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche. 343 Que mon âme se glorifie en l'Eternel! Que les malheureux écoutent et se réjouissent! 344 Exaltez avec moi l'Eternel! Célébrons tous son nom! 345 J'ai cherché l'Eternel, et il m'a répondu; Il m'a délivré de toutes mes frayeurs. 346 Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte. 347 Quand un malheureux crie, l'Eternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses. 348 L'ange de l'Eternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger. 349 Sentez et voyez combien l'Eternel est bon! Heureux l'homme qui cherche en lui son refuge! 3410 Craignez l'Eternel, vous ses saints! Car rien ne manque à ceux qui le craignent. 3411 Les lionceaux éprouvent la disette et la faim, Mais ceux qui cherchent l'Eternel ne sont privés d'aucun bien. 3412 Venez, mes fils, écoutez-moi! Je vous enseignerai la crainte de l'Eternel. 3413 Quel est l'homme qui aime la vie, Qui désire la prolonger pour jouir du bonheur? 3414 Préserve ta langue du mal, Et tes lèvres des paroles trompeuses; 3415 Eloigne-toi du mal, et fais le bien; Recherche et poursuis la paix. 3416 Les yeux de l'Eternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris. 3417 L'Eternel tourne sa face contre les méchants, Pour retrancher de la terre leur souvenir. 3418 Quand les justes crient, l'Eternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses; 3419 L'Eternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. 3420 Le malheur atteint souvent le juste, Mais l'Eternel l'en délivre toujours. 3421 Il garde tous ses os, Aucun d'eux n'est brisé. 3422 Le malheur tue le méchant, Et les ennemis du juste sont châtiés. 3423 L'Eternel délivre l'âme de ses serviteurs, Et tous ceux qui l'ont pour refuge échappent au châtiment. Psaume 35 351 De David. Eternel! défends-moi contre mes adversaires, Combats ceux qui me combattent! 352 Saisis le petit et le grand bouclier, Et lève-toi pour me secourir! 353 Brandis la lance et le javelot contre mes persécuteurs! Dis à mon âme Je suis ton salut! 354 Qu'ils soient honteux et confus, ceux qui en veulent à ma vie! Qu'ils reculent et rougissent, ceux qui méditent ma perte! 355 Qu'ils soient comme la balle emportée par le vent, Et que l'ange de l'Eternel les chasse! 356 Que leur route soit ténébreuse et glissante, Et que l'ange de l'Eternel les poursuive! 357 Car sans cause ils m'ont tendu leur filet sur une fosse, Sans cause ils l'ont creusée pour m'ôter la vie. 358 Que la ruine les atteigne à l'improviste, Qu'ils soient pris dans le filet qu'ils ont tendu, Qu'ils y tombent et périssent! 359 Et mon âme aura de la joie en l'Eternel, De l'allégresse en son salut. 3510 Tous mes os diront Eternel! qui peut, comme toi, Délivrer le malheureux d'un plus fort que lui, Le malheureux et le pauvre de celui qui le dépouille? 3511 De faux témoins se lèvent Ils m'interrogent sur ce que j'ignore. 3512 Ils me rendent le mal pour le bien Mon âme est dans l'abandon. 3513 Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac, J'humiliais mon âme par le jeûne, Je priais, la tête penchée sur mon sein. 3514 Comme pour un ami, pour un frère, je me traînais lentement; Comme pour le deuil d'une mère, je me courbais avec tristesse. 3515 Puis, quand je chancelle, ils se réjouissent et s'assemblent, Ils s'assemblent à mon insu pour m'outrager, Ils me déchirent sans relâche; 3516 Avec les impies, les parasites moqueurs, Ils grincent des dents contre moi. 3517 Seigneur! Jusques à quand le verras-tu? Protège mon âme contre leurs embûches, Ma vie contre les lionceaux! 3518 Je te louerai dans la grande assemblée, Je te célébrerai au milieu d'un peuple nombreux. 3519 Que ceux qui sont à tort mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet, Que ceux qui me haïssent sans cause ne m'insultent pas du regard! 3520 Car ils tiennent un langage qui n'est point celui de la paix, Ils méditent la tromperie contre les gens tranquilles du pays. 3521 Ils ouvrent contre moi leur bouche, Ils disent Ah! ah! nos yeux regardent! 3522 Eternel, tu le vois! ne reste pas en silence! Seigneur, ne t'éloigne pas de moi! 3523 Réveille-toi, réveille-toi pour me faire justice! Mon Dieu et mon Seigneur, défends ma cause! 3524 Juge-moi selon ta justice, Eternel, mon Dieu! Et qu'ils ne se réjouissent pas à mon sujet! 3525 Qu'ils ne disent pas dans leur cœur Ah! voilà ce que nous voulions! Qu'ils ne disent pas Nous l'avons englouti! 3526 Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui se réjouissent de mon malheur! Qu'ils revêtent l'ignominie et l'opprobre, Ceux qui s'élèvent contre moi! 3527 Qu'ils aient de l'allégresse et de la joie, Ceux qui prennent plaisir à mon innocence, Et que sans cesse ils disent Exalté soit l'Eternel, Qui veut la paix de son serviteur! 3528 Et ma langue célébrera ta justice, Elle dira tous les jours ta louange. Psaume 36 361 Au chef des chantres. Du serviteur de l'Eternel, de David. 362 La parole impie du méchant est au fond de son cœur; La crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux. 363 Car il se flatte à ses propres yeux, Pour consommer son iniquité, Pour assouvir sa haine. 364 Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses; Il renonce à agir avec sagesse, à faire le bien. 365 Il médite l'injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n'est pas bonne, Il ne repousse pas le mal. 366 Eternel! ta bonté atteint jusqu'aux cieux, Ta fidélité jusqu'aux nues. 367 Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont comme le grand abîme. Eternel! tu soutiens les hommes et les bêtes. 368 Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l'ombre de tes ailes les fils de l'homme cherchent un refuge. 369 Ils se rassasient de l'abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices. 3610 Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière. 3611 Etends ta bonté sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux dont le cœur est droit! 3612 Que le pied de l'orgueil ne m'atteigne pas, Et que la main des méchants ne me fasse pas fuir! 3613 Déjà tombent ceux qui commettent l'iniquité; Ils sont renversés, et ils ne peuvent se relever. Psaume 37 371 De David. Ne t'irrite pas contre les méchants, N'envie pas ceux qui font le mal. 372 Car ils sont fauchés aussi vite que l'herbe, Et ils se flétrissent comme le gazon vert. 373 Confie-toi en l'Eternel, et pratique le bien; Aie le pays pour demeure et la fidélité pour pâture. 374 Fais de l'Eternel tes délices, Et il te donnera ce que ton cœur désire. 375 Recommande ton sort à l'Eternel, Mets en lui ta confiance, et il agira. 376 Il fera paraître ta justice comme la lumière, Et ton droit comme le soleil à son midi. 377 Garde le silence devant l'Eternel, et espère en lui; Ne t'irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, Contre l'homme qui vient à bout de ses mauvais desseins. 378 Laisse la colère, abandonne la fureur; Ne t'irrite pas, ce serait mal faire. 379 Car les méchants seront retranchés, Et ceux qui espèrent en l'Eternel posséderont le pays. 3710 Encore un peu de temps, et le méchant n'est plus; Tu regardes le lieu où il était, et il a disparu. 3711 Les misérables possèdent le pays, Et ils jouissent abondamment de la paix. 3712 Le méchant forme des projets contre le juste, Et il grince des dents contre lui. 3713 Le Seigneur se rit du méchant, Car il voit que son jour arrive. 3714 Les méchants tirent le glaive, Ils bandent leur arc, Pour faire tomber le malheureux et l'indigent, Pour égorger ceux dont la voie est droite. 3715 Leur glaive entre dans leur propre cœur, Et leurs arcs se brisent. 3716 Mieux vaut le peu du juste Que l'abondance de beaucoup de méchants; 3717 Car les bras des méchants seront brisés, Mais l'Eternel soutient les justes. 3718 L'Eternel connaît les jours des hommes intègres, Et leur héritage dure à jamais. 3719 Ils ne sont pas confondus au temps du malheur, Et ils sont rassasiés aux jours de la famine. 3720 Mais les méchants périssent, Et les ennemis de l'Eternel, comme les plus beaux pâturages; Ils s'évanouissent, ils s'évanouissent en fumée. 3721 Le méchant emprunte, et il ne rend pas; Le juste est compatissant, et il donne. 3722 Car ceux que bénit l'Eternel possèdent le pays, Et ceux qu'il maudit sont retranchés. 3723 L'Eternel affermit les pas de l'homme, Et il prend plaisir à sa voie; 3724 S'il tombe, il n'est pas terrassé, Car l'Eternel lui prend la main. 3725 J'ai été jeune, j'ai vieilli; Et je n'ai point vu le juste abandonné, Ni sa postérité mendiant son pain. 3726 Toujours il est compatissant, et il prête; Et sa postérité est bénie. 3727 Détourne-toi du mal, fais le bien, Et possède à jamais ta demeure. 3728 Car l'Eternel aime la justice, Et il n'abandonne pas ses fidèles; Ils sont toujours sous sa garde, Mais la postérité des méchants est retranchée. 3729 Les justes posséderont le pays, Et ils y demeureront à jamais. 3730 La bouche du juste annonce la sagesse, Et sa langue proclame la justice. 3731 La loi de son Dieu est dans son cœur; Ses pas ne chancellent point. 3732 Le méchant épie le juste, Et il cherche à le faire mourir. 3733 L'Eternel ne le laisse pas entre ses mains, Et il ne le condamne pas quand il est en jugement. 3734 Espère en l'Eternel, garde sa voie, Et il t'élèvera pour que tu possèdes le pays; Tu verras les méchants retranchés. 3735 J'ai vu le méchant dans toute sa puissance; Il s'étendait comme un arbre verdoyant. 3736 Il a passé, et voici, il n'est plus; Je le cherche, et il ne se trouve plus. 3737 Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit; Car il y a une postérité pour l'homme de paix. 3738 Mais les rebelles sont tous anéantis, La postérité des méchants est retranchée. 3739 Le salut des justes vient de l'Eternel; Il est leur protecteur au temps de la détresse. 3740 L'Eternel les secourt et les délivre; Il les délivre des méchants et les sauve, Parce qu'ils cherchent en lui leur refuge. Psaume 38 381 Psaume de David. Pour souvenir. 382 Eternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur. 383 Car tes flèches m'ont atteint, Et ta main s'est appesantie sur moi. 384 Il n'y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n'y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché. 385 Car mes iniquités s'élèvent au-dessus de ma tête; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi. 386 Mes plaies sont infectes et purulentes, Par l'effet de ma folie. 387 Je suis courbé, abattu au dernier point; Tout le jour je marche dans la tristesse. 388 Car un mal brûlant dévore mes entrailles, Et il n'y a rien de sain dans ma chair. 389 Je suis sans force, entièrement brisé; Le trouble de mon cœur m'arrache des gémissements. 3810 Seigneur! tous mes désirs sont devant toi, Et mes soupirs ne te sont point cachés. 3811 Mon cœur est agité, ma force m'abandonne, Et la lumière de mes yeux n'est plus même avec moi. 3812 Mes amis et mes connaissances s'éloignent de ma plaie, Et mes proches se tiennent à l'écart. 3813 Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies. 3814 Et moi, je suis comme un sourd, je n'entends pas; Je suis comme un muet, qui n'ouvre pas la bouche. 3815 Je suis comme un homme qui n'entend pas, Et dans la bouche duquel il n'y a point de réplique. 3816 Eternel! c'est en toi que j'espère; Tu répondras, Seigneur, mon Dieu! 3817 Car je dis Ne permets pas qu'ils se réjouissent à mon sujet, Qu'ils s'élèvent contre moi, si mon pied chancelle! 3818 Car je suis près de tomber, Et ma douleur est toujours devant moi. 3819 Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché. 3820 Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux. 3821 Ils me rendent le mal pour le bien; Ils sont mes adversaires, parce que je recherche le bien. 3822 Ne m'abandonne pas, Eternel! Mon Dieu, ne t'éloigne pas de moi! 3823 Viens en hâte à mon secours, Seigneur, mon salut! Psaume 39 391 Au chef des chantres. A Jeduthun, Psaume de David. 392 Je disais Je veillerai sur mes voies, De peur de pécher par ma langue; Je mettrai un frein à ma bouche, Tant que le méchant sera devant moi. 393 Je suis resté muet, dans le silence; Je me suis tu, quoique malheureux; Et ma douleur n'était pas moins vive. 394 Mon cœur brûlait au dedans de moi, Un feu intérieur me consumait, Et la parole est venue sur ma langue. 395 Eternel! dis-moi quel est le terme de ma vie, Quelle est la mesure de mes jours; Que je sache combien je suis fragile. 396 Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout n'est qu'un souffle. Pause. 397 Oui, l'homme se promène comme une ombre, Il s'agite vainement; Il amasse, et il ne sait qui recueillera. 398 Maintenant, Seigneur, que puis-je espérer? En toi est mon espérance. 399 Délivre-moi de toutes mes transgressions! Ne me rends pas l'opprobre de l'insensé! 3910 Je reste muet, je n'ouvre pas la bouche, Car c'est toi qui agis. 3911 Détourne de moi tes coups! Je succombe sous les attaques de ta main. 3912 Tu châties l'homme en le punissant de son iniquité, Tu détruis comme la teigne ce qu'il a de plus cher. Oui, tout homme est un souffle. Pause. 3913 Ecoute ma prière, Eternel, et prête l'oreille à mes cris! Ne sois pas insensible à mes larmes! Car je suis un étranger chez toi, Un habitant, comme tous mes pères. 3914 Détourne de moi le regard, et laisse-moi respirer, Avant que je m'en aille et que ne sois plus! Psaume 40 401 Au chef des chantres. De David. Psaume. 402 J'avais mis en l'Eternel mon espérance; Et il s'est incliné vers moi, il a écouté mes cris. 403 Il m'a retiré de la fosse de destruction, Du fond de la boue; Et il a dressé mes pieds sur le roc, Il a affermi mes pas. 404 Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, Une louange à notre Dieu; Beaucoup l'ont vu, et ont eu de la crainte, Et ils se sont confiés en l'Eternel. 405 Heureux l'homme qui place en l'Eternel sa confiance, Et qui ne se tourne pas vers les hautains et les menteurs! 406 Tu as multiplié, Eternel, mon Dieu! Tes merveilles et tes desseins en notre faveur; Nul n'est comparable à toi; Je voudrais les publier et les proclamer, Mais leur nombre est trop grand pour que je les raconte. 407 Tu ne désires ni sacrifice ni offrande, Tu m'as ouvert les oreilles; Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire. 408 Alors je dis Voici, je viens Avec le rouleau du livre écrit pour moi. 409 Je veux faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon cœur. 4010 J'annonce la justice dans la grande assemblée; Voici, je ne ferme pas mes lèvres, Eternel, tu le sais! 4011 Je ne retiens pas dans mon cœur ta justice, Je publie ta vérité et ton salut; Je ne cache pas ta bonté et ta fidélité Dans la grande assemblée. 4012 Toi, Eternel! tu ne me refuseras pas tes compassions; Ta bonté et ta fidélité me garderont toujours. 4013 Car des maux sans nombre m'environnent; Les châtiments de mes iniquités m'atteignent, Et je ne puis en supporter la vue; Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête, Et mon courage m'abandonne. 4014 Veuille me délivrer, ô Eternel! Eternel, viens en hâte à mon secours! 4015 Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui en veulent à ma vie pour l'enlever! Qu'ils reculent et rougissent, Ceux qui désirent ma perte! 4016 Qu'ils soient dans la stupeur par l'effet de leur honte, Ceux qui me disent Ah! ah! 4017 Que tous ceux qui te cherchent Soient dans l'allégresse et se réjouissent en toi! Que ceux qui aiment ton salut Disent sans cesse Exalté soit l'Eternel! 4018 Moi, je suis pauvre et indigent; Mais le Seigneur pense à moi. Tu es mon aide et mon libérateur Mon Dieu, ne tarde pas! Psaume 41 411 Au chef des chantres. Psaume de David. 412 Heureux celui qui s'intéresse au pauvre! Au jour du malheur l'Eternel le délivre; 413 L'Eternel le garde et lui conserve la vie. Il est heureux sur la terre, Et tu ne le livres pas au bon plaisir de ses ennemis. 414 L'Eternel le soutient sur son lit de douleur; Tu le soulages dans toutes ses maladies. 415 Je dis Eternel, aie pitié de moi! Guéris mon âme! car j'ai péché contre toi. 416 Mes ennemis disent méchamment de moi Quand mourra-t-il? Quand périra son nom? 417 Si quelqu'un vient me voir, il prend un langage faux, Il recueille des sujets de médire; Il s'en va, et il parle au dehors. 418 Tous mes ennemis chuchotent entre eux contre moi; Ils pensent que mon malheur causera ma ruine 419 Il est dangereusement atteint, Le voilà couché, il ne se relèvera pas! 4110 Celui-là même avec qui j'étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi. 4111 Toi, Eternel, aie pitié de moi et rétablis-moi! Et je leur rendrai ce qui leur est dû. 4112 Je connaîtrai que tu m'aimes, Si mon ennemi ne triomphe pas de moi. 4113 Tu m'as soutenu à cause de mon intégrité, Et tu m'as placé pour toujours en ta présence. 4114 Béni soit l'Eternel, le Dieu d'Israël, d'éternité en éternité! Amen! Amen! Psaume 42 421 Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré. 422 Comme une biche soupire après des courants d'eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! 423 Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu? 424 Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu'on me dit sans cesse Où est ton Dieu? 425 Je me rappelle avec effusion de cœur Quand je marchais entouré de la foule, Et que je m'avançais à sa tête vers la maison de Dieu, Au milieu des cris de joie et des actions de grâces D'une multitude en fête. 426 Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu. 427 Mon âme est abattue au dedans de moi Aussi c'est à toi que je pense, depuis le pays du Jourdain, Depuis l'Hermon, depuis la montagne de Mitsear. 428 Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ondées; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi. 429 Le jour, l'Eternel m'accordait sa grâce; La nuit, je chantais ses louanges, J'adressais une prière au Dieu de ma vie. 4210 Je dis à Dieu, mon rocher Pourquoi m'oublies-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l'oppression de l'ennemi? 4211 Mes os se brisent quand mes persécuteurs m'outragent, En me disant sans cesse Où est ton Dieu? 4212 Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu. Psaume 43 431 Rends-moi justice, ô Dieu, défends ma cause contre une nation infidèle! Délivre-moi des hommes de fraude et d'iniquité! 432 Toi, mon Dieu protecteur, pourquoi me repousses-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l'oppression de l'ennemi? 433 Envoie ta lumière et ta fidélité! Qu'elles me guident, Qu'elles me conduisent à ta montagne sainte et à tes demeures! 434 J'irai vers l'autel de Dieu, de Dieu, ma joie et mon allégresse, Et je te célébrerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu! 435 Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu. Psaume 44 441 Au chef des chantres. Des fils de Koré. Cantique. 442 O Dieu! nous avons entendu de nos oreilles, Nos pères nous ont raconté Les œuvres que tu as accomplies de leur temps, Aux jours d'autrefois. 443 De ta main tu as chassé des nations pour les établir, Tu as frappé des peuples pour les étendre. 444 Car ce n'est point par leur épée qu'ils se sont emparés du pays, Ce n'est point leur bras qui les a sauvés; Mais c'est ta droite, c'est ton bras, c'est la lumière de ta face, Parce que tu les aimais. 445 O Dieu! tu es mon roi Ordonne la délivrance de Jacob! 446 Avec toi nous renversons nos ennemis, Avec ton nom nous écrasons nos adversaires. 447 Car ce n'est pas en mon arc que je me confie, Ce n'est pas mon épée qui me sauvera; 448 Mais c'est toi qui nous délivres de nos ennemis, Et qui confonds ceux qui nous haïssent. 449 Nous nous glorifions en Dieu chaque jour, Et nous célébrerons à jamais ton nom. Pause. 4410 Cependant tu nous repousses, tu nous couvres de honte, Tu ne sors plus avec nos armées; 4411 Tu nous fais reculer devant l'ennemi, Et ceux qui nous haïssent enlèvent nos dépouilles. 4412 Tu nous livres comme des brebis à dévorer, Tu nous disperses parmi les nations. 4413 Tu vends ton peuple pour rien, Tu ne l'estimes pas à une grande valeur. 4414 Tu fais de nous un objet d'opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent; 4415 Tu fais de nous un objet de sarcasme parmi les nations, Et de hochements de tête parmi les peuples. 4416 Ma honte est toujours devant moi, Et la confusion couvre mon visage, 4417 A la voix de celui qui m'insulte et m'outrage, A la vue de l'ennemi et du vindicatif. 4418 Tout cela nous arrive, sans que nous t'ayons oublié, Sans que nous ayons violé ton alliance 4419 Notre cœur ne s'est point détourné, Nos pas ne se sont point éloignés de ton sentier, 4420 Pour que tu nous écrases dans la demeure des chacals, Et que tu nous couvres de l'ombre de la mort. 4421 Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, Et étendu nos mains vers un dieu étranger, 4422 Dieu ne le saurait-il pas, Lui qui connaît les secrets du cœur? 4423 Mais c'est à cause de toi qu'on nous égorge tous les jours, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. 4424 Réveille-toi! Pourquoi dors-tu, Seigneur? Réveille-toi! ne nous repousse pas à jamais! 4425 Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression? 4426 Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre. 4427 Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté! Psaume 45 451 Au chef des chantres. Sur les lis. Des fils de Koré. Cantique. Chant d'amour. 452 Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon cœur. Je dis Mon œuvre est pour le roi! Que ma langue soit comme la plume d'un habile écrivain! 453 Tu es le plus beau des fils de l'homme, La grâce est répandue sur tes lèvres C'est pourquoi Dieu t'a béni pour toujours. 454 Vaillant guerrier, ceins ton épée, Ta parure et ta gloire, 455 Oui, ta gloire! Sois vainqueur, monte sur ton char, Défends la vérité, la douceur et la justice, Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits! 456 Tes flèches sont aiguës; Des peuples tomberont sous toi; Elles perceront le cœur des ennemis du roi. 457 Ton trône, ô Dieu, est à toujours; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité. 458 Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie, par privilège sur tes collègues. 459 La myrrhe, l'aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d'ivoire les instruments à cordes te réjouissent. 4510 Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées; La reine est à ta droite, parée d'or d'Ophir. 4511 Ecoute, ma fille, vois, et prête l'oreille; Oublie ton peuple et la maison de ton père. 4512 Le roi porte ses désirs sur ta beauté; Puisqu'il est ton seigneur, rends-lui tes hommages. 4513 Et, avec des présents, la fille de Tyr, Les plus riches du peuple rechercheront ta faveur. 4514 Toute resplendissante est la fille du roi dans l'intérieur du palais; Elle porte un vêtement tissu d'or. 4515 Elle est présentée au roi, vêtue de ses habits brodés, Et suivie des jeunes filles, ses compagnes, qui sont amenées auprès de toi; 4516 On les introduit au milieu des réjouissances et de l'allégresse, Elles entrent dans le palais du roi. 4517 Tes enfants prendront la place de tes pères; Tu les établiras princes dans tout le pays. 4518 Je rappellerai ton nom dans tous les âges Aussi les peuples te loueront éternellement et à jamais. Psaume 46 461 Au chef des chantres. Des fils de Koré. Sur alamoth. Cantique. 462 Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse. 463 C'est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au cœur des mers, 464 Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulèvent jusqu'à faire trembler les montagnes. Pause. 465 Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, Le sanctuaire des demeures du Très-Haut. 466 Dieu est au milieu d'elle elle n'est point ébranlée; Dieu la secourt dès l'aube du matin. 467 Des nations s'agitent, des royaumes s'ébranlent; Il fait entendre sa voix la terre se fond d'épouvante. 468 L'Eternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. Pause. 469 Venez, contemplez les œuvres de l'Eternel, Les ravages qu'il a opérés sur la terre! 4610 C'est lui qui a fait cesser les combats jusqu'au bout de la terre; Il a brisé l'arc, et il a rompu la lance, Il a consumé par le feu les chars de guerre. 4611 Arrêtez, et sachez que je suis Dieu Je domine sur les nations, je domine sur la terre. 4612 L'Eternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. Pause. Psaume 47 471 Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume. 472 Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de joie! 473 Car l'Eternel, le Très-Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur toute la terre. 474 Il nous assujettit des peuples, Il met des nations sous nos pieds; 475 Il nous choisit notre héritage, La gloire de Jacob qu'il aime. Pause. 476 Dieu monte au milieu des cris de triomphe, L'Eternel s'avance au son de la trompette. 477 Chantez à Dieu, chantez! Chantez à notre roi, chantez! 478 Car Dieu est roi de toute la terre Chantez un cantique! 479 Dieu règne sur les nations, Dieu a pour siège son saint trône. 4710 Les princes des peuples se réunissent Au peuple du Dieu d'Abraham; Car à Dieu sont les boucliers de la terre Il est souverainement élevé. Psaume 48 481 Cantique. Psaume des fils de Koré. 482 L'Eternel est grand, il est l'objet de toutes les louanges, Dans la ville de notre Dieu, sur sa montagne sainte. 483 Belle est la colline, joie de toute la terre, la montagne de Sion; Le côté septentrional, c'est la ville du grand roi. 484 Dieu, dans ses palais, est connu pour une haute retraite. 485 Car voici, les rois s'étaient concertés Ils n'ont fait que passer ensemble. 486 Ils ont regardé, tout stupéfaits, Ils ont eu peur, et ont pris la fuite. 487 Là un tremblement les a saisis, Comme la douleur d'une femme qui accouche. 488 Ils ont été chassés comme par le vent d'orient, Qui brise les navires de Tarsis. 489 Ce que nous avions entendu dire, nous l'avons vu Dans la ville de l'Eternel des armées, Dans la ville de notre Dieu Dieu la fera subsister à toujours. Pause. 4810 O Dieu, nous pensons à ta bonté Au milieu de ton temple. 4811 Comme ton nom, ô Dieu! Ta louange retentit jusqu'aux extrémités de la terre; Ta droite est pleine de justice. 4812 La montagne de Sion se réjouit, Les filles de Juda sont dans l'allégresse, A cause de tes jugements. 4813 Parcourez Sion, parcourez-en l'enceinte, Comptez ses tours, 4814 Observez son rempart, Examinez ses palais, Pour le raconter à la génération future. 4815 Voilà le Dieu qui est notre Dieu éternellement et à jamais; Il sera notre guide jusqu'à la mort. Psaume 49 491 Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume. 492 Ecoutez ceci, vous tous, peuples, Prêtez l'oreille, vous tous, habitants du monde, 493 Petits et grands, Riches et pauvres! 494 Ma bouche va faire entendre des paroles sages, Et mon cœur a des pensées pleines de sens. 495 Je prête l'oreille aux sentences qui me sont inspirées, J'ouvre mon chant au son de la harpe. 496 Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, Lorsque l'iniquité de mes adversaires m'enveloppe? 497 Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse. 498 Ils ne peuvent se racheter l'un l'autre, Ni donner à Dieu le prix du rachat. 499 Le rachat de leur âme est cher, Et n'aura jamais lieu; 4910 Ils ne vivront pas toujours, Ils n'éviteront pas la vue de la fosse. 4911 Car ils la verront les sages meurent, L'insensé et le stupide périssent également, Et ils laissent à d'autres leurs biens. 4912 Ils s'imaginent que leurs maisons seront éternelles, Que leurs demeures subsisteront d'âge en âge, Eux dont les noms sont honorés sur la terre. 4913 Mais l'homme qui est en honneur n'a point de durée, Il est semblable aux bêtes que l'on égorge. 4914 Telle est leur voie, leur folie, Et ceux qui les suivent se plaisent à leurs discours. Pause. 4915 Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, La mort en fait sa pâture; Et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, Leur beauté s'évanouit, le séjour des morts est leur demeure. 4916 Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. Pause. 4917 Ne sois pas dans la crainte parce qu'un homme s'enrichit, Parce que les trésors de sa maison se multiplient; 4918 Car il n'emporte rien en mourant, Ses trésors ne descendent point après lui. 4919 Il aura beau s'estimer heureux pendant sa vie, On aura beau te louer des jouissances que tu te donnes, 4920 Tu iras néanmoins au séjour de tes pères, Qui jamais ne reverront la lumière. 4921 L'homme qui est en honneur, et qui n'a pas d'intelligence, Est semblable aux bêtes que l'on égorge. Psaume 50 501 Psaume d'Asaph. Dieu, Dieu, l'Eternel, parle, et convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu'au soleil couchant. 502 De Sion, beauté parfaite, Dieu resplendit. 503 Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en silence; Devant lui est un feu dévorant, Autour de lui une violente tempête. 504 Il crie vers les cieux en haut, Et vers la terre, pour juger son peuple 505 Rassemblez-moi mes fidèles, Qui ont fait alliance avec moi par le sacrifice! 506 Et les cieux publieront sa justice, Car c'est Dieu qui est juge. Pause. 507 Ecoute, mon peuple! et je parlerai; Israël! et je t'avertirai. Je suis Dieu, ton Dieu. 508 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 509 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 5010 Car tous les animaux des forêts sont à moi, Toutes les bêtes des montagnes par milliers; 5011 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 5012 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est à moi et tout ce qu'il renferme. 5013 Est-ce que je mange la chair des taureaux? Est-ce que je bois le sang des boucs? 5014 Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces, Et accomplis tes vœux envers le Très-Haut. 5015 Et invoque-moi au jour de la détresse; Je te délivrerai, et tu me glorifieras. 5016 Et Dieu dit au méchant Quoi donc! tu énumères mes lois, Et tu as mon alliance à la bouche, 5017 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derrière toi! 5018 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultères. 5019 Tu livres ta bouche au mal, Et ta langue est un tissu de tromperies. 5020 Tu t'assieds, et tu parles contre ton frère, Tu diffames le fils de ta mère. 5021 Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t'es imaginé que je te ressemblais; Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux. 5022 Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne déchire, sans que personne délivre. 5023 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie, Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.

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comme un feu dévorant renfermé dans mes os