Notre recherche s’articule en diptyque elle comprend, d’une part, une analyse de discours sociaux portant sur la ménopause et d’autre part, des entretiens menés auprès de femmes ménopausées. L’intérêt de ces deux matériaux est de les analyser en tant que tel et en regard l’un de l’autre. Notre méthodologie se nourrie de la théorie ancrée » Glaser et Strauss, 2010, visant à produire un ensemble bien intégré de concepts qui émergent depuis les données recueillies sur des phénomènes sociaux » Strauss et Corbin, in Cefaï, 2003, p. 364. Nous avons ainsi suivi une démarche inductive nos catégories d’analyse ont émergé au fil de la recherche. Celle-ci a consisté en un va-et-vient constant entre travail de terrain et travail théorique, dans un double mouvement d’engendrement des codes, des catégories, de leurs propriétés et de leurs relations dans l’analyse des données, et simultanément, de mise à l’épreuve de leur validité, …, de raffinement contrôlé des identités et des différences jusqu’à saturation » Strauss et Corbin, in Cefaï, 2003, p. 365. Nous allons, tout d’abord, présenter les deux corpus qui constituent notre matériau et la démarche analytique que nous avons suivie pour chacun. Ensuite, nous proposerons un retour sur notre terrain d’enquête. Nous analyserons la manière dont les rapports sociaux d’âge et le genre ont caractérisé notre accès au terrain et nos interactions avec les femmes ménopausées, tout en se révélant être de puissants opérateurs heuristiques 125 Le corpus de discours sociaux et son analyse Le corpus de discours sociaux analysé se compose de quatre types de discours au sujet de la ménopause les discours émanant de médecins, les discours produits dans l’espace médiatique, les discours publicitaires et les discours psychanalytiques. Pour ces quatre types de discours, nous avons procédé à une analyse de contenu. Nous avons ainsi mis au jour les mécanismes rhétoriques qui les sous-tendent, afin de comprendre les représentations et les normes qu’ils véhiculent à l’endroit de la ménopause. Nous avons, tout d’abord, analysé les discours médicaux, qui constitue la source première de discours au sujet de la ménopause. Sur ce point, notre matériau est constitué, d’une part, de références à des ouvrages d’histoire et d’autre part, d’ouvrages médicaux que nous avons recherchés sur le site de la Bibliothèque Nationale de France pour les plus anciens et dans la section destinée aux étudiants de médecine dans une bibliothèque pour les plus récents dictionnaires médicaux, encyclopédies médicales, ouvrages de médecine générale et traités de gynécologie obstétrique. Des articles portant sur la ménopause rédigés par des médecins et accessibles sur des sites internet ont également été utilisés. Nous nous sommes également appuyés sur le discours des autorités françaises en matière de santé celui de l’Assurance Maladie notamment. Nous avons, en outre, assisté à une manifestation portant sur la question de la ménopause organisée des médecins le colloque Ménopauses et praticiens » organisé par l’AFEM les 26 et 27 novembre 20104. Nous avons, ensuite, travaillé sur les discours produits dans l’espace médiatique au sujet de la ménopause. Entre janvier 2010 et juin 2014, nous avons analysé une série d’articles portant sur la ménopause parus dans plusieurs magazines et sites sur internet. Nous avons choisi des magazines et leur version numérique visant un public féminin Elle, 4 L'Association Française pour l’Etude de la Ménopause AFEM, indique son site internet, est ouverte à toute personne, médecin ou non, ayant une activité dans le domaine de la ménopause. L'AFEM a une vocation de recherche scientifique mais également d'information auprès du corps médical et du grand public. Les activités de colloques publics sont organisées plusieurs fois par an. L'AFEM coordonne des études scientifiques multicentriques. Des enquêtes épidémiologiques permettent de mieux appréhender tous les problèmes posés par la ménopause et son traitement ainsi que les attentes des femmes » Cette association a été créée par le docteur Henri Rozenbaum en 1979. Très active dans la promotion du THS, elle possède une place à part puisque ses membres … ne sont pas des scientifiques investis dans la recherche fondamentale clinique, … et partent en croisade’’ pour affirmer les nombreux avantages du THS. Rapidement, l’AFEM devient l’interlocuteur privilégié de la presse » Catherine Weil-Olivier, 2008, p. 81. Les partenaires du colloque auquel nous avons assisté étaient les laboratoires pharmaceutiques AGEM et GSK, ce qui indique que le lieu d’énonciation du discours était largement favorable au traitement hormonal des femmes en période de ménopause. Des stands de plusieurs laboratoires pharmaceutiques se tenaient à l’entrée du colloque. Les laboratoires AGEM et GSK présentèrent, en outre, un traitement de l’ostéoporose post-ménopausique par la voix d’un médecin, lors d’un déjeuner-débat. 126 Claire, Madame Figaro, Gala et destinés aux seniors » Marie-France, Femme actuelle, Notre Temps, Pleine Vie, Femme majuscule ainsi que des magazines portant sur les questions de bien-être et de santé Top Santé, Santé magazine. Nous avons également pris en compte des articles portant sur la ménopause sur des sites sur internet spécialisés dans le domaine de la santé, notamment et Nous avons, en outre, analysé des ouvrages de vulgarisation médicale à destination du grand public portant sur la ménopause. Une alerte émise sur le moteur de recherche Google nous permettait, enfin, d’être tenus au courant de la publication d’articles abordant la ménopause sur d’autres sites d’information et de divertissement et par exemple ainsi que de séquences télévisuelles et radiophoniques, de bandes-dessinées et de tweets5 qui évoquaient la question de la ménopause. Notre matériau est également constitué du discours publicitaire de marques au sujet de produits destinés aux femmes à la période de la ménopause. Nous avons ainsi analysé les procédés rhétoriques et les images utilisées dans les publicités pour des produits cosmétiques et des compléments alimentaires notamment. Enfin, nous nous sommes intéressés le discours psychanalytique portant sur la ménopause. Ce matériau est constitué de plusieurs ouvrages et articles rédigés par des psychanalystes, plus particulièrement à partir des années 2000. Nous avons procédé à une analyse de contenu des matériaux recensés. Nous avons, d’une part, élaboré des catégories à partir de l’analyse des champs lexicaux utilisés et des segments de discours en lien avec notre objet, afin de dégager un univers discursif de la ménopause dans chaque type de discours. Le langage associé à la ménopause, les noms, adjectifs, adverbes et plus largement, les champs lexicaux et les procédés rhétoriques utilisés, ont été étudiés. Ce travail visait à mettre au jour les représentations et les normes sous-tendant ces discours à l’endroit de la ménopause. Nous nous sommes également intéressés à la construction d’une figure de la-femme-ménopausée » et avons tenté de mettre au jour les stéréotypes associés à cette figure. Nous avons, d’autre part, analysé les images produites dans l’espace médiatique et plus particulièrement, les photos illustrant les articles, afin de saisir la manière dont elles mettent en scène les femmes et dont elles participent de la construction d’une figure de la-femme-ménopausée ». Pour une meilleure lisibilité, nous avons présenté les références et sources de ces discours médical, médiatique et psychanalytique en notes de bas de page. 5 Un tweet est un court message 140 à 200 caractères maximum posté sur un microblog, pour partager des informations et des hyperliens » définition tirée du Dictionnaire Le Robert, 2012 127 Le corpus d’entretiens auprès de femmes ménopausées Notre matériau est, par ailleurs, constitué de 30 entretiens approfondis réalisés auprès de femmes ménopausées, âgées de 45 à 65 ans, de CSP et de lieux de résidence variés. Ces entretiens ont été enregistrés puis retranscrits intégralement6. 26 entretiens individuels ont été réalisés. D’une durée variant de 45 minutes à 2 heures 30, ils se sont le plus souvent déroulés au domicile des interviewées. Trois entretiens se sont déroulés dans des cafés. Un entretien de groupe avec 4 femmes a également été réalisé. Il s’est déroulé à notre domicile. Un tableau présentant les caractéristiques de nos interviewées est proposé en annexe. Deux moyens nous ont permis de rencontrer les 30 femmes interviewées. Le réseau personnel, familial et amical, a été la plus grande ressource. Nous avons également rencontré 10 femmes par le biais d’annonces postées dans la rubrique Ménopause » du forum du site et une annonce mise sur celui du site Soulignons que l’effet boule de neige » n’a presque jamais fonctionné. Deux femmes seulement ont accepté de parler de notre enquête à une connaissance pour nous permettre de la rencontrer, ce qui a abouti dans un seul cas. Les autres femmes n’ont pas donné suite à notre requête. Nous tenons pour significatif l’échec de l’effet boule de neige ». Par comparaison, nous avons eu plus de mal à entrer en contact avec des femmes ménopausées qu’avec les franc-maçonnes rencontrées lors de notre recherche de DEA7. La ménopause nous est apparue plus secrète qu’une société secrète. Avant de présenter plus avant notre méthodologie, soulignons, d’une part, que si l’âge maximal des femmes rencontrées est de 65 ans, c’est parce que nous nous sommes confrontés au problème du souvenir dans un des premiers entretiens avec une femme âgée de 65 ans. Cette interviewée nous a indiqué à plusieurs reprises ne plus se souvenir précisément de certains évènements, nous avons préféré rencontrer des femmes moins âgées. Cette limite d’âge ne consiste pas en un ajustement que nous étayons par plus de raisons que notre souci d’avoir accès aux souvenirs des interviewées. D’autre part, précisons que notre volonté de réaliser un entretien de groupe découle des aléas du terrain. En effet, face à une succession d’entretiens marqués par des réticences et des malaises chez les femmes, nous avons tenté de nous dégager de cette crispation en mettant en place un entretien collectif sous-tendu par une 6 Les guides d’entretien sont présentés en annexe. 7 Mémoire de DEA effectué sous la direction de Monique de Saint-Martin EHESS, 2002, qui portait sur la Franc-maçonnerie féminine La Franc-maçonnerie féminine parisienne au tournant du XXIe siècle. Entre intégration sociale, domination masculine et contraintes d’appartenance, un espace de possibles » 128 dynamique de groupe que nous espérions fructueuse en termes de fluidité de parole, ce qui a été le cas. Nous analysons cet entretien au même titre que les autres et selon la même méthode. Notre méthodologie s’inspire de la théorie ancrée ». Celle-ci consiste en une démarche inductive la théorie ancrée provient des données et elle est ensuite illustrée par des exemples caractéristiques de ces données » Glaser et Strauss, 2010, p. 88. Dans l’analyse de nos entretiens, nous avons précisément étudié les champs lexicaux utilisés par les interviewées, les métaphores dont elles font usage, la manière dont elles évoquaient les évènements et éléments associées à la ménopause, les acteurs convoqués dans leur expérience. Nous avons, en outre, porté une attention particulière au langage et avons nourri notre analyse des entretiens de tous ces mots sociaux qui condensent une pratique, une existence, une perception du monde social » Beaud, 1996, p. 252. Nous avons cherché à faire sens de tout ce qui dans un entretien est dit à demi-mot ou figure entre les lignes, aux hésitations, aux contradictions plus ou moins assumées, ou encore aux dénégations ou silences répétés » Ibid., p. 253. Nous avons opéré un travail de codage des données à partir de nos entretiens identification d’éléments afférents à un thème, catégorisation, comparaison systématique des discours amenant à la conservation de l’item comme élément d’analyse ou à son élimination, puis regroupement d’items permettant d’aboutir à la conceptualisation, permettant à l’analyse de monter’’ en précision et en complexité, en généralité et en abstraction » Strauss et Corbin, in Cefaï, 2003, p. 367. Nous avons également eu le souci de faire jouer le principe de variation sur des différences sociales qui apparaissent progressivement pertinentes » Beaud, 1996, p. 252. Tout au long de notre travail, nous avons opéré une combinaison de faits observés et de théorie » Becker, 2006, p. 52, en nous intéressant particulièrement au processus d’interprétation à travers lequel l’individu construit ses actions » Becker, 1985, p. 195. Nous avons petit à petit construit notre modèle théorique, affiné au fil des entretiens, toujours soucieux de l’adéquation entre le concept et la donnée » Becker, 2006, p. 91. Avec la saturation des données, nous avons pu affermir notre modèle d’analyse. Notre hypothèse de départ était que la ménopause physiologique constitue un évènement de rupture pour les femmes. Toutefois, les 10 femmes que nous avons rencontrées lors de notre premier épisode d’entretiens refusèrent de remplir [nos] attentes » Becker, 2006, p. 70 leurs propos ne faisaient état ni d’un évènement, ni d’une rupture au moment de la ménopause physiologique. Nous avons procédé à l’analyse des entretiens et, en dialogue 129 permanent avec les ouvrages théoriques, avons découvert que les questions d’interactions et de processus étaient au cœur des expériences des femmes. Notre deuxième épisode de terrain a été un tournant. En effet, sur les 10 premiers entretiens effectués, 8 l’ont été auprès de femmes de CSP moyenne et supérieure et urbaines. Or, les entretiens suivants ont pour la plupart été réalisés auprès de femmes de CSP moyenne et populaires vivant en zone rurale. Leurs expériences apparaissaient différentes des premières interviewées sur bien des points. Toujours en nous appuyant sur la théorie, nous avons pu mettre en évidence des traits d’expérience communs et des divergences entre ces groupes de CSP et de lieux de résidence différentes. Le concept de trajectoire s’est véritablement révélé à même de rendre compte de l’expérience des femmes. Nous avons consolidé cette structure analytique en réalisant 10 autres entretiens, nous permettant à la fois de confirmer nos analyses et de les affiner. Notre recherche s’appuie sur 30 entretiens et n’a aucune prétention de représentativité les recherches qualitatives ne sont jamais neutres, elles reposent sur des négociations informelles entre l'interviewer et l'interviewé autour d'une certaine manière de se prêter au jeu. Les réponses sont des artefacts de la rencontre plutôt qu'un recueil de données incontestables. Ce sont des actions conjointes qui naissent de la teneur de la relation nouée entre les acteurs, de leurs projections mutuelles, des attentes supposées de l'un et de l'autre » Le Breton, 2004, p. 176. Loin de chercher des résultats représentatifs, nous nous sommes attachés à comprendre des mécanismes sociaux à l’œuvre, à analyser des représentations sociales, à faire émerger des facteurs permettant d’expliquer des types d’expérience. Nous suivons en cela Marcel Mauss, pour qui, c’est une erreur de croire que le crédit auquel a droit une proposition scientifique dépend étroitement du nombre de cas où l’on croit pouvoir la vérifier » Mauss, cité par Fainzang, 2012, p. 19. 130 3. Retour sur un terrain d’enquête. Vous êtes enceinte et moi je ne peux plus » enquêter auprès de femmes ménopausées quand on est une jeune chercheuse, une expérience au cœur des questions d’âge et de genre Si l’interaction constitue un engagement des individus Goffman, 1973, je8 propose de penser, à partir de mon terrain d’enquête auprès de femmes ménopausées, la relation d’enquête comme un engagement mettant en jeu rapports sociaux d’âge et de sexe entre jeune chercheuse et enquêtées ménopausées. Je vais ainsi analyser la manière dont l’âge et le genre ont caractérisé mon accès au terrain et mes interactions avec les femmes ménopausées, tout en se révélant être de puissants opérateurs heuristiques. Ce retour réflexif constitue ainsi un éclairage sur la production même des données l’analyse critique de la situation ethnographique – en tant que scène historique où se joue la rencontre entre l’anthropologue et ses interlocuteurs – et de la relation ethnographique – en tant que rapport inégal qui se noue entre l’enquêteur et les enquêtés – est pour nous la condition de possibilité d’un savoir anthropologique ou sociologique » Fassin, 2008, p. 9. L’âge et le genre, producteur d’un entre-soi féminin dans le cadre d’une enquête sur la question de la ménopause légitimité de la jeune femme » à enquêter sur une expérience de vieille femme » L’objet des entretiens approfondis menés auprès de femmes ménopausées a été de mettre au jour d’une part, l’expérience des femmes et leurs pratiques à la période de la ménopause et, d’autre part, les représentations qu’elles associent à la ménopause. Les questions lors de ces entretiens ont, notamment, porté sur leur parcours gynécologique et génésique, sur l’expérience du corps à la ménopause cessation des menstruations, transformations du corps, sur l’expérience de la stérilité, ainsi que sur le regard intime et le regard social portés sur la ménopause. Ces entretiens ont commencé alors que j’étais âgée de 30 ans. 8 Si, dans le reste de la thèse, nous employons le nous » afin de réaliser notre analyse, il paraît ici adéquat d’utiliser le je » cette partie constitue un retour sur le terrain d’enquête déterminé par notre individualité propre corps, allure, etc.. Aussi, c’est bien notre façade personnelle » Goffman, 1975 et la manière dont elle a déterminé le terrain qui est ici en jeu. 131 L’âge et le genre ont joué le